正如林后：4:16…我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

我们乃是「守夜的等候天亮」「耶和华的仆人在夜间事奉、歌颂他…」事奉宇宙独一的真神，真正的「万王之王」

6说：我已经立我的君在锡安－我的圣山上了。9…你必用铁杖…10现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子…(诗篇 2:6-12 )

让我们多来看神、看基督，否则谁能经得起看？谁经得起靠？谁又能带给我们平安、喜乐与内心真实的满足？

我们是属天的国度，属神的子民，事奉那坐在宝座上统管万有的大君王。

因此事件，希望我们不仅知道承认美国需要祷告，神的儿女需要为在上执政掌权的祷告，而是真的投身在迫切祷告的行列。

全年主题…Q1的主题：基督是我们的生命…生命的信仰事奉\道路

基督徒信仰的两大核心：

…这是会影响我们人生每一个层面的事，是太大、太重要、也太蒙福的事！

「修身？永生？」

 主题经文：

（马可福音 10:17,19-22）

17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？” 19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。” 20他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」21耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”（马可福音 10:17,19-22 ） 平行经文：（太19:16-22、路18:18-23）

背诵经文：

（约壹5:12）

人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 

A）少年人得永生的症结：

想要靠自己、凭行为来承受永生。

综合三处平行经文后，列出他几个值得注意的特点，他是：

虽然拥有令人羡慕的成就和表现他却抓住机会来见耶稣求助：跑来+跪着

…「耶稣看着他，就爱他」（可10:21）

「场景」万有的主，人类的救主，与渴望得永生的罪人相遇时。

他问耶稣的两个问题，也正好说明了他问题的症结：

1）夫子，我该做什么善事才能得永生（太19:16）

2）那少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少什么呢？」（太19:20）

B)耶稣因为爱他：

就一针见血的指出来：「你还缺少一件！」

耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我」（可10:21）

有人认为缺了第10诫…我也就这么接受了，但是…

出20:17 「 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的」

…但重在「不可贪恋别人的拥有」可包括在此处「不可亏负人」（或：欺诈、欺骗）v19…

①「你还缺少一件！」「一针见血」

罗3:20…所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

雅2:10…因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

※其实，他真正所缺的那一件就是：

耶稣基督（包括了在祂里面人得以称义，得永生…）

②你还要来跟从我

③「必有财宝在天上」

H302「你的灵岂非与祂会过？你的心曾否被祂所夺，认祂为千万人中第一人？…」

「是什么使地上偶像失去它美丽的模样，不是灰心、失望与劝勉，乃是无价之宝的耶稣 」；看见更好的上好的，才会甘心放下属地的属土的、今生的、原来所抓着不肯放的…

C)「基督是我们的生命」是我们核心的信仰与救恩真理

William Booth 100多年前的真知灼见：

现今世代中基督徒最大的危机：徒有宗教而无圣灵；徒有基督教，而无基督；徒有策略，而无神的同在；只讲赦免，却不讲悔改；只讲拯救，而没有重生；只讲天堂，却不说地狱。 

1)信耶稣，得永生，且有份于神的国   

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）

3耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国… 5人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约3:3,5）

2）基督实唯一的永生之道

所列出的三节经文说出3个重要点：

①神的绝对标准

人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。（约壹5:12）

② 除祂以外，别无拯救

「主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？」（约6:68）  

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父亲那里去。」（约14:6）

③无比的基督（lncomparable Christ）

…无人无物能以比拟 

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。（太19:29-30）

结论：

「基督是我们的生命」--要珍惜已得的伟大生命，而且一生之久都活在生命的境界，踏定这永生的道路--「我来是要叫人得生命、并且得着更丰盛的生命」。但愿我们也像保罗一样，一生都「以得着基督为至宝」！ 

一切律法要求是在生命里「活出来」的，不是靠「修身养性」努力「做出来」的，更不是假冒为善「装出来」的。可以活得「不再是我，乃是基督」！ 

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌、却不被困住。心里作难、却不至失望。遭逼迫、却不被丢弃。打到了、却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。   (林后4:7-10)

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督手我们的生命，他显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。（西3:2-4）  

他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:6-11 和合本) 

原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替罪人死，罪人就都死了；并且他替罪人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活。…旧事已过，都变成新的了。 （林后5:14-17）  

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，籍耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业（彼前1:3-4）

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。（西3:2-4）     

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