本学习的目录为三部分：

一、导论

1、反思混合主义信仰的危害

2、圣经辅导的历史发展

3、心理学的错误

4、内在医治的错误

5、教义基础之启示论

6、教义基础之人罪论

二、辅导步骤

1、投入生命

2、收集资料

3、了解真相

4、教导真理

5、立志改变

6、付诸实践

7、全面重整

三、专题

1、婚姻家庭

2、教养儿女

1、反思混合主义信仰的危害a

 题为“如何面对教会内部的混合主义信仰”的意思，就是在时下的各地教会当中，存在着“迷信式的信仰”，“祈福式的信仰”，“个人成功主义的信仰”，“只知道呼求主名的信仰”，“享乐主义的信仰”，“灵恩加神秘主义的信仰”，“基要加律法主义的信仰”，“蒙福加自由主义的信仰”……这是我这一段时间以来的所见所闻给我的一个触动……

在今天的教会里面，存在着很多种信仰问题，用一句话概括就是“混合主义的信仰”
1、迷信式的信仰
      有一次，我去一间教会服事，服事结束以后，要离开的时候，有一个姊妹来办公室找我，她说听说从外地来一位老师（当地教会习惯把传道人称为老师），希望能给她祷告一下！但当我邀请她坐下来交通一下的时候，她却说，我把我要祷告的事告诉你，你就给我祷告就好了，我还挺忙的呢！我就问她，这两天的聚会你在这里吗？她说没有。我问她，为何不来聚会呢？她说很忙。我问她，为什么偏偏找我祷告呢？她说，因为你们祷告的管用……我说，我们真的需要时间坐下来好好交通一下！
     反思：教会的传道人，他的第一个身份是神的儿女，在地位上，与每个会众（弟兄姐妹）都是一样的。只不过分工不同，职分不同而已。但很多时候，弟兄姐妹把传道人当作是一个“属灵人”或者像佛教请来的一个“大师”那样的看待！而且，这位姊妹显然没有委身教会的观念，不过是一种“平时不烧香，急来抱佛脚”的信仰……他们的信仰与佛教徒的信仰并无分别！——求神怜悯。

2 、祈福式信仰
     有一位姊妹来找我还是让我来帮助她祷告！我们交通了一会儿，原来她有两件事，一件要用合理的价格把房子卖掉，另一件事是求神帮助她女儿调动工作。我说这可能是一件事情，目的就是要把房子卖掉换成钱，然后托关系把女儿工作安排好吧！她说是的！我问她“在你心里是不是你女儿，是你生命中最最重要的人呢？”她没有考虑就回答说“是啊”。我紧接着问，那么你的丈夫呢？他对你重要吗？她支吾了一下说，还可以吧！我没有客气的又追问他，那么你的上帝在你心里排到第几呢？她无语了！
     我又问道，你平时参加教会的聚会吗？她回答说，不怎么参加。

“那么，主日崇拜总要来的吧”她有点不好意思了，回答说“我太忙了，哪有时间啊”

 我对她讲“据我所知，你家到教会不超过5分钟的距离，一周有168个小时，圣经上说‘不可停止聚会’况且的是天父在教会等你来见祂，我们理所当然的在主日里分别时间来到神面前崇拜祂，你为什么不拿出2个小时来聚会呢？”很明显，她没有想到这次来的传道人这么难缠，怎么会有这么多她不喜欢面对的问题要问她！她支吾地说，她每天早晨都祷告的！我说祷告神帮助你女儿换工作吗？她看看我，委屈地说，难道不是说我们需要什么就向神要吗？我说“然后呢？……”神给过你没有呢？她回答“给过，神一向很爱我” ……（省略号就是她开始叙述神是如何爱她的经历）我问她，你是否希望以后你的女儿，只知道管你要东西，而对你本身不管不问吗？她说那肯定不行啊……她好像已经听明白，我和她交通的目的了……但我仍然没有停止我的追问，因为我一定要让她清醒过来，离开这种“祈福式的信仰”。我继续问“你有没有为你丈夫信耶稣祷告过呢？”她马上说，他不信啊！我纠正道，“我问的是你有没有为他信耶稣祷告过！”她说“呃……好像没怎么祷告过！”最后，我对她说，“姊妹，和你交通后，我还想问你最后一个问题，你知道什么叫‘信耶稣’吗？”
       反思：在我信耶稣的时候，心里有一个潜意识，就是让耶稣祝福我更多，帮我的忙，是我成功路上的一个好帮手！但当我越追求认识他的时候，我发现，我是多么的幼稚。我不是说神不祝福我们，而是当我们成为神的儿女的时候，神会因为我们这确定的身份，他就会祝福的！只不过，好些时候，神给的祝福，并不是我所理解的或者说是我想要的那个结果！

