第二十九章 警戒的话

  基督对他的门徒道：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（太10:16）愈近末期时，撒但对宣扬真理之人的攻击就必愈加猛烈，愈加坚决。象基督在世的日子，大祭司和官长们怎样煽动众人反对耶稣，现今的宗教领袖也必照样唆使民众对末世的真理心存恶念和偏见。撒但必使民众作出种种强暴和反抗的举动。这种举动若不是受了一班仇恨真理的假基督徒影响，他们自己是想不出来的。

  处在这种环境中，宣扬真理的人应取什么态度呢？他们既有上帝永久不变的道，就应表示出来，使人知道他们确有耶稣的真理。他们的言语不可粗鲁尖刻。在传扬真理时，他们须显出基督的温柔和慈爱。让真理本身去刺入人心；因为上帝的话象两刃的利剑，足以穿透人心。凡自知有真理的人，就不应用尖锐严厉的话使撒但有机会叫人们误解他们的态度。

  我们做上帝的百姓，应该持有世界救赎主的坚定态度。基督为摩西的身体与撒但争执时,尚且不敢用毁谤的话来罪责撒但。撒但用种种方法刺激耶稣，却不能挑动他以恶言相报，终于失望了。撒但等着要歪曲耶稣的一举一动；但救主一点机会也没有给他，连一点似乎可作口实的机会也没有。他一步不离开真理的大道，去跨入撒但的旁门左道或曲径岔路。

  在先知撒迦利亚的预言中，我们读到撒但和他的使者站起来抗拒大祭司约书亚的祈求，并且抗拒决定帮助约书亚的基督时，“耶和华向撒但说:‘撒但哪，耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你;这不是从火中抽出来的一根柴吗?’”（亚3:2）基督对付敌人的态度，应作我们处世待人的榜样，教我们切不可责骂任何人；更不可用严厉苛刻的话，来对待那些也许象我们自己一样急切寻求正路的人。

  凡在真理方面已受过理论和实例教育的人，应该大大地体谅那些对于圣经尚无相当认识的人。他们所听过的不过是牧师们和教友们的一点讲解，有时竟把遗传和人造的虚言当作圣经的真理。如果把真理显示给他们，他们就要惊奇；因为这对他们是新的启示。所以开始如果一下子把真理最突出的一面传给他们，他们可能接受不了。对于他们，这一切都是新奇的，与他们的牧师们所讲的完全不同；他们也多半容易相信他们的牧师所讲的话──就是说，基督复临安息日会的人是不信圣经、不信基督的教派。我们应根据耶稣的精神传扬真理,命上加命，律上加律，这里一点，那里一点。

  凡在我们的刊物上撰著论文的人,不可用尖刻刺人的语气，因为这样的话一定会伤害人，足以隔断我们的进路，妨碍我们作所当做的事，使我们不能把福音推广普及各等的人，包括天主教徒。我们的责任，是以爱来传述真理，并不是要将我们自己心中不圣洁的成分搀入真理，说出那种与我们敌人的精神相仿的话。要知道，我们所说一切尖锐刺激的话，到那些能害我们的人得势的时候，就必加倍反回到我们身上。我屡次受上帝警告，叫我们不可宣讲或出版一句话，特别是攻击个人方面的言论来挑动敌人的怒气，惹他们恼火来攻击我们，除非是在宣扬真理时不得不说的话。我们的工作快要终止，那从来未曾有过的，我们还难以设想的患难时期即将临到我们。

  主是大传道士，他要他的工人都能很好地代表他。卤莽的作法总是有损无益的。基督徒生活上不可少的礼貌，必须在基督的学校里天天学习。报章的流传是播及世界的，其上所发表的文字，是一出不可收回的,凡在说话或写作时粗心大意的人，就此正说明了自己不配受神圣的委托，去做那交给现代基督门徒的工作。凡好说尖酸刻簿之话的人，正在养成愈久愈强的习惯，必须及早悔过。

