这是一首在朝圣途中思想上帝恩典的感恩诗。整首诗歌营造出了美好甘甜的气息，为之前之后的众圣徒都带来了安慰与鼓舞。

山，从来都是可以依靠、坚定有力的象征。在群山环绕之中，举目望山，感慨自然而出---我的帮助从何而来？似乎是自问自答---我的帮助从造天地的耶和华而来。祂大而有能，祂是我们的保护者，无论白天还是黑夜，祂要保护我们的性命，从今时直到永远。这是一种肯定，也是一种确信。上帝不打盹，也不睡觉，温柔信实的日夜守护着我们，无论我们在路上，还是在家里，祂都与我们同在。

上帝有普遍之爱，这爱会临及每一个人。上帝也有特殊之爱，爱每一个呼求祂圣名的人。

亲爱的天父主耶稣基督、圣灵保惠师：

有了你，我们还跟从谁呢？跟从了你，我们还信靠谁呢

这世上没有谁的帮助大过你，没有谁的慈爱多过你。

在这条朝圣的路上---

我们向你呼求，从来都不会落空。

我们祈求你的帮助，从来都不会失望。

无论我们是在夜间躺卧还是白日行走，

你的眼目一时一刻都不曾离开我们。

你保护我们，既不睡觉也不打盹。

你不但保护我们的身体不遭祸患，

你也吸引我们的心思不在世界游离，

引导我们的意念常常与你相交。

我们出，我们入，你都与我们同在。

我们感谢你！

如此祷告是奉主耶稣基督的圣名。   

阿们！

上个主日清心和您聊了为什么要祷告，这周我们继续聊聊怎样禁食祷告。

从所禁止的食物来讲我们可以：

（1）仅禁食某些美味，但以理书10章记载他曾悲伤了三个七日。美味没有吃，酒肉没有入口，直到满了三个七日。这是在禁食某些美味上的记载。

（2）禁止一些固体的食物，但不禁止流质的食物。（3）禁止一切有营养的食物，只喝清水。

 ( 4 )完全的禁食，不吃也不喝。     

以斯贴面对民族危难之时也曾三昼三夜，不吃不喝。全书珊城的犹太人也都如此。这就是从食物方面所做的分类。按照禁食的时间来分类：

（1）短时间禁食。

短时间禁食， 常以‘天’为单位，也有以‘次’为单位的，以次为单位的，往往指不足一天的禁食。这种禁食最适合常常操练，也是初学禁食者的首选。

1～3天的禁食属于短时间的禁食，这种禁食往往都是为了一些眼前的重大事宜而采取祷告方式。这类短时间的禁食，最好采取完全的禁食，即不吃也不喝。就如刚才我们所提到的以斯贴的禁食方式。关于1-3天的禁食祷告新约使徒行传9章也有提到：扫罗进了大马色。三日不能看见，也不吃，也不喝。

（2）长时间禁食。

指大于三天的禁食，根据自身的情况而定，这类禁食可以采取完全不吃不喝的做法，也可以采取只禁止美味或是禁止有营养的物质（液态、固态的食物），单单喝清水。

（3）特殊的禁食。 

特殊的禁食时间更长一些，是40天。圣经中多次记载了40天的禁食，数字是特定的，没有多也没有少。这种禁食属于神迹性的，所以称为特殊的禁食。这类禁食是也不吃、也不喝。

摩西在西奈山领受从上帝而来的十诫时，在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。

耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。也是禁食四十昼夜，后来就饿了。

以利亚在罗滕树下求死时，耶和华的使者为他预备了食物和水，他起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。

这几种都是特殊禁食。正在听广播的弟兄姐妹，相信我们都愿意在禁食祷告上有操练，可以在（1）短时间禁食，（2）长时间禁食这两方面多一些操练。特殊禁食需要神特别地带领。