五．主的医治和医药的医治

基督徒患病时，可以吃药吗？可以看医生吗？有的人感觉，如果吃药看医生就好像是缺少了信心一样，这件事是很值得我们注意的：

1. 马太福音 9:12

“耶稣听见，就说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。’”主耶稣说，患病的人需要医生，表示我们的主绝不反对医生。事实上，医生是神给人的一个大恩赐，医学发达是神恩典的彰显。

2. 提摩太前书 5:23

保罗对提摩太说：“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”保罗提到以酒作药用，医治胃病，这是当时普遍有效的方法，保罗也介绍这方法给提摩太。

保罗是使徒，有主赐给他医病的恩赐，他为什麽不用医病的恩赐来医提摩太的病呢？为什么要提摩太用药呢？神要我们明白，祂有时借着医药来医治我们。

所以，当基督徒患病时，他应该一方面看好的医生，同时用信心来仰望神，为医生祷告，求神把聪明智慧赐给医生。

3. 以赛亚书 38:21

希西家王患了病，原来是要死的，但是因他恒切在神的面前祷告祈求，神就怜悯他过去如何向神尽忠，存蒙神喜悦的态度来作王；神就差遣先知以赛亚向他宣告说，神医治了你，你可以痊愈了。

神的作为医治了他，但同时神也吩咐以赛亚说：当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。既然神已医治他，为什么还要拿一块无花果饼，即医药的方法来医治呢？神把两样配合起来，既医治他，也使用医药。

可见，神的旨意，绝对不反对、不阻止属祂的人用医药的方法治病。

六．主的医治和神迹的关系

有时，神听了祂的儿女祷告，而施行神迹医治疾病。有些疾病，医生已经表示绝望，认为不可能医好了；但是，因为弟兄姊妹、神的仆人们同心合意恳切地用信心祷告，结果，神施行神迹把病治好了。

这是实在有的事情，是许多基督徒亲眼看见的甚至是自身的经验。既然这是事实，我们应该用什么样的态度来看待神迹医病呢？有两点要注意：

1. 神迹是一种证明，证明神是又真又活的神，证明我们的信仰、我们所传的福音是出于神的，是可信的、可靠的。但也要注意，我们不可过于着重神迹，因为圣经告诉我们，连撒但也能够行神迹（帖后 2:9；启 13:13-14）。

这些经文让我们看见兽就是敌基督，牠能够行神迹，包括医好了死伤的兽这个神迹。既然撒但也能行神迹，我们就不能单单看神迹，用神迹来决定一切；反倒是必须把神迹和神的道、神的作为、神的旨意，都联合起来看，才能够完全认识清楚。

2. 正确了解神医大会。很多神医大会的主持人，他们表现出一种态度，似乎是他们代神作决定，要医治人。

这是不可以的，因为医病是神的旨意，神有祂的时候、地点，我们不可以决定某个时候、地点来医治某人，那是人代神作决定，明显违反神的旨意。也许有些人说，有些神医大会有很好的果效。

我们怎样解释这件事？我们要加以医学的研究、考察、分析之后，认为那些医治的事例，是否讨神喜悦。我们一切的思想、观念、决定、根据都是神的话，凡是神的话以外的一切我们都没有必要接纳。