  我们应该仔细检查自己的作风和态度，看看自己是怎样作上帝交给我们有关他人灵性存亡的工作的。有至大至重的责任担在我们身上。撒但正准备着，头脑发热地鼓动他的全班爪牙与世上的恶人协力合作,使真理的信徒遭受迅猛而剧烈的痛苦。从我们的弟兄口中说出来的每一句不聪明的话，都会被那黑暗之君珍藏起来设法利用。

  犹大书九节上说，天使长米迦勒与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”我要问，人怎敢以有限的智能随意冒失地讲话，以致激发地狱的势力起来与上帝的圣徒为难呢？

  我们要完全避免困苦和患难，是不可能的。耶稣在马太福音十八章七节说：“这世界有祸了！因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了！”因为有人要攻击我们，所以我们必须当心，不可用无知的话或刻薄的态度来促使那些不爱真理之人暴露本性。

  宝贵的真理，须用真理本身的能力去传扬。我们必须揭穿现在那些风行于世蒙混欺人的错误。撒但用尽方法，以狡狯阴险的理论使人陷入罗网，离弃真理，相信异端，好用强烈的诱惑来欺骗他们。然而当这些不幸受骗的人从真理的路上走向岐途时，我们不可对他们说半句责备的话。应当设法使这些可怜受骗的人看出自己的危险，明白他们的行为使耶稣基督何等地伤痛。然而这一切都要我们存着温柔怜恤的心去做。只要用适当的方法作工，或许还能拯救一部分陷入撒但罗网的人。然而不可责备他们，或定他们的罪。嘲笑和讽刺，对身处错误之中的人，不足以开他们瞎着的眼睛，更不足以引他们归向真理。

  人不仰望基督为榜样，不学着他的方法施行教训，他们便会渐渐自满，而用撒但自己的武器去对付撒但。这种武器既属撒但，他自己当然很会把它掉转过来反击使用之人的。耶稣只说纯正的真理和公道的话。

  上帝的教会最需要虚己谦心地在他面前行走，他的教会是他在这世界中拣选的百姓。我们都应痛恨自己头脑的迟钝；恨自己没有赏识到自己的特权和机会。我们没什么值得夸耀的。我们以粗暴的态度和伤害人的话，偏离基督的标准，使主耶稣基督担忧。我们需要在主里面成为完全。

  主固然吩咐我们说：“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好象吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。”（赛58:1）这个信息我们是必须传的。然而我们仍得小心，不可用言语冒犯、催逼、谴责那些不象我们一样享有主光照的人。

       我们不该专门想方设法去攻击天主教徒。天主教徒中有许多人是最诚挚的基督徒，他们凭着所明白的道理去行，上帝也必为他们作工。只是有些人已享有特殊的机会和权利，而未能增进自己的体力、智力和道德。他们活着,专求自己享受，却不肯尽自己的责任。他们在上帝面前比一般在信仰上虽有错误，但愿为谋他人利益而生活的人，处于更危险、更有罪的地位。所以我们不可责备别人；不可定他们的罪。

  如果我们让自私的意念、虚假的理论和似是而非的辩护，把自己弄到心志败坏的地步，以致我们不能认清上帝的旨意和道路，我们的罪就要比一般公开作恶的罪人重得多了。所以我们须得十分谨慎，以免去定那些在上帝眼中罪孽比我们轻的人的罪。

  我们每个人都该记住，我们无论如何不可去招惹逼迫。我们不可说尖锐刺人的话。不论是在我们所写的文章上或所演讲的语句上，都要把这些话删除。刺激人和责备人的工作，要让主的道去做。我们智能有限的人要隐藏起来，躲在基督耶稣里面。要让基督的灵显现出来。大家都应该谨慎自己的言语，免致因言语的冲撞，惹起一般不信真理的人向我们大肆攻击，并且让撒但有机会利用我们卤莽的言语来阻碍我们的道路。

  不久将有艰难的时期，是从有国以来所没有的。我们的工作，是要设法扫除一切含有报复性的挑衅，以及人身攻击或对其它教会不利的话：因为这不是基督的方法和手段。

  已经明白上帝真理的百姓，却没有照着上帝教训所指示的去尽他们的责任。这一事实，使我们不得不格外小心，以免我们在还没有使不信之人听到有关安息日和星期日的道理之前，先得罪了他们。

整理：于姊妹