一．神迹医病是心理作用吗？

神迹医病是不是一种心理治疗作用呢？通过神迹医病而痊愈了的人，是不是单单患了心理上的病而影响身体的呢？不少疾病的确是由心理影响生理的，但也有不少反对这种说法的例子，即如耶稣用神迹医病这一方面的事实了。

在耶稣医病的例子中，有些完全是生理上的疾病，和心理无关。例如麻风病明显是受到麻风菌所感染而产生的，无论心理上怎样健康，当接触到麻风病菌时，就有机会被麻风病菌感染了。

主医好了很多患大麻风的病人（可 1:40-45；路17:11-19）。耶稣也医治过一些先天性患病的人。例如主曾经医好了一个生来瞎眼的人（约 9:1-7）；彼得和约翰也医好了一个生来瘸腿的人（徒 3:6-10）。我们的神是全能的，祂又是永不改变的。

因此，神以前能行神迹医病，现在祂仍然能够以神迹医病。

二．身体与灵魂的得救

新约圣经中“得救”这个词的意义，包括身体得到拯救，和灵魂得到救赎。圣经里不少有关得救的“救”字，明显是指着人的肉体得到拯救。

例如:马太福音 8 章：主和门徒坐船渡过加利利海，忽然起了大风，门徒不能够应付，所以叫醒耶稣，说：“主啊，救我们，我们丧命了！”这个“救”字是指拯救身体，而不是灵魂；因为他们接着说：我们丧命了！这里是指救他们身体免去死亡的意思。

马太福音 9:20-22：耶稣医好了一个患十二年血漏的女人。经文里的“痊愈”二字和 9:22 中救了你的“救”字，是同一个字，就是得救的意思。很明显，这个患了血漏病的女人，她要求疾病得到痊癒，所以“得救”在这里有从疾病中得解脱、得医治的意思。

 马太福音 1:21：以上两段经文中所用的“得救”，和马太福音 1:21的一个字是相同的。天使说：“耶稣要把百姓从罪恶里救出来。”

在圣经的原文，这个“救”字跟上述的“救”、“痊愈”是同一个字。马太福音 1:21 里的“救”字，包涵了叫百姓得脱离罪恶、灵魂得拯救的意思。可见耶稣基督的拯救是包括肉体的和灵魂的得救，这也是主自己的宣告。

路加福音 4:16-21：耶稣引用旧约以赛亚书 61 章所说的“弥赛亚的预言”。耶稣告诉会堂里的百姓，祂就是旧约里预言的弥赛亚，现在已经来到这个世界上；祂来是要拯救世界上的人。注意这段经文指出耶稣的工作是传福音给穷人，医治有疾病的人。

马太福音 11:3-5：当施洗约翰被希律王关在监牢里时，施洗约翰因信心软弱，就差人来问耶稣，祂到底是不是弥赛亚，免得他们信错了。那时，耶稣刚医好了很多有病的人和被鬼附的人。

耶稣回答施洗约翰所差来的仆人说：“你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”

在这里，耶稣同样用以赛亚书 61 章所说的话来回答施洗约翰所差来的人。当时耶稣却是在医治百姓肉体上的疾病，是这些被差的人亲眼看见的。

小 结

很明显，耶稣到世上来的目的，不但拯救人的灵魂，也拯救人的肉体，包括医治人的疾病。所以，我们肯定的说，神迹医病是绝对有可能的，除非神清楚启示这病人没救。