不同派 Anomoeans：第四世纪极端的亚流主义分支，认为基督完全跟神不一样。

反教权论 Anticlericalism：在法国革命的时候反对教会参与政治的一种，疑似独立、自命清高的一种说法。

反理性论 Anti-intellectualism:一种反理性论，认为理性是次要的，应该多强调属灵的事。认为读神学院没有必要。

有争议的经典 Antilegomena：初期教会以来不被承认为正典的一些书籍（伪经、旁经之类）。

反新神学的誓言 Antimodernist：1910年起天主教神父要发誓不信新派神学思想。

非律主义（反律主义）Antinomianism：基督教的恩典和自由胜过律法，信主以后以得救，不要守律法。

反闪主义 Antisemitism：因经济和宗教所产生的偏见，反对、逼迫犹太教、犹太人的思想跟运动。

亚玻里拿留主义 Apollinarism：第四世纪亚玻里拿留主教倡导基督是神并没有人性的异端。 

护教学 Apologetics：用理性驳斥批评，目的是要抵制各个时代的异端，维护基督教的信仰。

使徒信经 Apostles’ Creed：第一、二世纪已经流行的，初代信徒留下来的。后来发展为四大信经。

使徒法典 Apostolic Canons：四世纪无名氏写。有85条当时基本信仰的要道。天主教后来发展为95个信条，又浓缩为39条。

使徒宪典 Apostolic Constitution：三世纪起把使徒的法典等拢总在一起。

以上是一些要紧的词汇。以下讨论几个重要的词：

Adoration，敬拜赞美的意思。圣经中并未载此词。敬拜如跪拜、站立、敬立、俯伏稽首等高度谦卑恭敬的动作在圣经中都有记载。

崇拜可以归给偶像或人，但基督教敬拜的只是上帝而已。旧约时代敬拜的内容主要是献祭和祷告，圣殿的敬拜包括唱诗、读诗篇、使用乐器。被虏时期敬拜包括读经、教导等等。

新约时代含有服事的意思，包括读经讲道、祷告、唱诗、擘饼聚会。敬拜在根本上是一种内心的经验，是对神启示的回应，是人的最高观念在敬拜上得到表现。

如果只是把基督精神当作学问学科研究，自己没有进入信仰的殿堂，没有活出敬虔的生活，那就是不是基督的崇拜者。

另一种相反的极端即是在崇拜时敲锣打鼓，配上震天价响的歌声，以外在的音乐活动进行敬拜的事实。

上世纪70年代开始从非洲原住民引入的音乐舞蹈姿态带到本土教会，吸引震撼不少年轻人。这些动作和内容严格说无可厚非，但效果如何见仁见智。

教会是神从世界呼召出来的一批人，以宣教为手段，以团契为基础，以服事为目的，以敬拜为高峰所组成的团体。教会的焦点在敬拜，敬拜的焦点在上帝。

整理人：恩典ing