我们已经知道，由于亚当的不顺服，罪和死入了世界。亚当与神的生命隔绝。他成了罪人。

亚当把他的罪性传给了他的子孙及整个人类。所有人都与神的生命隔绝。但神有一个计划，带我们归向祂自己。

在亚当、夏娃犯罪之初，神教导祂的百姓，必要有一代替品为罪而死。圣经上说：“因血里有生命，所以能赎罪。”（利十七11）

神教导百姓必须为他们的罪献上祭物。圣经上说：“若不流血，罪就不得赦免了。”（来九22）

很多时候都用羔羊作祭物。一只无辜的羔羊被宰杀，放在祭坛上焚烧。神教导祂百姓什么呢？祂教他们这个重要的真理：若不流血，罪就不得赦免了。

动物的血能除去我们的罪吗？不能。这些祭物只是基督为我们在十字架上代死的一个“预表”。神告诉百姓，祂的儿子将有一天来到世界，祂像羔羊一样纯洁无辜，却为我们成为赎罪祭，死在十字架上。

几千年来，神的百姓照祂的吩咐献羔羊为祭，然后，在神预定的时候，祂的儿子耶稣基督来临了。祂来成就父的旨意。

正是父的意思要耶稣做“神的羔羊”——为世人之罪而死的那一位。当施洗约翰看见耶稣时，他喊道：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约一29）

时候到了，耶稣将为我们的罪而死。祂被犹大卖到仇敌手中、带到宗教领袖们面前。大祭司问祂是不是神的儿子，祂回答说：“我是。”

由于耶稣自称为神，宗教领袖们便说祂当被处死，把祂带到罗马巡抚彼拉多面前。

彼拉多审问了耶稣，发现祂没做任何错事，便把祂带到众人面前说：“我查不出这人有什么罪来。”

但宗教领袖们煽动众人，他们喊道：“钉祂十字架！钉祂十字架！”彼拉多虽然知道耶稣是无辜之人，还是命令将耶稣鞭打以后钉十字架。

罗马兵丁脱去耶稣的衣服，把祂双手绑在一根柱子上，用鞭子抽打祂。这种鞭子是用许多皮条拧成的，皮条尖端编有坚利的金属片和骨片，会刺进肉里去。

人们戏弄耶稣，吐唾沫在祂脸上。兵丁们蒙住祂的眼睛，多番戏弄祂、用棍子打祂的脸，又把一顶荆冠戴在祂头上。

耶稣被迫背着沉重的十字架去到那个称为髑髅地的地方，在那里祂的手和脚都被钉在十字架上。

有两个盗贼也被钉十字架，一个在耶稣的左边，一个在祂右边。他们是穷凶极恶的人。他们死是为他们自己的罪，而耶稣死却是为我们的罪。

耶稣被钉在十字架上，祂可以看见那些打祂、戏弄祂、将祂的手脚钉在十字架上的人。祂举目向天祷告说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”在极度痛苦中，祂喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我？”

有一个与耶稣同钉十字架的盗贼相信祂，对祂说：“主啊，你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对这个将死的人说：“今日你要同我在乐园里了。”（路廿三43）

这个人得救了，因为他相信耶稣。另外那个盗贼却不信，他永远灭亡了。

耶稣约在早晨九时被钉十字架，当天下午约三时离世。从中午直到三点，黑暗笼罩了全地。就在耶稣将死之时，祂喊到：“成了！”看见耶稣死时景象的罗马兵丁都说：“这真是神的儿子了。”（太廿七54）

许多人不明白耶稣为什么要死在十字架上？他们问：“神为什么不能白白地赦免我们？耶稣为什么必须死？”

神不能白白赦免我们，因为祂是宇宙公义的审判者，而我们是破坏了祂律法的人。祂曾说：“犯罪的他必死亡。”（结十八20）

为了救我们，神似在面临着一个最棘手的问题。我们犯了罪，因而该死；神爱我们，想要救我们；但祂又不能做不义之事。祂必须维护祂神圣的律法。

那怎么办？祂就把祂的儿子赐给了我们。神说：“我把我的儿子赐给你们。祂将为你们的罪在十字架上死，好使你们可以藉着祂来到我这里。”

由于基督担当了我们罪的惩罚，神便可以公义地赦免那些信耶稣为救主的人。神赦免我们的罪，因为祂看的是祂儿子为这些罪所流的血。

有位牧师问一位老妇人：“你的罪得赦免了吗？”老妇人眼中流露出渴望的神色，用急切而颤抖的声音说：“先生，我愿放弃一切所有来换取这答案。”

牧师怀着极大的喜悦把耶稣——神的羔羊指给她。告诉她说，她的罪，所有的罪，都担在耶稣身上。圣经上说：“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛五十三6）

朋友，你呢？你的罪得赦免了吗？也许，在你生活中有些罪，是你愿意抛弃世上一切来把它涂掉的。

然而，悔恨、痛哭、善行，都不能将罪除去。神的话明明白白地说：“因血里有生命，所以能赎罪。”（利十七11）

只有一样东西可以作罪的补偿，就是耶稣基督的宝血。圣经上说：“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约壹一7）

神已为我们提供了完美的祭物，祂不接受其它祭物。祂指着祂的儿子告诉我们说：“看哪！神的羔羊，为除去你们的罪而死。”圣经上说：