3问：圣经与基督徒的关系是什么？

答：旧新约圣经就是神写的圣经（提后3:16，彼后1:19-21），是信仰与顺服的惟一准则（弗2:20;启22:18,19;赛08:20;路16:29,31;加1:8-9，提后3:15,16）。

诗歌：《如鹿渴慕溪水》

神啊我的心渴慕你，如鹿渴慕溪水，唯有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你。

你是我的盾牌力量，我灵单单降服于你，唯有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你。

解读：

本首诗歌第一句来自诗篇42篇1节“神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”

第二句来自诗篇28篇7节“耶和华是我的力量，是我的盾牌。我心里倚靠他，就得帮助。”

一个人能够渴慕神，说明他知道这是生命里面的需要，好比一个人口渴，必须用水来解渴，水是不能用别的什么东西来替代的。同样的，一个真正渴慕神的人，只有神他自己才能满足。没有水的供应，人就没有肉体的力量。同样没有神的供应，人就没有属灵的力量。所以诗歌唱道“你是我的力量盾牌，我灵单单降服于你”是的，一个人灵里的缺乏唯有神亲自才能满足。让我们来宣告“唯有你是我心所爱，我渴慕来敬拜你……”

讲解：

　　这个问题从两方面和大家讲解：

一、神就是圣经的作者

提后3:16 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。

彼后1:19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。

彼后1:20 第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。

彼后1:21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。

谁是圣经的真正作者呢？

也许我们知道圣经是由40多位不同的人写成的，经历了1500多年的时间，但这些作者不是真正的作者。因为他们都是在圣灵的感动之下，神亲自的默示了圣经。“默示”一词就是“神吹气”的意思。我们知道上帝造亚当的时候，就是给他吹了一口气，亚当就成了“有灵的活人”！由此可见，圣经的真正作者是圣灵。也可以这么概括的说，圣经是神人合著的一本书，但神是做引导的主动地位，人是被引导的被动地位。所以，今天我们在看圣经的时候，需要考虑到原作者（指的人）他当时代所生存的环境，所用的语言，地理背景等等因素。但是绝对不要忽略圣灵在默示作者的时候，所产生的最重要的影响力！圣灵就是住在我们里面的圣灵。因此我们读经之前要祷告，这不是出于某种形式，乃是要靠着圣灵来帮助我们认识神的话。好比保罗的祷告一样：“弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。”

彼得也说，圣经上的话“是没有可以随着私意（人意）来解说的”。因此，我们应当为此回应祷告神：主啊求你使我明白圣经，求圣灵在我里面引导我，光照我，使我能明白一切真理。让我记住“神的话，都是对神的儿女讲的”我是你的孩子，我就要听你的声音。求主引导我……

我邀请你抓住此时圣灵给你的引导来回应祷告……

【例证1】有一天有一个人作梦，梦见神收回了他的圣经，因为我们不珍惜神的话语，结果所有的基督徒都陷入了恐慌之中。

【例证2】我们都听说过“玛利琼斯和她的圣经”讲述的是一个真实的故事。两百年前威尔士乡村小女孩玛利·琼斯为了得到一本《圣经》，从十岁开始，在六年里为别人照看孩子，为邻居缝补衣服，拾柴火，打扫厨房……她终于攒够了买一本《圣经》的钱，她的故事后来震动了英国，导致了世界联合圣经公会的成立。因为玛利·琼斯的故事而成立的联合圣经公会，两百年来一直致力于把《圣经》翻译成各种语言，并为各地区的人们有机会读到《圣经》做出了许多的贡献。

祷告：

我们为着神给我们的宝贝圣经来感恩祷告，求神把珍惜读圣经的心放在每个基督徒的里面，让我们都能养成每天读圣经的习惯，看圣经时也不凭自己的意思，乃是靠着圣灵的引导来看。

二、圣经是基督徒信仰和顺服的唯一准则：

弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。

启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。

启22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

赛8:20 人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。

路16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。

路16:30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。

路16:31 亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

神使用先知写了旧约，使用使徒写了新约，因此“先知和使徒”的根基是特指神藉着他们所写的圣经为根基。因此，我们要明确，在今天的教会当中，并没有“使徒和先知”的职分。那些自称自己是“使徒”或者是“先知”的人，我们一定要小心地对待他们，不要受其迷惑与蒙骗。因为凡是有这样自称的传道人，通常会宣称自己得到了新的“默示”或“启示”或“异象”或“异梦”。把教会带入一片混乱当中。

因此，我们应当相信“启示”的完备性，就是说特别启示已经完结了，所以在启示录中22:18说：“ 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。”启22:19说：“ 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。”神的话语不能增加与不能减少。如果有人说他得了“新启示”那么就等于他的权威性与圣经相等，这样的传讲是十分危险的！

