二十三　论误解成圣之道

　　上帝现今正在试验考察他的子民，这是品格应予以修进的时候。天使们正在衡量道德的价值，并将人类的一切行为都留下一份忠实的记录。在自命为上帝子民的人中，有些是心术败坏的；但他们也都要经过试验及证明。那鉴察人心的上帝，要将人往往最不疑惑的暗中的隐情照明揭示出来，好使妨害真理进步的绊脚物挪开，而由一种清洁神圣的子民去传扬他的律例和审判之道。

　　我们救恩的元帅领导其子民一步一步前进，洁净他们，使他们配变化升天。他又把那些要离开这团体，不愿听领导，及满足自己之义的人们，撇弃在后面。“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6:23）当人们离开了上帝的子民，里头的光也黑暗了，但他们却沉溺于一种自信的精神，以为自己是正义，和在光明中，人类脑筋所能受的最大欺骗，当莫过于此了。……

　　L弟兄从K牧师领受了一种错误的成圣理论。这种谬论是出乎第三天使信息之外的，任何人若接受了，就会把爱信息的心破坏了。我蒙指示，K牧师的立场很是危险。他不是与第三天使团结在一起。他曾一度享受上帝之福分，但此时不是了，这是因为他不重视不珍爱那照在他路上的真理之光所致。他所相信的成圣道理，乃是卫理公会的理论，他竟传在人前，列之为最重要，反把那切合本时代的圣洁真理看成小事。他随从自己的亮光，越走越黑，对于真理越离越远，直到真理在他身上仅有几微的感化力。撒但已控制了他的心思，他对于北卫士康星省（N．Wisconsin）的圣工也已酿成了巨害。

谬论之结果

　　G姊妹从K牧师领受了这种成圣谬论，并要实行出来，以至成了骇人的宗教热狂。K牧师的这套成圣谬论，已使许多人的心思迷惑错乱。凡接受那谬论的人，他们对于第三天使信息的爱护关切之心，便大为丧失。这套成圣谬论，外表看来很是冠冕堂皇。它把那处于黑暗，异端及骄傲之中的可怜的人，加上一层粉饰，使他们有良好基督徒的外表，及神圣庄严之现象，而其实他们的心术却是败坏的。这种谬论，满口给人平安及安全，不显明邪恶，不指责过失。它轻轻忽忽地医治上帝子民之女儿的损伤，说，平安了，平安了，其实没有平安。这些心术败坏的男女，身为撒但的工具，被他利用去诱骗那些诚实的人误入歧途，而自己却披上了成圣的外衣，被目为羊群的模范，以便他们不觉得第三天使所传的严肃真理之力量与重要。

　　K牧师已对上帝的圣工有害，但他竟被人目为模范。他的生活并非无可指责的。他的行为不符合上帝神圣的律法，也与基督无瑕疵的生活不配。他没有制伏自己败坏的情欲，竟侈谈成圣大道，以至许多人受骗。我蒙指示，见到他过去的工作。他没有引人归向真理，也没有在第三天使的信息上造就他们。他一面把成圣之道列为极其重要，另一面却小看了上帝降福的导管。“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理。”（约17:17）

     现代真理就是那导管，却被他踏于足下，置之不理。人们尽可以满口大喊，圣洁！圣洁！成圣！成圣！献身！献身！其实他们所晓得的，只是罪人败坏的性情，而毫无自己所讲论的圣洁之经验。上帝不久就要把这般自命成圣之人的纷饰外衣撕下，这外衣也就是那些情欲存心的人所用以掩蔽自己灵性的畸形的。

　　人类的行为都留下了一份忠实的记录。在至高至圣的主眼中，什么也不能隐瞒。有些人的行为与上帝的律法直接相反，但后来却自称是献身于上帝，借以掩盖其罪行。这种口头上的圣洁，在他们日常的生活上没有表现出来，既没有使人心思向上的趋势，也不会引人对“各样的恶事要禁戒不作。”（帖前5:22）我们是成了一台戏，给世界，天使，和人们观看。情欲之心所行的弯曲道路，使我们的信仰遭辱受谤。K牧师的影响怎样呢?他劳苦的果效是什么呢?有多少人曾被引领并在现代真理上得到了造就呢?……

