第五章 “你们白白地得来，也要白白地舍去”

  基督的教训，以“舍己”为核心。他常用带有权力的命令式的口气，吩咐人舍弃自己；因为上帝知道，非把那足以败坏全人类的私心从人的生活中铲除，就别无他法可以救人。

  基督为我们成了贫穷，使我们能在那“极重无比永远的荣耀”里有分。（林后4:17）基督情愿舍己，甘心在十字架上就死，使人类有得永生的可能。我们也应有这同样的舍己精神。我们在用钱上要努力成全他的旨意；他是基督徒一切努力上的“阿拉法”和“俄梅嘎”。

  我们应把所能省下的钱财，都送进上帝的库房，以应付急需接济而尚未开工之各地的呼求。从许多地方都有声音喊着说：“请过来，……帮助我们。”本会教友对于国内和国外的布道工作，应具深切的关心。他们若能舍身努力地去把真理的旌旗树立在新的地方，就必有很大的福乐临到他们。凡为这工作投下的资本，必获丰富的收成。新悔改的人因得着真道亮光而快乐，也就愿意拿出他们的财力，使别人同得真理之光。

上帝的慈爱

  上帝的恩典，是白白地赐给我们的，是丰丰富富地赐给我们的，也是源源不绝地赐给我们的。地上一切的福气都来自于他的手。倘若主止住了他的恩惠，不赐给我们，那会怎样呢？地上不知要因为遭遇的困苦、艰难和缺乏，而向上帝发出怎样的悲鸣了！我们哪一天少得了上帝长流不息的恩慈呢？

  这世界是藉着造物主的慈爱被造，也是靠着他的慈爱存留到如今的。凡我们所有的，都是上帝所赐。他要我们把所领受感恩的一部分归还他。想一想吧：他怎样照顾世界，按时赐下阳光雨露，使百物生长茂盛。他使义人和恶人同受他的恩惠。我们受了他的恩典，岂不应拿出自己的财物去帮助困苦的人，藉以略表感戴之心吗？

  现有许多人还没明白那足以使他们得救的真理。我们应去指教他们。那浪子远离了父家快要饿死了。我们须对他发出恻隐之心。你若问：“上帝怎样看待那般在罪中将死的人呢？”我便向你指出髑髅地！上帝“将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）要思念救主的大爱真是无可比拟的！我们还作罪人时，他来为我们死，救我们脱离永远的灭亡。为了报答他如此的大爱，你就该以感戴之心献上谢恩的祭物──就是献上你自己。你的光阴、你的才能和你的金钱，都要随着爱的热潮,涌流到世界上去营救失丧的人。耶稣已使你能领受到他的爱，并能快快乐乐地在爱的芳香之醺陶下与他同工合作。他要你把所有的用在无私的服务上，让他救人的计划可以充分有力地进行下去。他希望你专心致力于他的工作。

  你要保住你的财产吗?把它放在那有十字架钉痕的手中吧。你若自己保存，终必永远损失。你的财产一经交给上帝，就有他的印记，永不会再有变动。你若要享受你的财产，就该用它去为受苦者造福。

世界需要帮助

  我们的工作的广大，呼召上帝的百姓慷慨乐助。在非洲、在中国、在印度，有千千万万的人，没有听见现代真理。他们必须听到警告。海中的许多岛屿，都等着要认识上帝。在这些岛上应设立学校，藉以预备一批学生能够到别处较深的学校去受教育和训练，以便再回到自己的岛上，把他们所得的亮光传给本地的人。

  在我们本国（美国）也有许多事要做。有许多城市我们还没进去传警告。有许多地方的人，正为有人提倡制订守星期日的法令，以及在国立学校传授宗教知识等问题而不安。传道士应设法到他们当中去。福音的前进所以迟迟不能开展，是因为基督复临安息日会的人，忽略了这种天赐的机遇。

  主已让我们做他的管家。他已把他的财产交托我们，要我们忠心地去替他分布。他叫我们把他自己的财物还给他。他保留十分之一，分别为圣，用来把福音传至地极。我的弟兄姊妹啊，你们要承认你们的错处，除去自私的心，把祭物献给上主，也要把你们以前所扣留的十分之一归还给他。你们要来承认你们的疏忽,且照主的话见证他。“我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。这是万军之耶和华说的。”（玛3:11）

