上一课我们学习如何领受神所赐的异象。我们说，异象好像一个梦，是在领袖脑子里的一幅图画，推动领袖去改变现况。我们谈过如何领受神所赐的异象。我们也分析了从领受异象到异象实现的五个阶段：与神保持亲密关系，从神得到异象的种子，让种子在你里面怀孕，经过一段时间的孕育成形，艰难的分娩阵痛，最终把异象诞生出来。

现在我们进入第六课：我有一个梦—实践神所给的异象。在这一课里我们要探讨从神来的异象与从人来的异像有什么不一样。我们要学习为何要传递异象，要如何传递异象，最后我们要学习如何实践神所给的异象。

在第一课我们谈过，人类是照神的形象被造的，所以有了一些神所拥有的素质和本能。人类有构想出异象的本能，是其它动物所没有的。但是有异象并不是基督徒的专利品。我们也经常看到一些非基督徒的领袖，不管是企业界、银行界、服务界、艺术界、学术界，他们都在自己的领域里有一些异象。当然的，从神而来的异象与从人来的异象是有区别的。

从神来的异像有些重要的因素

那么，要怎么知道你的异象是从神来的呢？请我们看保罗的例子：使徒行传16章记载保罗的第二次旅行布道。16:6-10当他和同工离开加拉太之后，本来想往东到庇推尼去，圣灵却不许，他们就改道向西走。到了特罗亚，保罗在夜间看到异象，有一个马其顿人呼求他去传福音给他们。作者路加在第10节这样记述：「保罗既看见这异象、我们随即想要往马其顿去、以为　神召我们传福音给那里的人听。」中文圣经翻译做「以为」，其实原文的意思是「下定结论」。换句话说，保罗领受了异象，就决定要去马其顿，就是欧洲，传福音。保罗脑子里的图画有清楚的方向，于是他就远征欧洲，到腓立比，帖撒罗尼迦，庇利亚，雅典，哥林多一带传福音，最后还长驱直入意大利首府罗马，奠定了欧洲宣教的基础。后来欧洲成了基督教世界宣教的大基地。由此我们可以归纳出从神来的异象的几点重要因素：

(1) 从神来的异象是一幅清晰的图画，在头脑里呈现出指示方向的地图

(2) 异象会带来正面的改变，带人进入神的国度，使现状得以改善

(3) 异象的聚焦是对准将来的，给尚未看见的将来确定方向

(4) 异象是一个神所赐予的恩赐，由神默示，而非人意操纵

(5) 异象是在既定的时间里，为某个特定的领袖和群体准备的

好！了解了从神来的异象的特征，现在我们就来看从人来的异象与从神来的异象的一些区别，当然，很明显的，这两种异象, 一个的起源是人，另一个的起源是神。

在这里在这里值得一提的是：从神来的异象并不一定限制在教会的事工上，它可能是为某个特定行业所预备的。假如你在企业上得到从神来的异象，你就得藉着你所从事的企业去服务你的顾客，去服事人群，让神的名得荣耀，那么，后果将会是什么样的呢？你的企业将蒸蒸日上，业绩斐然，因为神为他自己的名得荣耀的缘故，必定祝福你的企业。

传递神所给的异象

当我在讲第二课：当我们在讲第二课：神如何呼召我们起来带领的时候，讲到领袖能够洞察时代的需要，并且是应时代的需要而出来。对领袖来说，洞察需要、被需要所触动是十分重要的。但是要知道如何去影响别人、推动别人来跟从你、来参与你的行动，对领袖也是同样的重要。我们不仅要懂得怎样去对别人表达当前的需要和我们的负担，更重要的是，我们要懂得怎样传递异象。领袖常常会被需要所触动，去改变现况，好让这需要得以满足。但是对跟从者来说，需要不一定能够引起他们的兴趣，不一定能够推动他们参与行动，他们所要的是能够看到你的异象、能够看到一幅清晰的图画。所以领袖要懂得怎样传递异象。这就是我们今天这一课要学的。