　　我蒙指示见到L君的情形。他能说了很多关于成圣的道理，但他却是自欺，也欺骗了别人。他的成圣，只有他在场聚会的时间那么久，是经不起试验的。《圣经》上的圣洁，是要洁净人生活的；但L君的心地还没有清洁过。他的心中存有邪恶，并在生活上表现出来了，以至我们的信仰之敌，有了指责守安息日之信徒的机会。他们是观果知树的。

　　“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲上帝的道理；只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。”（林后4:2）

　　有许多人行到直接与前段《圣经》相反的方面去。他们行事诡诈，谬讲上帝的道，没有在生活上表扬真理，并特别发挥成圣的理论，但在实际上却是把上帝的道撇在背后。他们祈祷成圣，唱歌成圣，并大喊大叫成圣。这些心术败坏的人们，虽然表面上有清净无罪的神气，并自称是献身的，但这却不能证明他们是对的。他们的行为要证明他们的不义。他们的良心如同被热铁烙惯了一般。虽然这样，但上帝鉴察的日子就要来了，各人的工程都要显露出原形，各人也要按自己的行为受报。

　　天使指着L君说:“你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢?其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人，一同有分。你口任说恶言，你舌编造诡诈。”（诗50:16-19）如果那些自命相信全部真理的人们，肯来向主求助，上帝就要摇散这些分化的力量，使他的子民得释放。

背逆的人是不会成圣的

　　那些把一部分真理抛在背后的人们，是不会有《圣经》上所提之成圣的。《圣经》对于这点已说得够明白，无论何人都不应有所误解。真理是非常的高深，受许多最大伟人的称赞，但也是非常的简明，以至最卑微最软弱的上帝子民也可领会，并受其教益。人若看不出真理中的美质，不明白第三天使信息的重要，那真是无可推诿，因为这真理是极明显的。

　　“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们；基督本是上帝的像。”（林后4:3-4）

　　“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。” “我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约17:17-19）

　　“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以至爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”（彼前1:22）

　　“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”（林后7:1）

　　“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺他的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲背谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好象明光照耀。”（腓2:12-15）

　　“现在你们因我所讲给你们的道，已经干净了。”（约15:3）

　　“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己；要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:25-27）

　　《圣经》上所提之成圣，就如前面各节经文所说明的。它不是一种单单表现在外面的工作，乃是借着真理的导管而得的。它就是人心中所接受并在生活上实现出来的真理。

　　从人性方面说来，耶稣是完全的，但他仍在恩典上有长进。“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）即使是最完全的基督徒，在认识和爱上帝的事上，仍是可以增长的。

“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。”（彼后3:14,18）

不住地增长

　　成圣并非一刻一时一日的工作，乃是在恩典中不住地长进。我们在今天不知道明天的斗争是多么剧烈。撒但一息尚存，都是积极活动，我们每天应恳切求上帝赐力量及帮助，以便能抵抗他。只要撒但操权一日，我们便当治服自己，胜过癖性，不容稍懈，无法告一段落，说已十分成功了。

　　“这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（腓3:12）

　　基督徒的生活是不停的前进。耶稣是他子民的炼净者；何时在他们身上完全返照了他的形象，他们就算是完全而圣洁的，预备好可以变化升天了。主要求基督徒作一番大工作，他劝我们要洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以完全成圣。从这里我们可看出，这种伟大的工作是落在什么上了。基督徒的工作是不稍停息的。葡萄树分出的每一枝条必须从树上得生命和力量，才能结出果子来。

　　我们要得永生，就必须出一番努力。只有借着长期坚毅的努力，严格的训练，切实的奋斗，我们才能成为得胜的人。我们要忍耐而坚决地奉着那为我们在旷野受试得胜之主的圣名，前进得胜，象他得了胜一样，我们就可得到永恒的赏赐了。我们的努力，我们的克己，我们的努力恒心，与我们现正追求之中的无价之宝，是应当相配比的。

整理：于姊妹