今日分享｜迦拿婚筵告诉我们：婚姻不能给我们真满足，唯有神是一切的答案！
2021-01-31 11481阅读
作者: 作神福音的使者
｜来源: 全球佳音见证
亲爱的弟兄姐妹，在人生中有两件大事，第一件大事是婚礼，第二件大事是葬礼。今天我们要讲一讲婚礼，婚礼是每个年轻人、单身的肢体所憧憬的梦想。在结婚当天，我相信所有的结婚的夫妻都处在一种蒙圈的状态，心里非常混乱。所有办婚礼的夫妻，希望自己的婚礼是浪漫、顺利的。亲爱的弟兄姐妹，《约翰福音》二章1到11节，这段经文讲的是迦拿的婚筵，耶稣参加了一次婚礼。
在《约翰福音》一到二十一章中，特别关注的是时间。二章1节说：“第三日……”（参：从一章到二章第三日实际是七日的头一日）你会发现这是非常有意思的时间概念。七日头一日耶稣来到了迦拿婚筵，出席一次盛大的婚礼。七日的头一日对我们今天所有信徒来讲，我们要敬拜上帝，来到神的面前尊主为大。尊主为大的方式只是在神的面前敬拜、抓住上帝的话语、唱诗赞美、听圣经的讲解吗？七日头一日，在经文中特别告诉我们说，我们要归回在主里面的安息。
在二章1到11节中，你会发现重要的婚礼过程中，在婚礼仪式上出现了很严重的事故，这个事故怎么去解决？这是我们今天要谈论的非常重要的话题。在婚礼中突然出现了问题，我们要想解决的方法。我们看耶稣是怎么解决这件事情的，我们今天分享的一个主题就叫“迦拿婚筵”。从三个方面来分享！
我们相信神是全能的，他创造宇宙万物，在他无所不能，无所不知，无所不在。《约翰福音》第一章告诉我们说“太初有道，道与神同在，道就是神。”耶稣基督在整个世界万物创造之先他已经存在，这就是他的能力，他的能力超越一切被造物。他的能力在这次婚筵中如何提现呢？我们先看这场婚礼的背景，在以前犹太婚礼现场，不是结婚只限一天，要持续一周时间。一周是一件不容易的事，最不容易的是一周的饭食中酒要充足，葡萄酒如果酒不够了，是一件非常可怕的事情，参加宴席的人可以把你告上法庭。所以对于以色列百姓来讲，结婚之前先要储存大量葡萄酒，要一周的时间来使用。所以对于一个后勤人员或家里的一个总管来讲，他（她）要安排什么时候、哪一天上什么样的酒，不能让酒断了。亲爱的弟兄姐妹，这一次的婚宴中，总管就是耶稣的母亲马利亚，她可以指挥很多人，她来帮忙总负责，婚筵中总负责是非常疲惫的。对于这次婚礼来讲，所有来宾都在庆祝欢乐的时候，突然酒没有了。酒没有了怎么办？马利亚就把耶稣叫来说来吧，解决这个问题。耶稣把水变成了酒，把水变成酒之后，奇妙的事情发生了，让大家有惊无险。水怎么可能变成酒呢？水变成酒 ，对于当时来讲，是解决一个问题。弟兄姐妹，把水变成酒本身是一件不容易的事情，把水变成酒是要使用耶稣基督的神性的，人是办不到这件事情的。耶稣使用神性究竟在做什么样的事？你会发现，在整本圣经里面，耶稣使用神性的时候，从来都不是面对他自己，而是面对别人。他面对自己的时候，始终是用他的人性来面对，当他面对别人缺乏的时候，他就用他的神性来面对。
所以，耶稣让瞎子能看见、瘸腿的可以行走、死人可以复活、大麻风可以得医治。耶稣所做的事就是用他的神性来帮助人体验天国里的味道。上帝的国在《启示录》里面告诉我们会有筵席、新天新地，新耶路撒冷的在神国度里最后的筵席。那样的宴席谁来吃呢？所有相信耶稣基督的人全都来他面前吃那最后的筵席。各位弟兄姐妹，最后的筵席会吃着一半出现问题吗？不会。所以，耶稣现在解决这一个筵席问题的同时，其实他还让我们去思考神国度的最后的筵席。所以耶稣要让我们在地过如同在天的生活，于是他就处理了这次的危机，让我们了解神的国度，既然我们与神同在，就不会出现任何问题，那些问题已经在基督里全然担当了。耶稣基督把水变成酒，这是个很神奇的事情，这件神奇的事情不在于把水变成酒的方式如何，而在于耶稣基督解决了婚宴的一个危机事件。亲爱的弟兄姐妹，耶稣他的全能在迦拿的婚筵上，已经完全超越了物质的缺乏，物质的缺乏在神的眼中不是任何的难题，因为所有的物质都是被他所造的。亲爱的弟兄姐妹，你现在有什么缺乏吗？不妨我们带到神的面前来依靠他。如果这真是你的缺乏，我相信当你呼求神的时候，他一定会解决你的缺乏，因为他是超越物质的全能的神。