我之所以有耐心的去和这位姊妹交通，是因为，我们不能总做一个“糊涂徒”了。不能只是停留在“吃奶”的阶段了！我们必须要成长，我们不能总是这么自私地信耶稣！——求神怜悯。

3、个人成功主义的信仰

时下是以个人为中心的利已主义的时代，一切都是为了得到最大的利益，每个人都在不同的层面追求着“个人的成功”。很多弟兄姐妹，在读圣经时，想学习更多的智慧，因为他们知道犹太人是世界上最聪明的人，而犹太人所信奉的也是我们手上的这本圣经旧约的部分。我们基督徒不仅有旧约可以信，还有新约的内容，岂不是会更加的智慧吗？他们把圣经当作《孙子兵法》或者《三十六计》来读！把“属灵的人参透万事”当作能变成“诸葛亮那样能掐会算的人”来追求！把“神爱世人”“神就是爱”“神爱你”“神祝福你”等等词句当作随口的祝贺词来挂在口上！把“你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”当作一个人迈向成功的圣经根据来崇拜高举！

一位教会的牧者教导说，我们应该用我们在这地上的成功来向世人见证我们的信仰！公开宣称，我们不仅要得神天上的祝福，还要得这地上的祝福，因为我们的亚伯拉罕的后裔……神必定会祝福我们。神是给你沙漠开江河，旷野开道路的神……相信神，依靠神，你必定可以走向成功！

反思：写到这里的时候，我真的不能再控制自己的心情，眼泪不仅流出来！我只能说，这不是信仰。这样的信息把十字架流血的宝贵信息所取代，只是为了迎合“罪人”的口味！作为一个服事者，我深深的感悟到，我可以保证以最祝福的话，人最爱听的话来“服事”人。但我真的无法保障，在你的生活中永远都是那么的一帆风顺，没有环境！这种以自我为中心的无知信仰，只能带给自己无限的虚荣与骄傲，只能被魔鬼欺骗被贪心捆绑……主啊，怜悯我们！

4、只知道呼求主名的信仰

有一个弟兄祷告一直没有蒙应允，他来找到我质问我说“圣经上不是清楚的说‘你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。’吗？为什么我的祷告不给我成就呢？”我回答他，“我想问弟兄一个最最简单的问题，我们为什么祷告后，要以‘奉耶稣基督的名’祷告，作为结束呢？”他说，“‘奉耶稣基督的名祷告’不就是一个印章吗？不然不好使啊！”我继续提醒他“假如你的孩子四处以你的名义去招摇撞骗，你会很支持他这么做吗？”他立刻回答说“当然不行呀，但我祷告可不是招摇撞骗啊”我简单地说“性质是一样的”。

这位弟兄感情上无法接受我的辅导。我请他安静地坐下来，带着疑问，我开始和他分享了诗篇第5篇3节“耶和华阿，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”！大卫早晨起来祷告的时候，提到两个重要的动词，一个是“陈明”一个是“警醒”。简单的理解就是，早晨的祷告是把自己一天的事情向神交托，那么白天呢？难道就回到罪人或者肉体的生活中去吗？不是的，大卫说要“警醒”。也就是说一个人的祷告与他的生活是联系在一起的！最后我反问他说“难道你把祷告当作一个咒语吗？”“……”

反思：当一个人为了祷告而祷告，他就不明白什么是祷告。当一个人为了读经而读经，他就不明白什么是读经，当一个人为了守主日而聚会，他就不明白他为什么要来聚会！如果我们把祷告、读经、聚会当作一个宗教活动或者是宗教义务，那么我们无非是一群宗教徒罢了！门徒被称为基督徒是从安提阿教会起首的，因为那间教会是一间宣教的教会，有使命的教会。弟兄，你为什么要祷告呢？——求神怜悯我们！