2019-09-29 5933阅读
作者: 赵晓
｜来源: 全球善商
“今生有依靠、来生有盼望”，善商与您一起阅读赵晓老师就此话题的分享。
在“信心与未来”的灵修笔记中，我谈到了“今生”、“来生”与“永生”。有些弟兄姐妹不懂甚至困惑：基督信仰有“来生”的概念吗？是不是只有其他宗教才有“来生”、“来世”的说法？
《圣经》中有清清楚楚的“来生”以及同义的“来世”概念。
《提摩太前书》4章8节谈到：“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。” bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come. little: or, for a little time
这里的“来生”，英文是“the life to come”，即“将要来的生命”，显然是不同于目前生命存在状态的另外一种生命存在状态。
与“来生”相近的概念是“来世”。《圣经》中有多次谈到。特别是耶稣应许那为祂和福音抛下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，也就是抛下一切来跟随祂的人，必要在今世得百倍，来世得永生。
耶稣说，（凡撇下一切跟随祂的）“没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生”（《马可福音》10:30）。
But he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children, and lands, with persecutions; and in the world to come eternal life.
耶稣还警告，干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免，就是《马太福音》12章32节说的：“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.
这两段经文中的“来世”，英文都 是“the world to come”，即“将要来的世界”，与“来生”的含意强调点有些微差别，但本质并无不同。
然而，基督信仰的“今生”也罢，“来生”、“来世”也好，与其他宗教的概念并不相同，并非“前世今生”的概念，更不是指人可以再一次轮回出生，而是指基督徒将存在于超脱今世的永恒里。主耶稣应许那些付代价跟随祂的门徒，他们将在“今生”结束之后，拥有“来生”作为赏赐，并且拥有“永生”。
《使徒行传》20章9-10谈到：“有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。保罗下去，伏在他身上，抱着他，说，你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”这段经文说明：人死后，灵魂才与身体分离。
是不是“人死如灯灭”呢？不是的。其实，人死后并没有消失，灵魂将永远存在，这是包括基督教在内的许多宗教都认可的，今天的量子物理也似乎承认了这一点。
《圣经》指出：信基督得救的人死后，他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年，这其实就是“来生”。当然，这里的一千年只是一个约数，是指这个信徒死的时候开始直至末日为止。
基督徒们珍惜今生，但也盼望着“来生”。《腓立比书》1章23节这样说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”
来生的情况是怎么样的？我非常敬重的澳洲神学院前院长黄彼得牧师（听澳洲的牧师讲，他还创办了印尼神学院，是唐崇荣的老师）这样阐述：
1.肉身死后，灵魂仍然存在。虽然我们在肉体中不清楚知道，但借着可靠的人告知就可知其有了。
2.人死后灵魂有二去处。一是快乐的，一是痛苦的。快乐即无刑罚，痛苦即有刑罚，这痛苦在于回想(路16:25)。
3.人死后仍有感觉，渴，痛苦，快乐，得安慰，感官作用仍存在，故能认识人，且有极好的眼力，能看见远的地方，这是因为灵魂没有物质的限制，故能看得远。
4.信与不信者之间有大的间隔，不能来往，原因是二者的生命不同。故分别为二处，生命不同不能在一起。
5.死后不能彼此帮助。因为死后一切的状态，是由今生决定的，今生定了，以后不能改，因这决定是在于生命的本质，如是恶人不信的本质，来生仍是不信的，如鸟的生命本质，鱼的生命本质决定他们在世上的生活状态一样。
“永生”，很多中国的基督徒误以为是“天堂”。错！“永生”就是永远的生命，就是神自己！今天（不是以后或永世），神就已经在所有接受耶稣基督的人里面造了生命。这个生命，是神的生命，因此就是永远的生命。正如《约翰福音》十七章3节所讲的——“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
永生从什么时候开始的？是从死后开始吗？又错了。正确的答案是从一个人认识并接受耶稣为救主的那一刻就开始了。有没有永生的生命，取决于接不接受耶稣基督为救主，“人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。”（《约翰一书》5:12）
永生，不是基督以外的一种东西或存在，就是基督自己；永生，不是指人的一种外存的生命状态，而是内存的与神的生命关系。基督徒借着与基督奥秘的联合，就得以分享基督的生命。基督徒认识基督，就是认识神，也就有了永远的生命。基督徒若要得着更丰盛的生命，也只有一条路，那就是追求更多地认识基督。
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