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第一条 只有一位神

我们都心里相信、口里承认¹只有一位神。他是纯粹²的灵³；他是永恒⁴的，是不可测⁵、不可见⁶、不改变⁷、无限⁸的，是全能⁹、全智¹⁰、公义¹¹、良善¹²的，是盈溢一切美善的泉源¹³。

1. 罗10:10

2. 申6:4;林前8:4,6;提前2:5

3. 约4:24

4. 诗90:2

5. 罗11:33

6. 西1:15;提前6:16

7. 雅1:17

8. 王上8:27;耶23:24

9. 创17:1;太19:26;启1:8

10. 罗16:27

11. 罗3:25,26;罗9:14;启16:5,7

12. 太19:17

13. 雅1:17

信心的确据

这对我们来说很难理解。宣告他是全能的神，他却让德布利活在那个受迫害的年代，宣告他是“公义和良善”的神，他却让属他的儿女被追赶、被逮捕、被焚烧？宣告这样的一位神是“一切美善的泉源”这使我们有罪的头脑难以接受。

但是，这就是信心！这就是德布利在圣经中发现的信息，所以，他向众人宣告，并说“本来就是如此，我不能明白神，我也不理解他为什么这么做。

但是，他是我的神，我的救主！所以我接受，我满足！” 他在第十三条这样宣告：

“我们相信这位良善的神，在创造万物之后，并没有离弃它们，也没有把它们交给命运或机遇，而是按照他圣洁的旨意管理万物。所以，若非他的旨意，世上没什么事会发生.”

尽管面对来自教会的威胁，他仍能这样宣告第28条：

“我们相信此圣教会是得救之人的聚集，在此之外并无救恩，因此，不论个人情况如何，没有人可以置身度外，离开教会而生活；相反，所有信徒都当加入教会，与之联合，维持教会的合一…。众信徒都当遵守这教导…即使执政、掌权者反对，以致面临死亡，或身体受罚的威胁。”

以及第36条的宣告：

“我们相信由于人类的败坏，我们恩慈的神就委任了君王、诸侯与地方长官…。”

递交给君王的信仰告白竟是这样的一个声明。当时的王是西班牙的暴君腓利二世，而摄政官是复仇心强烈的玛格利特，他在比利时残酷的迫害教会。即使在这样的君王统治下，德布利仍宣告他在圣经中看到的：“我们恩慈的神，委派了君王、诸侯与地方长官”。他能够不看现实生活中顺服的艰难，而指出“每个人不拘在什么地位、资格与情况下，都当顺服执政、掌权的…”，这也包括国王腓利二世。这真是一个出于现实生活磨难的告白！当德布利分析他的生活环境，思想他应该如何思考和行动时，他相信神是真实的，在他的衡量中包括了神和他的应许。这就是信心的行为。它产生了一种生活方式和一个令无数的人不能理解的信心告白。但是，那些认真对待神的人，能明白德布利的宣告，并渴望分享这个宣告。

藉着言行彰显信心

在德布利写完这个信条后的第四个世纪的今天，环境完全不同了。我们许多人都作了自己的信仰告白，且在神和他的会众面前宣告，“是的，我爱主，我要服事他，我相信他的话语。”尽管时代和环境都不同了，但我们仍然宣告德布利所宣告的信心。这就是为什么他宣告的内容就是我们的宣告。的确，今天我们亲口宣告德布利的信条，并与他那个时代的圣徒一起说：“我们都用心相信，用口承认…”。德布利的神也是我们的神；这位神没有随着时间而改变！既然他没有改变，我们就敢于和德布利一起公开宣告，并活出这个信心，而不管周围人的反应。德布利的榜样鼓励我们认真对待神，并让我们在决定说什么、做什么时，考虑神的心意。