第十五条 论原罪

我们相信由于亚当的悖逆，原罪已传遍全人类。它使人性全然败坏，它还具有遗传性，因而所有人都受其污染，甚至母腹中的婴孩也不例外。它是所有罪的根源。因此，在神的眼中，它极为邪恶和可憎，足以使全人类被定罪。

正如水从源头涌流不绝，从原罪而出的罪也不断产生，即使洗礼也不能终止或根除罪。尽管如此，神没有将原罪归给他的儿女，使他们被定罪，反而以他的恩典和怜悯赦免了他们的罪。

这不是说信徒可以活在罪中却仍高枕无忧，而是说对这种败坏的认知可以使信徒时常叹息，并急切盼望脱离这取死的身体。

在这一点上，我们弃绝伯拉纠派的错谬，他们认为罪只是从模仿而来的。

堕落犯罪的结果是完全的败坏。其严重后果，在圣经随后的章节中，可以看得很清楚。创世记4章说到世上出生的第一个孩子，如何让嫉妒和仇恨掌管自己的心，以至杀了他的弟弟。创世记6章告诉我们，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创世记6:5）。

堕落犯罪的结果是人心的改变、败坏、堕落。耶利米书17:9对此的描述更生动：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”耶稣形容人心中的某些邪恶：“因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人…”（可7:21-23）。

人里面一无良善；是完全的败坏。这并不是说所有的人都犯了最严重、最可怕的罪。然而，事实是罪如此完全彻底地败坏了人心，以至我无论做什么，心里始终都是完全的败坏。在人眼里，罪有大有小，但是在神眼里，罪就是罪。