私心是上帝工作的阻碍

  我蒙指示，有人扣留了那本应忠心纳入上帝银库里，以供给那些对世人宣传福音并做挨家布道之工的牧师和教士的十分之一，以致福音传遍世界的工作因人的私心，受到了很大的阻碍。有些人，甚至在自命为基督徒中，也无法认识到福音工作必要经费支援，这些经费基督已经供给他们了。要推进全世界的圣工，少不了钱。千千万万的人，在罪中死亡，但因为缺少经费,那应该传遍各国、各族、各方、各民的福音受了阻碍，不能传开。有人已作好准备去做主的使者，可因为库中缺少经费,他们不能被派到那些要求人们去把真理教导他们的人中间去。

  在这世上，有许多人渴望听见生命之道。但没人去传，他们怎能听见呢？没有经费，怎能叫那奉差遣去传福音的人存活呢？上帝愿他工人的生活能很好地维持。他们是他的产业。倘若工人被迫在有害身体的情形下作工，上帝就受到羞辱了。再者，教会若因缺少经费，而无力把工人派往困乏的地方，那末上帝也受到了羞辱。

  与其抱怨全球总会的会员不能满足这大量的要求，不如让我们的教友克己牺牲，为促进圣工慷慨捐助，借此为真理的能力做个活的见证。我们的姊妹们务要在衣着和装饰方面，力求节俭，不要奢侈浪费。凡可以省的地方，都要节省。家家户户都要把十分之一和各种捐助献给上帝。

上帝的财物分派者

  凡真正悔改的人，必以自己为上帝财物的分配者，将上帝交在他们手中的款项分派出去，以促进圣工。倘若人能遵从基督的吩咐，那末在基督的银库中，必有足够的钱财，可供给他的工作之需要。他已把丰盛的财物交给了世上的男男女女，要他们去执行他仁慈怜爱的计划。他吩咐他的管家，要把金钱用以使饥饿者得食，使赤身者有衣，并将福音传给穷苦的人。人非牺牲自我，就不能造就完美的品格。

  现今我们工作的时代，比本会有史以来无论什么时代都更为重要。玛拉基三章上的话临到我们，叫我们知道对耶和华和他的工作所应有的忠诚。我的弟兄啊，你们若把属上帝的财物私自留扣，那末你们用来买卖和经营的金钱,必使你们受咒诅。上帝所托付你进行他工作的财物，须为传福音到地极而用。

  我们是基督的见证人，所以不可让世俗的挂虑和打算来占用我们的光阴和心力。我们的志趣当专注于更高尚的事业上。“你们要先求上帝的国和他的义。”（太6:33）基督甘心乐意地舍弃自己，以成全上帝的旨意。他存心顺服，以至于死，且死在十字架上。我们既看到他所做的一切，还能把克己视为难堪的事吗？还应该退缩回避，不愿与基督同受苦难吗？基督的死应该感动我们全身筋骨，使我们甘愿献上一切所有为他作工。我们想到他为我们作的事，心里就该充满感恩和热爱，弃绝一切自私的念头。在基督之爱的激励之下，我们的心还能拒绝什么责任而不愿担负吗？

  我们岂不该克己尽力，尽我们所能来促进上帝慈爱的事业吗？我们岂能看到上帝的圣子这样俯就人类，甘愿受苦，而心中不充满一点热望要为他牺牲点什么吗？我们能与他同工，岂不是无上的尊荣吗？他离开了天上的安乐之家来寻找我们，我们不该做他手下的牧人去寻找迷失的羊吗？我们不该在生活行为上彰显出他神圣的仁慈和怜悯吗？

  主要他的百姓谨慎细心，凡事勤俭节约。我们如能把我们买贵重家具和个人装饰所用的钱，献上为各地传道人之用，基督十字架的胜利就必大大推广了。

  我们不是大家都能奉献大宗款项的，也不是人人都能大有成就；但克己牺牲，显示救主耶稣无私的精神，是人人能做到的。有人能献大笔捐款，有的只能献上两个小钱，但凡出于诚心的奉献，必蒙悦纳。

