路加福音第二章里记载了一件事。当时耶稣已经降生了。“在耶路撒冷有个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督”（路２∶２５—２６）。

这里说，西面“得了启示”。由于启示，他才清楚知道（灵中有确知、有把握），必要在离世之前看见神所立的主基督来到世上。请注意，这里《圣经》所用的词是“启示”而不是“感动”。

但是，接下去，到二十七节，经上说：“他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来”了，双方巧然相遇了。这里《圣经》不用“启示”这个词而用“感动”二字了。《圣经》用字的差别，显明《圣经》在属灵的事上用字的严格性和严肃性。

对我们说来，真觉满了滋味，满了教育。“得见基督”是西面从圣灵“启示”而知的，是满有把握的。至于“进圣殿里去”，西面只是受感要进去，未必清楚知道这一次就可以见到基督。

但既然出于圣灵，奇妙巧合的事就出来了……这一类的经历在圣徒中间，在神的仆人中间，直到今天，仍然可以找到。

上述例子是把“启示”和“灵感”分开来描述的，“灵感”是狭义的。再看一例，说到灵感是指广义的，是包括启示在内的。