他说照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水，耶稣叫用人来，说你们把那缸水罐满吧。亲爱的弟兄姐妹，在很多犹太人生活的场合，石缸都会装满水，这些石缸装满水的作用是要让人洗手，用于清洁，表达他们借着水让自己更加洁净。所以，石缸和水都代表旧约律法用来作洁净礼仪的。耶稣行了一个神迹，这个神迹是要超越这六口石缸，超越水洁净的功能。六口石缸代表旧约律法所规定的仪式，耶稣的全能、神性是要超越这表面的仪式。神创造律法，目的是让人借着律法知道自己什么都做不了，因为你做不了，所以你就被定罪，罪怎么解决？你就要来到神的面前。所以律法的本身、真义是要迫使人来到神的面前。可是法利赛人、文士、当时的以色列百姓想尽办法把些律法全都做全了。其实他们这么思考的时候，本身和神的旨意就已经相违背了。神的旨意并不是让他们守住这律法，神的旨意是借着这律法让他们知道人的不安全、有限，去寻求神。亲爱的弟兄姐妹，在婚宴的家庭中放了六口石缸。圣经里面的数字是非常有意思的，为什么是六口不是五口八口？其实通过这样的礼仪，也在告诉所有以色列百姓，六口石缸就算把你全身都洗干净，你还是差那么一点。因为六不是完全数字，七是完全数。六和七就差一个数字，所以你还是不能完全。耶稣基督非常明白人生命当中的需要，所以由他来完成洁净的事。亲爱的弟兄姐妹，六口石缸不能够完全让一个人生生世世的永恒当中完全洁净，但是耶稣说：我是活水，我可以洁净你的生命，当你拥有我的时候，你就拥有了一切。律法的本意是让人亲近神，活在耶稣基督里面。耶稣超越表面的礼仪。我们今天不需要追求什么礼仪、严格守什么样的礼仪，因为那些不是我们所追求的方向，我们追求的方向就是如何活在上帝的面前。
耶稣和马利亚的对话，让人很诧异。“母亲（原文作妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”这个对话让人很难想象。其实“妇人”这个词在希腊文原文中，带着非常大的、深切地尊重和爱的成分在里面。但是无论有没有爱在里面，他好像说的话没有人情味。是的，耶稣的口吻确实是这样的。耶稣在这里并不是不尊重自己的母亲，而是要让所有人并且他妈妈也知道，在他的生命中是有优先次序的，因为他的出身就不是平凡的，所以,在耶稣的事工、排序里面是有一个顺序，先是天父的旨意，后是人情世故，因为他来就是为了成就天父的旨意。他这样的回应，就是要让马利亚、门徒、我们所有人知道在耶稣基督的生命中，天父的旨意是放在第一位的。在我们的生命当中不也是起如此吗！什么事情是最重要的？天父的旨意是最重要的。如果我们是不按耶稣的方式排列我们的顺序，我们的人生仍然是混乱的。
亲爱的弟兄姐妹，优先次序不是说你全力的投入在哪一件事情上，而是你为什么要做这件事、是否让神的名得荣耀。亲爱的弟兄姐妹，迦拿的婚筵是一个很真实的问题的场景，在这样的问题当中、危机的现场，怎么去解决问题？一切为了上帝得荣耀。我们的人生也会经历各种各样的艰难、环境，解决这种环境的前提是，神的名是不是可以得荣耀。很多人虽然没有在婚宴上出问题，但在他（她）的人生中出现了重大问题，只有基督徒能解决。所以，亲爱的弟兄姐妹，在这期间，不要愁苦、艰难、难过，花更多的时间去亲近神、帮助那些还在黑暗当中的人来到耶稣基督面前，让他（她）们的人生因为耶稣基督重新的绽放、丰富多彩。
#我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你！谢谢你改变我们的生命，让我们从黑暗进入光明。在这期间，我们也特别的向你祷告，祈求你救拔这个世界，祈求你救拔我们的地方。你知道很多的人活在恐惧战兢中，很多人被困在家中不能动弹。天父，你来释放我们的生命，不是释放我们肉体的生命，而是释放我们属灵的生命，让我们的灵魂不再被罪、黑暗、环境辖制，让我们在基督里面享受真正的自由，也让我们对灵魂有更大的负担，尤其在疫情期间，让我们可以更多的，充分的做这属灵的工作。天父，求你与我们同在，愿你的话语带领我们，我们相信你能解决迦拿婚筵的问题，你也能解决每个人生命当中所有的问题。让我们定睛在耶稣基督的身上，让我们成为一个完全跟随、仰望主的人，求你赐福下面的时间。祷告奉主耶稣的名，阿们！
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