  我们要求诸位把一切不必要的化费献给上帝。我的弟兄姊妹,不要用钱去购买非必须的物品。你们也许以为零碎小数派不上大用场，可是积少就能成多啊！所以要免去一切奢侈和一切满足虚荣的事。你们的金钱关系到别人的得救。凡是教友，都应按计划捐输。有人或许不能捐大额的数目，但是人人可以每周积聚一点款子献给上帝。就是孩童也能尽到点本分。父母要教导儿女为上帝积钱。福音的工作要我们用克己牺牲的精神来维持。由于上帝子民的牺牲，别人就会接受真理。这些接受真理的人还会转过来帮助增加捐款，推进主的工作。

  确定无误的证据，指示我们末日确已临近。我们必须为和平之君的荣临预备道路。望我会教友，不要因教会常需要他们捐助而发怨言。教会为什么要这样做呢？岂不是因传教事业的猛进吗？我们岂可因不愿捐助而使传道事业受阻呢？不要忘记，我们是上帝的同工。各教会都应恳求上帝，使大家更加热心，更加慷慨。我的弟兄姊妹啊，不要认为福音工作应该紧缩。只要有人要救，就不能不救；我们对救人工作的关心也不能减退。教会若紧缩她的工作，就等于否认她的主。我们虽不能人人到国外去传道，但大家都可以捐献金钱，使国外的传道工作得以发展。

  我们还有许多新的地区要去开工，要请大家资助。我们岂可不顾基督所交给我们的使命，致使与这些相关的应许不能实现吗？上帝的百姓，岂可冷漠地不肯拿出金钱来推进上帝的圣工呢？他们若抱这种态度，岂能不与上帝隔离？也许他们认为不奉献是节约开支，可是这种可怕的“节约”，足以使他们陷入与上帝分离的地步。

  诸位弟兄和姊妹啊，时候已太迟了，不可再把光阴和精力全用在自己身上。不要等到末日，才发现自己没有在天上积攒财物。要设法促进十字架的胜利,使人们的灵性得到光明，要为别人的得救努力，这样，你们的工作才经得起火的试炼。

  凡敬诚而有牺牲精神的上帝的工人，都情愿为别人费财费力。基督说：“爱惜自己生命的，就丧失生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12:25）

      真正的基督徒，既诚恳体贴帮助凡需要帮助的人，就此显出他爱上帝和爱人的心。他或许会以身殉职,可是到基督来聚集自己的珍宝时，他必重得生命。

  弟兄姊妹啊，不要为了打扮，把大量金钱和光阴用在自己身上。因为凡这样行的，势必少作很多使人得安慰,使困苦人得温暖的工作。我们都需要学习如何充分利用我们常遇到的机会，使别人在生活上得着希望与光明。如果我们的思想专以自我为中心，怎能利用这种机会呢？凡专顾自己的人，他就失掉无数足以使自己和别人同得福乐的良机。基督的仆人，在任何境遇中都有责任自问:“我能做点什么来帮助人呢?”若尽到自己的能力，就可把事情的结果交付上帝手中了。

  上帝已为每个人预备了一种不论贫富都可同享的快乐，就是培植纯洁的思想和无私的行为的乐趣，一种向人说同情的话，作仁爱的事的乐趣。凡这样作的人，基督的光就从他们身上发出，照耀那为愁云紧琐的人。

  或许你会被引诱用你的钱财去置买地产，也许你的儿女也要劝你这样行。但你难道不能以更有益的方法来支配金钱吗？上帝把钱财交托你，岂不是要你聪明地经营取利，以致到主来时，你的银子可以加倍吗？你岂不明白他要你用你的财物来帮助修建教堂和疗养院吗？

  我们现在必须把人的灵魂看得比金钱更为重要。如果你知道世上有什么工作比救人的工作更高尚，足以使所投的资财得到更好的收获，那末请你告诉我们，使我们也可计算计算其价值究竟多大？