圣经既是如此的完备，我们人就不用给他加添什么，我们照着去遵行就是最好的回应。先知以赛亚曾经严厉地宣告“人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”也就是说神话，是就是，不是就是不是，不可以改变原意去传讲，否则就“必不见晨光”。愿神怜悯这个时代，怜悯我们的需要。

弟兄姐妹，又到了我们回应祷告的时刻，你是否是以圣经作为你自己人生的唯一准则来遵行呢？你心里是否把圣经当作最高权威呢？让我们来祷告……

祷告：

1、我们应当为着圣经是我们的信仰权威来祷告

2、为福音派教会能持守住“圣经无误论”的底线来祷告

3、为我们所在的地方教会，讲台服事者，能按着正意分解真理的道来祷告！

解析：

亲爱的弟兄姐妹，你知道神给我们的宝贝礼物是什么吗？就是你手中的圣经，也许你有不止一本的圣经。今天，我们透过学习第3个问答，我们知道了神是圣经的第一作者，所以，圣经绝对无误。里面充满了叫人“得救”“得生命”“得恩典”的信息。当说我们“信耶稣”的时候，我们当如何信呢？有标准吗？有规范吗？答案是有的。圣经就是我们的标准，就是我们的规范。是我们基督徒行事为人的准则。无论是聚会，祷告，敬拜，如果偏离圣经，离弃圣经，那么我们无论做什么都将没有意义。所以，是否是正统的教会之，恒量标准就是，它是否视圣经为绝对无误的。

圣经不是一大堆的教条，让我们不能这个，不能做那个。圣经乃是一本给人生命的书，他超越时代的约束，虽然是2000多年前写成，但仍然对今天的我们说话。因为神的话都是写给属他的百姓听的。愿我们每个人都有一颗敬畏神的心，珍惜神给我们学习圣经的机会，一步一个脚印的往前走，直到我们得以完全的地步！

4问：如何知道圣经就是神所写的呢？

答：圣经是神的圣言，由以下几方面可知：

（1）圣经体裁的庄严（何8:12;林前2:6-7,13;诗119:18,129），教理的纯正（诗12:6;诗119:140），各部的契合（徒10:43，26:22），范围的全备（全归荣耀于神） （罗3:19,27）;

　（2）使罪人知罪，使信徒得安慰，得造就，以致最终使人得救的亮光和力量（徒18:28;来4:12，雅1:18;诗19:7-9 ;罗15:4徒20:32,约20:31），都证明圣经是神的圣言;

（3）但是，惟独神的圣灵，借着并同着圣经在人心中的见证，才能完全使人信服圣经确实是神的圣言（约16:13-14;约壹2:20,27;）

诗歌：《有一位神》

有一位神有权能创造宇宙万物  也有温柔双手安慰受伤灵魂

有一位神有权柄审判一切罪恶  也有慈悲体贴人的软弱

有一位神我们的神  唯一的神 名叫耶和华  有权威荣光 有恩典慈爱  是昔在今在永在的神

有一位神有权能创造宇宙万物  也有温柔双手安慰受伤灵魂

有一位神高坐在荣耀的宝座  却死在十架挽救人堕落

解读：

这首诗歌，歌词采用对比的方式，把这位神的“创造与救赎”、“公义与怜悯”“权威与恩典”、“荣耀与降卑”表达地林林尽致。这首诗歌中既歌颂了神的属性（公义、怜悯、权威、恩典），又歌颂了神的作为（安慰受伤灵魂、体贴人的软弱、挽救人的堕落）

我们时常感恩于神的是祂给我们的创造和救赎，对于他的创造我们要认清他是创造者，我们则是被造者。对于他的救赎，我们要认清他是救赎主，我们则是堕落污秽的罪人。但神愿意屈尊从荣耀的宝座下来，为我们的罪死在十架上！因此在尾句的时候，唱到“有一位神　我们的神  唯一的神 名叫耶和华  有权威荣光 有恩典慈爱  是昔在今在永在的神”

讲解

这个问题从三个方面来证明圣经是神的话语：

一、写作内容的证明：

（1）圣经体裁的庄严（何8:12;林前2:6-7,13;诗119:18,129），教理的纯正（诗12:6;诗119:140），各部的契合（徒10:43，26:22），范围的全备（全归荣耀于神） （罗3:19,27）;

1、体裁庄严

何8:12 我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。

林前2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。

林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

诗119:18 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

诗119:129 你的法度奇妙，所以我一心谨守。

先知何西阿为神代言，大声呼吁“神为我们写了律法万条，但以色列民却以为与他们没有关系”这句话语可以看出“神的话语是针对他的百姓讲的”。你是神的百姓吗？你是神的儿女吗？倘若你承认他是你的父，你是他的子，那么圣经上的话，句句都是针对你讲的！

