我们已经知道，上帝是满有慈爱的主。《圣经》告诉我们，这位慈爱的天父一直想为人类解除此苦难，要救人类脱出万劫不复之地，从罪的咒诅中解放出来。祂怎样解开这个死结呢？

       上帝是公义的，祂既公正又圣洁。祂创造人类时，早就警告过，要是人听从魔鬼，违背上帝的命令，他的身体和心灵都会死亡。人故意不听从上帝的话，因此必须死。

       否则，上帝所说的便是假话，然而祂说的话决不能收回。上帝的本性既然不容许说假话，那么，祂已说出的话必须执行。人既然故意违背祂，自己选择了魔鬼的道路，因此只有把人从祂面前逐出。

       因此要挽救既绝望又无助的人类，必须找别的方法。上帝造人时给人的美好本性现在已经逆转，人与上帝为敌，许多人甚至否定有上帝。他们受苦本因为犯罪，谁知陷溺罪中太深，以致看不见造他们的主。

       不过，早在伊甸园里，上帝已经答允会设法来挽救作了错误选择的人类。祂警告了魔鬼同时答允了人：“我又要叫你（魔鬼）和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤（打碎）你的头，你要伤他的脚跟”（创三15）。

       “你要伤他的脚跟”这句话像黑夜来自天上耀目的闪光。头是人体的要害，打碎头什么都完了；而脚跟受的伤只是局部且短暂。从上帝的话我们见到了希望，人可以抓住这应许。

       上帝的话里答允了有一天会有一位救赎者，一位拯救者，来搭救他们。上帝给了人间希望，人类世世代代都可以抓住这一丝希望。

       这只是希望的开始，黎明前的一线曙光。以后，在人类数千年的有记录的历史上，我们也在其他场景中瞥见来自天上的闪光。《圣经?旧约》贯连着上帝拯救的应许，人可以凭信心相信救赎主的到来。

       上帝开始教导祂的子民，只有代赎一条路，藉着替死的方法人可以得救。犯了罪必须死的刑罚要有一个人出来担当。

       你不妨运用想象随着我去到伊甸园，在那里逗留片刻。上帝对人类始祖亚当说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”（创二17）。

       但是，他吃了，他因此死了。（译者注：亚当、夏娃被造之时已赋予分辨和审察的能力（创二9；三3），不用等吃了树上的果子才有。）这命令所看重的是人对这禁制的态度，叫吃的人死的不是树本身，而是给予自由选择机会的人选择了背叛上帝。

       假若上帝对人说：“亚当，你的确犯了错，是一点小过失，可以不追究，但切勿再犯。”上帝若说这话，前言不对后语，祂便成了说谎者，既不圣洁，也不公正。

       但上帝的圣洁公义的本性不能让祂这样做，祂必须说一就一，说二就二，否则祂便不是公义的主；人因此身体与心灵都得死掉。是人的罪孽令他与上帝分开，人一和造他的主分开便开始受苦，为自己犯的罪付出代价。

       我们都知道，亚当是人类的始祖，亚当犯罪，我们都犯了罪。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗五12）。

       因此，最难解决的问题出现了，上帝既是公义的，怎样能叫有罪的人称义？“称义”的意思是“把灵魂的过犯洗干净”，因此称义不只是宽恕过犯那么简单。要称义得把罪除去，干净得好象未犯过罪一样。人原来的地位须恢复，没有一点瑕疵。换句话说，人必须回到他未堕落前的地位。

       人类一直希望用种种办法回到伊甸园，可惜他们的心眼已盲，怎么也达不到此目的。他们试过各种各样的途径，全都不灵。英国文学家剑桥大学教授C·S·刘易士说得好：“一切其他信仰皆是基督信仰的皮毛或者割裂。”

       教育当然重要，但不能把人带回到上帝面前。虚假的宗教只是鸦片，答应一个光辉的将来，让人忘记眼前的苦难，但那个光辉的未来永无法实现。联合国在战争频繁的世界里确有其实际贡献，在国际冲突中负起排难解纷的责任，消弭战祸于樽俎间。

       不过，联合国若能给世人永久和平，人可以对上帝说：“我们再也用不着你了，我们已在地上建立起了和平，为世人树立了公道。”联合国所进行的各种计划，所作的一切努力，只是对于病重垂危的世界所采取的急救措施，还需要等候那位真能救命的大医生来诊治。

       我们的问题依旧是：主既是公义的，他的本性如此，要信守公义和圣洁，怎能叫有罪应死的人反得无罪称义呢？因为每一个人都得对自己的罪负责，人人都为罪所污，谁也不能、也无资格来帮助别人。

       唯一的解决办法是找一位无罪的人，自愿在上帝面前为全人类替死。这位无罪的要担当人类本来要受的审判、刑罚和死亡。

       可是从哪里去找这样一个人呢？

       世界上哪里有这样完全的人？

       《圣经》说：“世人都犯了罪”（罗三23）。看来只有一个可能，那就是上帝自己的儿子，祂是天地间唯一的一位，有资格用祂自己的身体担当全世界的罪。

只有无始无终且无限的神子才能替全人类死。

耶稣是为你而来。