让我先给你一个比喻：假设你是教会的领导，你看到在附近几个乡村的人一直都没有人传福音给他们，你就被这个需要所触动，并且亲自到这几个乡村开荒布道，带领好些人信主，又在这些地方设立了几个聚会点。但是这些聚会点都没有传道人，而需要你经常按时去带领、牧养、教导，这许多的事奉让你忙不过来。所以你在你自己的教会里向全体会众宣布：「本教会的外展宣教部门人手不够，需要一些弟兄姊妹来参与。」这是一个需要的传递，这个宣布本身是正确的，但不一定能引起弟兄姊妹的兴趣。如果你把宣布的内容改一下：「弟兄姊妹，你愿意看到我们教会生子生孙、不断繁衍吗?你愿意看到我们教会所帮助的附近这几个乡村，全村的人都得救归主吗？你愿意看到三年后这几个乡村不但能够自养自足，还能够差派传道人到更远的乡村去建立教会吗?」

弟兄姊妹，你发现这个宣布跟刚才第一回的宣布有什么不一样吗？第一回的宣布是一个需要的传递，而第二回的宣布是一个异象的传递。需要只能够策动领袖，但是当领袖站出来，把需要带进更深的层次的时候，他就必须懂得如何把异象传递出去，才能引起其他人的兴趣与回应。这就是我们所说的：「我有一个梦」，要把这个梦分享出去，让它变成其他人的梦。弟兄姊妹，可能你从神那里得到一个非同小可的、重要的异象，但你是否懂得怎样去表达、传递这个异象呢？

圣经里记载到先知以西结把神所启示给他的异象传递给百姓，以西结11:24-25 灵将我举起、在异象中藉着　神的灵、将我带进迦勒底地、到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。我便将耶和华所指示我的一切事、都说给被掳的人听。以西结把他所领受的异象传递给被掳的百姓，让他们得到鼓舞，带给他们希望，让他们在被掳之地不至沮丧绝望。这个圣经里的例子使我们看到领袖传递异象所带来的影响力。

不管你想传递异象给你的小组，或是传递异象给你的配偶，或者是传递异象给小孩，你必须注意的是：懂得用将会发生在他们生命中的事来鼓励他们。因为人们对与自己切身无关的事通常兴趣不大，所以要把你的异象与对方的生命或生活息息相关的事连接在一起，才能唤起他的兴趣和参与感。

实践神异象的八个步骤

现在我们来学习如何实践神所给的异象。我们要探讨一些比较实用的步骤。我请你拨出时间的时候好好的查考马太福音9:35-10:8。

马太福音9:35-10:8是耶稣在世服事生涯的枢轴点，是一个关键性的转折点。在这一刻之前，都是耶稣独自在服事，他的门徒在一旁观看。当你细读这一段经文的时候，我要你留意观察耶稣为实践神所给他的异象所采取的方法和策略。当然, 我们都知道，神给耶稣的异象是去寻找、拯救失丧的人。耶稣实践这个异象所采取的步骤可作为我们今天学习的典范：

1.    积极参与服事，主动顺服

「耶稣走遍各城各乡. . .」（马太9:35a）

耶稣并没有坐在加利利海边，等待送上门来的服事机会。他走到街上与人交谈，深入他们的生活，供应他们的需要，帮助解决他们的困难。他积极进入人群当中去服事他们。我们必须记住，神通常会跟那些知道该做什么并且愿意顺服的人分享异象。所以领袖必须积极参与事工，顺服神的带领去服事他人。

2.    沟通所得到的启示

「. . . 在会堂里教训人、宣讲天国的福音、又医治各样的病症。」（马太9:35b）

这是分享你的梦、传递你的异象。耶稣的异象是寻找、拯救失丧的人。所以他到处教训人，宣讲福音，用各样的方式来向人们传递他的异象。弟兄姊妹，你是否清楚知道你已经明白神百分之九十五的旨意？也许你会问：「这怎么可能呢？」请翻开你的圣经，神已经把他百分之九十五的旨意藉着圣经启示给我们了，可惜我们却不断为了那剩下来的百分之五，诸如我们的配偶、事业、前途等问题纠缠神。神会说：「先顺从那些你已经知道的，然后我将给你更多的指示。」在我们的人生旅程中，我们必须活出神所启示的95%,而把剩下的5%交托在神手中。弟兄姐妹, 你已经有了神95%的启示，好好使用它吧，不要把时间浪费在寻求剩下的那5%神的旨意上。

