以马内利预言：

以赛亚的历史背景记录在王下十五至廿一、代下廿六至卅三，以赛亚出生在乌西雅的年代，是犹大史历繁荣稳定的时期，乌西雅去世那年，以赛亚蒙召成为神的代言人。

上帝透过以赛亚宣告了以马内利的应许：

以赛亚的全书有几方面的关注 ─ 称上帝是以色列的圣者30次，其他经卷只有六次，以至于以色列是耶和华的圣民，锡安就是耶路撒冷，是耶和华的圣城、圣山。

在圣城、圣山、圣民当中，竟然包含了外邦人，全书以污秽不洁的耶路撒冷开始，后半复兴安慰的应许 ─ 以锡安的复兴为终结，其中是包含了外邦人的圣城、圣民。

上帝就晓谕亚哈斯… 赛七11 你向耶和华你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。

兆头 ─上帝一定会为你行事，可以向上帝求一个记号，看到那个记号，就知道上帝一定会帮助你。

上帝的拯救中有包含审判，特别是刑罚他们不肯信靠神，却去倚靠外邦君王的这个事情。

马太福音应验「耶稣降生是神与我们同在」的时候，耶稣降生是要将百姓从罪恶里拯救出来。

上帝的同在好像是一道非常丰富的水流，透过整个历史中各个神同在的预言， 好像很多支流汇入这道丰富的水流，是贯穿整个新、旧约的。