圣经基要真理浅释，这是薛华所写的一本系统性介绍圣经基要真理的小册，非常适合作为慕道友或初信的造就材料。

基要真理造就

圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)

第三篇 救恩

第十七课 新的关系 - 信徒的肢体关系

  前面已经讨论过，只要我们一接受基督为主，立刻就被神称为义，且立刻与圣父、圣子、圣灵建立了新的关系。一旦我们与三一真神进入这种新的关系，所有信靠基督为救主的人都成为我们的弟兄和姐妹。通常我们称此为「圣徒的相通」。

  根据「弟兄」这个字的圣经用法，并非所有人都是弟兄。我们是神所造的；每一个人都从亚当夏娃而来，因此所有的人都是「我们的同类」，应该好好的以邻舍相待（路加福音10：27-37）。但在圣经的用语中，接受基督为救主、神成为他们天父的人，才称为弟兄。

加拉太书 Galatians 6：10
  所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

  我们应该向所有人行善，但是「信徒一家的人」和其他的人之间有一道清楚的界限。

以弗所书 Ephesians 2：19
  这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；

  我们在接受基督为救主之前，彼此是陌生人，异国人。一旦成为基督徒，我们就与所有信主的人同国了。

帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5：14-15
  我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。

  这儿再次提到要向所有人行善，不过特别该向信主的弟兄行。

彼得前书 1 Peter 2：17
  务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

  我们与在基督里的弟兄有一层特别的关系。

约翰壹书 1 John 1：3
  我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

  任何人不可能与基督徒建立真实属灵的关系，除非他听见了福音的内容，而且采取接受基督为救主的行动。

启示录 Revelation 19：10
  我就俯伏在他脚前要拜他。他说：「千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜神。」因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。

  弟兄的定义是「为耶稣作见证的人」。

约翰福音 John 13：30、34、35
Joh 13:30 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

Joh 13:34-35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

  基督赐给门徒「彼此相爱」的新命令之前，不信主的犹大早已离席而去。

约翰福音 John 21：23
  于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？」

  「弟兄」用来称呼信徒，于此十分明显。

使徒行传 Acts 9：17
  亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。」

  扫罗在接受基督为救主之后，才被教会接纳为「弟兄」。

使徒行传 Acts 21：17
  到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜的接待我们。

哥林多前书 1 Corinthians 7：12
  我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。

  从本段经文可知，某人是信徒，因此自然是弟兄。他的妻子未信主，就不在「弟兄」这词的范围内。

  信徒的肢体关系，实质上包括三方面。

  头一个是弟兄应该在灵性上彼此扶持。

罗马书 Romans 12：10
  爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。

  基督徒应该彼此相爱，并肯谦让，渴望弟兄进步，甚至超过自己。

哥林多前书 1 Corinthians 12：26-27
  若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

  基督徒应该与哀哭的基督徒同哭，与喜乐的基督徒同乐。

罗马书 Romans 15：30；哥林多前书 1 Corinthians 1：8、11
Rom 15:30 弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，

1Co 1:8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

1Co 1:11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。

  基督徒应该彼此代祷。

以弗所书 Ephesians 4：15-16
  惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督， 16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

  若每个基督徒都长成他应有的身量，教会就会达到她该有的状况。每个基督徒对此都能贡献一二。

以弗所书 Ephesians 5：21 ～ 6：9
Eph 5:21-33 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。

Eph 6:1-9 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。 (SEE 6:2)你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。

  在基督徒生活的每一层面中，信徒的肢体关系都应该是显著的要素。无论丈夫与妻子、父母与子女、仆人与主人、雇工与雇主都应如此。在每一种关系中，我们都是弟兄姊妹。请参看雅歌 Song of Songs 4：9-12。
Son 4:9-12 我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心！我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

以弗所书 Ephesians 6：18
  靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，

  基督徒应该彼此代祷，也为其他的信徒代祷。基督徒的肢体关系超越国籍、种族、语言、文化、社会地位和地域之别。

帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5：11
  所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。