  我怕本会有许多教友还没认识到上帝圣工的重要性。有次我写信给一位弟兄向他借钱,他回信说：“你向我借钱的信，我已收到。但有一块地，我的孩子们劝我买下，所以我已把余款用来买这块地了。”这位弟兄如能把他的金钱，投资建疗养院，在那里能使人得以听见现代真理的见证，或创办学校，使我们的青年可以受良好的训练和影响，得以造就成为上帝的传道人，岂不是好得多吗？

  弟兄和姊妹啊，你们要投资建立传道机构，使真理的光从此发出，吸引人归向上帝。一个人若真正悔改，作了上帝的传道人，就能引领更多的人归向救主。

  上帝推动圣工的计划是他自己定下来的。他让他的子民的收入能有盈余,以使他需要他们捐助时,他们可以回报说：“主啊，你的一锭银子，已经赚了几锭。”

  假如受托管理上帝钱财的人，都能忠心地把上帝所借给他们的钱归入主的库中，主的工作就能飞步前进了。许多人将被引入真理的道上，基督来的日子，也必因之加速临近。真诚恳切，全心全意地为人的灵魂作工，知道自己要在上帝面前交帐的工人，必能使多人受到感化。

       凡是受了如同使徒时代那样圣灵之洗的人，就必成为上帝的传道人。如果他们能在信心上真诚坚定，不为私利出卖他们的主，而永远服从上帝的威权和统率，上帝就必在他们前面预备道路，并大大赐福他们。他必帮助他们显出他自己的善良、仁爱和慈怜。上帝的荣耀必作他们的后盾。天庭之上无不欢庆。工人们的心中，也将充满纯洁的、来自上天的喜乐。为了拯救将亡的人，他们甘愿费财费力，他们心中也要充满慈爱和感谢。因为他们知道有上帝同在而得以坚固,成为富足。他们的人生,也因此更为圣洁和高尚。天上的恩惠必在他们的工作和救人归向基督的胜利之上显示出来。

  上帝的工作，就要这样在世界上向前推进。忠心的管家们要把上帝的钱纳入他的仓库，以差遣工人到世界各处。地上的教会，须以克己牺牲的精神服侍上帝。这样，上帝的工作就能步步向前，获得最光辉的胜利。

  基督因爱失丧之人，就走向了髑髅地的十字架。我们若爱人，也必甘愿克己牺牲去拯救迷失的人。当基督的门徒把主自己的财物归还给他时，他们就是为自己在天上积聚财宝。及至那位“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边”的主，对他们说:“好,你这又良善又忠心的仆人、……可以进来享受你主人的快乐”之时，他们就可以得着所积储的财富了。（来12:2;太25:21）凡随从救赎主的脚步而行的人，所得的赏赐，乃是因见许多生灵永远得救而欢喜。

  “上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）

  天上的主所作出的确是无上的牺牲。神圣的仁爱，达到了深不可测的程度；他再没有更多的东西可以舍去了。他“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的,不至灭亡，反得永生。”（约3:16）而我们的感激，何以如此有限？我们的谢恩，比起从父那里流出的丰盛慈爱，犹如沧海一粟。

  基督复临的预兆正在迅速地应验着。我们难道听凭世人因不知道这近在眼前的大事，而来到那大而可畏的日子时，毫无准备吗？上天为人类已提供了一个完备的拯救计划。难道一般自命为爱上帝守他诫命的人能毫不顾及别人的灵性吗？不可，断乎不可！

  凡已接受现代真理之光的人，就该以不倦的热忱，把这光分给仍坐在黑暗中的人。他们须献身尽力、克己牺牲地藉着以色列的上帝之力前去作工。福音要传到外国，也要传遍我们本国的各城各镇。一切劳苦担重担的人，都渴望得着那可以使他们在基督里得安息的真理信息。谁愿把这信息传给从没有听见过的人呢？谁愿引领罪人到那位曾为每一个罪人牺牲生命之主的脚前,而求得上帝的荣耀和快乐呢?谁愿在人前高举基督为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”呢？（约1:29）

整理：于姊妹