3.    观察并了解人的现状

「他看见许多的人……」（太9:36）

耶稣常常在群众当中，注意观察他们。当人前来求医治时，耶稣看到了他们脸上痛苦的表情和折磨他们身体的病痛。他花了足够的时间来观察并了解人们的情况。当你在观察的时候，梦就开始在你心里浮现出来。可惜有时候我们在忙碌的服事中却忘记了我们真正服事的焦点在那里。请记得，我们服事的焦点是要帮助人解决他们的问题，不管是肉体上或是心灵上的痛苦和疾病。当你在公园里走路的时候，你看到的是一些在公园里散步，做体操的人们，还是一些失丧的灵魂，一些需要救恩的罪人？当你观察并了解人们真正的问题和需要的时候，神的异象就会慢慢地在你的脑海里浮现出来。

4.    容许神将特定需要的负担放在你身上。

「……就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」（太9:36）

耶稣看到人们的困境，他就动了慈心，他怜悯百姓和他们的处境。怜悯人是以耶稣的眼光去看人，是看到人们的可怜现况而动了慈心。任何异象都是这样开始的：开始于从对某个需要产生的一个负担开始。你看出一些事情不对劲，不公平，不合理，使你觉得愤愤不平；你发现一些应该作而没有作的事情, 让你觉得你非作不可，异象就从这里诞生了。当心灵被需要所打动的时候，也正是神传递异象来满足需要的时候。

5.    寻求属天的诊断，找出问题所在。

「要收的庄稼多，做工的人少。」（9:37）

耶稣看到了需要，他看到百姓需要身体上的、情感上和灵性上的医治，然后他弄清楚问题在哪里：问题出于没有足够的工人为他们带来希望和医治的信息。在此之前，都是耶稣自己在做医治和传福音的工作。需要帮助的人实在太多了，而他单独一个人所能接触、所能帮助的人很有限。所以他的诊断是：庄稼多，工人少。弟兄姐妹, 请问, 你的异像有没有得到属天的诊断？你有没有找到问题的所在？

6.    藉着祷告，决定用什么行动来满足需要

「所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」（9:38）

耶稣决定用什么方法来解决需要呢？答案是: 更多的工人！那是他所祈求的。请注意, 耶稣并没有祈求得到更大的教堂或者更多的资金。他只求神差派更多的工人。你有没有注意到一件更重要的事？耶稣要门徒祷告祈求神。这又回到上一课我们所讲的：与神保持密切的关系。透过祷告，领袖不但能够领受从神来的异象，还能够保持，培植，稳固这个异象，因为常与神亲近能使你专一聆听神的声音，而不致偏离左右。

7.    组建团队，授权给他们来合作共事。

「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄。」（10:1）

耶稣不可能照顾到全民众的需要，这就是问题的所在。他需要更多的工人加入他的行列，帮助他完成异象。耶稣在世工作三年半的时间，组建了一个服事团队。他用很多时间去训练他们，装备他们，然后授权给他们去帮助他的事工，与他合作共事。领袖不可能单打独斗，异象的实践远超过个人的能力，领袖必须组建团队，并且授权给团队去达成异象的使命。

8.    实时采取行动，竭力实现异象

「耶稣差这十二个人去。」（10:5）

耶稣毫不犹豫，他挑选了一个团队，并且告诉他们应该怎样开拓神的工作，授权给他们，然后立即派他们出去。耶稣传递了异象，给他们工具，装备他们完成使命。这些人就是他祈求父神赐给他收庄稼的工人的回应。

耶稣有从神来的异象，能看到当时人们心灵的问题—他们心灵虚空，生活困苦，没有目标，没有方向，他看到时代的需要—人们需要福音，需要救恩，庄稼需要工人。他就传递异象给门徒，带动他们去改变现况。

