作者丨周永健

圣经对于神是「三位一体」有何教导？如果圣父、圣子、圣灵是同等的，为何圣子要听圣父的吩咐？圣子低于圣父吗？

  基督徒相信宇宙只有一位真神。这个信仰不是理性思考的结果，而是基于这位真神的自我启示。世界上聪明有学识的人多得很，但大家都有不同的宗教取向。

      有人不信有神（无神论者），有人不知道有没有神（不知论者），就算在信有神的人（有神论者）中，也有信泛神、自然神论，甚至是多神的。因此「信只有一位神」不是必然的事，也不能相对地说是最合理的事。

  世界上众多宗教中，持一神信仰的主要是犹太教、基督宗教（天主教、新教、东正教）及伊斯兰教。他们相同的地方，是他们的宗教经典都包括圣经，可见一神的信仰源自圣经。我们相信圣经是神的话，记录了真神对人的启示，我们是从圣经认识这位独一的真神。

  神在圣经中启示祂是三位一体的神：父、子、灵。神为何是三位一体的？这是没法解释的，因为神本来就是三位一体。除了三位一体的神以外，便再没有神，世人心中的神都是抽象的，按照人的心思意念投射而造出来。

       神向人启示祂自己，我们才知道祂的神格和本性，三位一体的真理不是凭人的思维逻辑推论出来的宗教教条。

  在神渐进的启示过程中，神在旧约时期启示祂是独一的神。「以色列啊，你要听！耶和华──我们神是独一的主。」（申六4）神要以色列人有别于他们四周的列国，这些外邦人敬拜多神，所拜的是假神、偶像、虚无。

       旧约强调神是一位，免得以色列人随从古代多神的宗教风俗。不过，旧约提及耶和华的使者的出现，其说话行事如同神自己，亦记述神的灵大能的作为，暗示一神中有多样性。

       到了新约，神的启示清楚显明，神差遣祂的儿子耶稣基督到世上，为人类成就救恩；基督复活升天后，圣灵奉差遣降临，神的国在地上展开，福音传遍地极，直到基督再来，建立新天新地。

  神是三位一体的真理是个奥秘，圣经在这方面启示了多少，我们才知道多少。圣经没有用「三位一体」这个词语，也没系统性地讲论，但我们把不同的经文综合起来，得知神是以三个位格永恒地存在：父、子、圣灵，却不是三位神，也不是神在不同时期以三种方式或形态出现。

       耶稣受洗后，圣灵随即降临在祂身上，圣父从天上发声说话：「这是我的爱子。」（太三17）同一时刻，父、子、灵同时显现。

       今天，我们沿用保罗的祝福语：「愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！」（林后十三14）三位一体是神在圣经中启示关乎祂的真理。

  我们可从两方面理解三位一体的奥秘。在本体上，父、子、圣灵是同位、同等，同享荣耀、同受敬拜的（约十七5）。耶稣说：「我与父原为一」（约十30），表明了这个意思。祂为门徒祷告，求圣父使他们合一，「像我们一样」（约十七11）。亵渎圣灵就是亵渎神，总不得赦免（太十二31-32）。

  另一方面，圣经主要是神救赎的启示，关乎神为人类所成就的救恩，因此，我们对三位一体真神的认识，是基于神的救赎工作。父、子、圣灵按着秩序计划并施行救恩，各有自己的角色来参与。

       父差遣子，把万有交付给祂，包括审判的事；子来到世间遵行父的旨意说话行事，荣耀父的名，升天后回到父那里，如今在父神右边为圣徒祈求，却不知道再来的日子，因此祂说：「父是比我大的。」（约十四28）

       耶稣离世前求父差遣圣灵，照样圣灵来了，是要荣耀子，将受于子的告诉门徒（约十六13-15），继续耶稣在地上的工作。我们所认识的独一真神，就是这位赐救恩给我们的三一真神。

（本文作者为中国神学研究院荣休院长）