  在灵性上有两方面很重要，是基督徒应该彼此帮助的，其一是彼此安慰（鼓励），其二是彼此劝诫。后者是指帮助其他的基督徒在真道和生活上长进。

  第二方面，在基督里的弟兄应该很实际地在物质上彼此帮补。

使徒行传 Acts 11：29
  於是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。

  教会刚建立不久，基督徒就用财务来帮助主内有所缺乏的弟兄，即使彼此住的距离很远也不例外。

哥林多后书 2 Corinthians 8：4
  再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；

  这里可以看到一幅基督徒以金钱帮助弟兄解决物质需要的图画，新约圣经记载了许多类似的例子。

罗马书 Romans 12：13；提多书Titus 1：8；腓利门书Philemon 5、7、22
Rom 12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。

Tit 1:8 乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持。

Phm 1:5 因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。

Phm 1:7 兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。

Phm 1:22 此外你还要给我预备住处；因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。

  接待弟兄也是一种实际的帮助。

约翰壹书 1 John 3：17-18
  凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？ 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

  如果我们不资助主内弟兄解决经济上的困难，空谈基督徒的爱心是无用的。

使徒行传 Acts 5：4
  田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」

  当时的基督徒在物质上彼此帮补，但他们是心甘情愿做的。每一个人都有权利保有私人财产。

  第三方面就是，主内弟兄应该享受彼此的交通和友谊。

使徒行传 Acts 2：42、46
Act 2:42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

Act 2:46 他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。

  教会建立之初，基督徒天天都有彼此的交通。

以弗所书 Ephesians 4：1-3；Colossians 2：1-2
Eph 4:1-3 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

Col 2:1-2 我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力；2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；

真信主的基督徒应当尽力在爱里交通、用和平彼此联络。

希伯来书 Hebrews 10：25
  你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。

  我们成为基督徒之后，应该与其他基督徒聚集敬拜神，这是主直接的命令。这命令非仅适用于教会初期，乃是持续到基督再来。这节经文告诉我们，越是靠近基督再临的时候，越要尽心持守此命令。如果我们接受基督为救主，我们就有责任寻找一个神儿女组成的团体，与他们一起敬拜；这团体必须信奉圣经，有正确的教义，有爱心和肢体生活。我们不该加入任何仅仅自称是基督徒的团体，只可加入确实传讲圣经真理，且按圣经持守纪律的教会；如此的信徒所组成的团体，可以避免虚假的生活和错误的教义。

  我们已经知道信徒的肢体生活超越空间的限制，同时也超越时间的限制。

希伯来书 Hebrews 12:22-23 

  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。

  信徒的集合不只包括今日地上的基督徒，也包括在天上的基督徒。

在那髑髅地的山顶上
我怎么会忘记
主耶稣背负十字架
为救我脱离死亡
头戴荆冠全身受鞭伤
忍辱痛生命破碎
有谁来同情与安慰
主的心实在凄凉
主啊我怎配得你这样
舍弃荣华为我把命丧
十字架的爱在我心中
永永远远流淌
荣耀的主被钉十架上
以血肉代人受死
因他重看你我的灵魂
情愿喝神忿怒苦杯
他死原是担当我的罪
救我脱离阴间权势
我的灵要高歌赞美他
这份爱如此厚深
主啊我怎配得你这样
舍弃荣华为我把命丧
十字架的爱在我心中
永永远远流淌
荣耀的主被钉十架上
以血肉代人受死
因他看重你我的灵魂
情愿喝神忿怒苦杯
他死原是担当我的罪
救我脱离阴间权势
我的灵要高歌赞美他
这份爱如此厚深
主啊我怎配得你这样
舍弃荣华为我把命丧
十字架的爱在我心中
永永远远流淌
主啊我怎配得你这样
舍弃荣华为我把命丧
十字架的爱在我心中
永永远远流淌