很多时候，我们来到教会听道，不是为自己听的，好像是给别人听的。常常听到讲道人讲完一个段落，你就会感觉这样的道正好给“某某某”听啊，但可惜他今天没来啊！要么就把听来的道，作为指教别人的一个利器，却不知道神的话第一受益人是听道的人本身。也有很多时候，弟兄姐妹听完道都不仅要问：“怎么今天的道，好像是给我讲的呢？”其实，传道人不是先知，更不是上帝，他不是知道你的心思意念。但神的话，是对那些寻求他的人，渴慕他的人讲的！

我们是否要祷告，求主让我们每个人有一个正确的听道动机呢？

圣经体裁庄严，因为它由圣洁的神所发出来的，所以我们应当效法诗篇当中的祷告：“主啊，求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”在犹太人的历史中，凡是抄写圣经的利未人，每当抄到“耶和华”这三个字的时候，都要洗手，然后再动笔书写的！今天的基督徒对神的话语，是否有也这样敬畏的心呢？还是很随便，不以为然的态度呢？

我们祷告主把一颗敬畏的心放在神百姓的里面，让我们有一个对神话语渴慕的心！

2、教理纯正

诗12:6 耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。

诗119:140 你的话极其精炼。所以你的仆人喜爱。

“纯正”，纯代表“纯净”，正代表“归正”。

纯净的神的话，却是对人诡诈的心讲的，这就足以表明神对我们的爱了！我们的心真的需要神纯净的话语，我们藉以不断的圣化，不断地效法主耶稣。大卫说“我把你的话藏在心里，免得我得罪你”。我们所生活的世界是一个充满犯罪与谋杀的世界，处处充满着色情与肉欲。如果我们不被神的话语充满，每天不吃属灵的粮食（读圣经）那么我们只能任恶横行，随意被情欲摆布。

盼望弟兄姐妹都能为自己每天坚持读神的话语来祷告。

归正的意思是带人走到正路上来。因为“赛53:6我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”圣经上的话，常常纠正我们的错误观念，所以一个爱肉体的人，在读圣经的时候是种挣扎，因为圣经句句都在让他离开罪。所以，当一个人生命出现问题的时候，也体现在其不爱读圣经，不爱灵修祷告上！

那么我们就向神献上一个祷告，求神让我们里面被神圣洁的话语所充满，时常归正在神的正路上。

3、各部契合

徒10:43 众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。

徒26:22 然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事。

各部契合的意思就是圣经的统一性，完整性。旧约的预言在新约成就，新约是旧约的实体。虽然神感动了40多位不同出身的作者写圣经，但当把66卷圣经连在一起的时候，当中所表达的思想是那样的统一，彼此证明，这些无不说明，圣经的真正作者是圣灵。也许人可以写出很多所谓的“巨著”但却没有任何一部书可以和《圣经》相提并论！圣经难到让世俗专家看不懂的地步，简单到不识字的人，只要有寻求神的心，都能明白约翰福音3章16节在说什么。我们怎能不为圣经的完美统一性来向神感恩呢？

4、范围全备

罗3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。

罗3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

律法对世人的作用就是给人定罪，叫人没有什么可以夸口的，即使是再善良的人，他的里面仍然有罪的成分与动机。因为人人都是在“罪孽”里出生的！亚当的犯罪把众人带入罪中，耶稣的义行（顺服）把信他的人带入义中。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。但天父为他所拣选的人，预备了奇妙的救恩，差遣他的独生子耶稣基督，道成肉身来到世间，为我们的罪钉死在十字架上，使我们这些本该死在罪恶过犯中的人，可以靠着恩典，藉着信心又活过来。

到如今，我亲爱的弟兄姐妹，你的得救还有什么可以可夸口的吗？为何没有了呢？因为得救不是靠你的好行为，而是靠着恩典，藉着信心！当你真正被圣灵重生在神的面前的时候，我们就会活出来好的生命，与得救蒙召的恩相称！

我们无不感叹于上帝的奇妙救恩，他让我们谦卑的来到神面前，而不是自义的来到神面前。愿我们能够明白真理，站在恩典之中领受从他那里来的救法。

祷告：奇妙的主，我感谢你，我承认我是一个罪人，我的得救、称义，完全是你在基督里做成的工作，完全没有我的功劳。如果看自己，我只有死的份，但现在你不再看我，乃是透过基督来看我，使我可以活在你的里面，并且与你的性情有份。

你的回应是什么呢……

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