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圣经基要真理浅释,这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册,非常适合作为慕道友或初信的造就材料。
第一篇 神 | 第一课 圣经所启示的神 | 第二课 创造 |
第二篇 神与人的关系 | 第三课 神和人 | 第四课 神的恩典(1) |
第五课 神的恩典(2) | 第六课 旧约对弥赛亚的预言 | 第七课 中保基督-祂的位格 |
第八课 中保基督-祂的工作:先知 | 第九课 中保基督-祂的工作:祭司 | 第十课 中保基督-祂的工作:君王 |
第十一课 基督的降卑与升高 | ||
第三篇 救恩 | ||
第十二课 救恩-如何获得? | 第十三课 称义 | 第十四课 新的关系-儿子的名份 |
第十五课 新的关系-与神子合而为一 | 第十六课 新的关系-圣灵的内住 | 第十七课 新的关系-信徒的肢体关系 |
第十八课 永不失丧 | 第十九课 成圣(一) | 第二十课 成圣(二) |
第二十一课 成圣(三) | 第二十二课 死时的荣耀 | 第二十三课 复活的荣耀 |
第四篇 将来的事 | 第二十四课 外在世界与神的子民 | 第二十五课 失丧者 |
基要真理造就
圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)
第二篇 神与人的关系
第三课 神和人
从这一课开始,我们要看圣经如何论神与人的关系。
创世记 Genesis 2:7
耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
这节经文告诉我们,神用地上的尘土造人。然而,人不只有身体而已。
创世记 Genesis 1:26
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
人乃是照着神的形象造的。这是人的荣耀,也是人与万物不同之处。『按着神的形象造的』是什么意思?解释可能很多,然而至少有以下几层意义:人具有
道德性,也就是说,他能作道德上的选择。人也具有 理性,他能思想。人又具有 创造性——我们发现世界各地的人都有艺术创作。人能够爱,也是基于这个原因。
创世记 Genesis 1:31
神看着一切所造的都甚好.有晚上、有早晨、是第六日。
神起初造人时,人是美好的,在肉体、灵魂两方面都很完美。
创世记 Genesis 3:8a
天起了凉风、耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华 神的面。
请注意这上半节经文。这里说人与神之间完美和谐的关系,甚至神与人能在凉爽的时刻一同散步。人不但与神关系美好,与他的妻子、大自然、并他自己,都能安然相处。人起初被造时,在他里面绝对没有人格分裂、精神分裂的余地。他有爱神、顺服神的能力,但是他既被赋予自由意志,也有可能反叛神。
创世记 Genesis 2:16,17
耶和华 神吩咐他说:「园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!」
这段描写神与人两方相对而立,神宣布了人与祂继续相交的条件。条件非常简单:人必须藉着顺服神表现他对神的爱。若人不顺服神,结果就是死
。这不仅是指身体的死而已。灵性的死——即与神隔绝,是立即的后果。身体的死是我们通常所谓的『死』,而在审判之后将有『永远的死』。在人面临顺服与否的抉择之前,他已经从神领受了许多的恩惠:
(1) 他是按神的形象造的(创世记1:26)
(2) 他与神能不断相交(创世记3:8a)
(3) 他四周的环境十分宜人(创世记2:8)
(4) 他具有完全的自由意志,有顺服的能力,也有反叛的能力。他不是一个命运早已被定下的生物,他的一生没有『程式化』(创世记2:16、17)
(5) 他面临的考验非常地简单:命令很清晰,刑罚也说得很清楚。(创世记2:16、17)
创世记 Genesis 3:1-20
耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」女人对蛇说:「园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:『你们不可吃,也不可摸,免得你们死。』」蛇对女人说:「你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」於是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。耶和华 神呼唤那人,对他说:「你在那里?」他说:「我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。」耶和华说:「谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?」那人说:「你所赐给我、与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。」耶和华 神对女人说:「你做的是什麽事呢?」女人说:「那蛇引诱我,我就吃了。」耶和华神对蛇说:你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃,因为他是众生之母。
亚当、夏娃故意选择背逆神。
创世记 Genesis 3:7
他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。
他们想用自己所做的东西来遮盖自己,由此可见,罪恶已经临到他们身上。
创世记 Genesis 3:24
于是把他赶出去了.又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
他们与神之间的相通断绝了,又被赶出伊甸园,身体与灵魂都尝到了罪的苦果。
创世记 Genesis 3:17,18
又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。
外在的世界开始进入不正常的状态,与神当初的创造不同了。它的改变是由于人犯罪的缘故,凡在人管辖范围之内的受造物都受了影响。
罗马书 Romans 5:12,17
这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。
若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。
自从亚当堕落后,全人类都成了罪人 。每一具尸体都提醒我们:人是有罪的。
以赛亚书 Isaiah 53:6
我们都如羊走迷、各人偏行己路.耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
耶利米书 Jeremiah 18:9
我何时论到一邦、或一国、说、要建立、栽植.
罗马书 Romans 3:10-12,23
就如经上所记:没有义人,连一个也没有。没有明白的;没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;
创世记 Genesis 3:10
他说:「我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。」
以下两段经文告诉我们,基督徒在接受基督为救主之前,都是『可怒的儿女』。
以弗所书 Ephesians 2:2,3
那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3
我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
歌罗西书 Colossians 1:21
你们从前与神隔绝,因著恶行,心里与他为敌。
在结束本课之时,我们应当认识一件事实,就是:在神面前,我们每一个人都是罪人。
总而言之,神创造了人。人的身体与灵魂当初都是好的。人有真实、绝对的选择权,由此他才能表现他对神的爱——即甘心顺服神。人与神能不断地相交。他四周的环境极其美好。他接受了一个简单的考验,藉此表现祂对神的爱与顺服。亚当、夏娃犯了罪。从那时起。所有的人,包括你我,都犯了罪。
约翰福音 John 3:18,36
信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。
信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕神的震怒常在他身上。
我们既然犯罪,就都处于神的审判之下,『现在』就被祂定罪。
诗歌
《神阿你为何故赐下耶稣基督》!!无意推荐台湾福音书屋,慎望谨慎该机构
神啊 你为何故赐下耶稣基督
你的亲爱儿子
来为罪人受死
无他 乃是你的大爱
无他 乃是你的大爱
叫你这样舍去心爱
神 你儿子为何离开天上宝座
受苦直到命绝
流出他的宝血
无他 乃是他的大爱
无他 乃是他的大爱
叫他这样为我受害
什么感动你心
叫你赐下圣灵
将来天上平安
充满我们心坎
无他 乃是你的大爱
无他 乃是你的大爱
叫你这样差遣他来
神啊 你恩这大
我爱实在太差
我心应当涌出感谢 赞美 欢呼
求主使我
因你大爱
求主使我
因你大爱
向你歌颂直到万代
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。
作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。
他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理:云嫣、小芳
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