耶稣不但看到当时的光景，他也看到改变现况后的光景，他看到福音要从耶路撒冷，犹大全地，撒玛利亚，一直传到地极。他也看到收割的欢乐。这就是我们所讲的异象。

弟兄姊妹，希望以上八个简单的步骤或者说八个策略能刺激你生命中的异象，使它成形、实现。我个人也曾经有几次经历过这些步骤。记得最近我们举办的几场大型的音乐祷告会，也是从一个微小的异象种子开始的。去年到中国的时候，我也是走遍各城各乡，在服事中接触了各阶层的人士，深入他们的生活中，观察到他们的现况，也看到他们各方面迫切的需要，我就「怜悯他们，因为他们如羊没有牧人一般。」神就把为中国祷告的负担和异象放在我心里。回来之后，我就向同工们沟通我从神所领受的异象。我把国内各方面的问题列下来，常常在祷告中一一纪念代求。但是我很清楚，靠着我个人祷告加上同工们的祷告，所发出的力量太有限了。我就开始把这个为中国祷告的异象传递给各教会及各福音机构，鼓励他们参与。结果获得三、四十家教会及机构的认同和支援，愿意与我们协办这个为中国祷告的大型聚会。我就组织了五个小组的团队，来筹备各方面的事务。实时采取行动，召集诗班，乐团，联络带领祷告的属灵长者，作文宣工作，租场地等等，积极实践异象。这次共五场空前的、大型的、专为中国祷告的音乐祷告聚会，吸引了数千人前来参加，大家迫切为中国祷告、高歌、祝福，实现了神所给我的异象。回头想起来，这只不过是因为当时我聆听神微小的声音，愿意顺服、回应这个声音；让异象的种子经过七个月的孕育成形，也经历了艰苦的属灵争战，终于实现出来，使神的名得荣耀。

什么声音激发了你的异象？

在寻求你的异象时，请记住神会用不同的「声音」向我们说话。想一想过去他怎样激励你？采取过什么方法？下面有四种可能会刺激你的声音：

(1)    内心的声音：你的异象是来自你的人生目标吗？是来自你的使命宣言或个人愿望吗？你有没有发现那些事是和你的兴趣、恩赐相投的，是你可以作，并且是非作不可的？你绝不会成就任何连自己也不相信的事。

(2)    愤怒的声音：你的异象是来自你对某些不对劲的事情或问题的  反感吗？有哪些事情激发你，使你愤愤不平，非改变现况不可的？请问，你只是抱怨黑暗，还是选择在黑暗当中发光呢？

(3)    成功的声音：你是否发现你的异象是来自某些曾经在同样经历中得胜的人？那你必须寻找一位能在你生命中做模范、作导师的人。在我生命中，神常用一些有伟大异象的属灵伟人来激励我追寻更大的异象，就像我在上一课所讲的，良友电台的创办人，是我多年敬仰倣傚的成功的声音。

(4)    更高的声音：真正有价值的异象是从神而来的。回顾过去，能够指导你的现在和未来。你是一个能环顾全域的人，还是一个见树不见林的人？

这四种声音都有可能是从神来的，它会激发你去作梦，这种梦不是毫无意义的白日梦，而是会为现状带来正面的改变，改善人们的生命生活，改善社会，扭转厄运的大梦。

我们应该怎样传递异象呢？

那么，我们该如何处理异象呢？

(1)    有清楚的看见：有一幅清晰的图画

(2)    有创意的表达：把异象的潜能与影响力用创意的方式表达出来

(3)    反覆提及：把异象呈现在众人面前，经常提及它、谈论它

弟兄姊妹，我有一个梦。请问你有一个梦吗？神有没有在你心里放一个异象的种子？你有没有向人家传递这个异象？学习用激情来传达，学习有创意的表达，为神的荣耀去执行这个异象。你将看到因着你的异象，人的生命得到改变，社会得改善。

请问，在你尝试实现异象时，最困难的是哪一步？

应用：你如何能更加有效并合乎圣经地与人沟通异象？你要用什么方法营造环境，使你能有效地抓住并实践从神而来的异象？