七十九　口腹之欲

　　人类所要遭遇的最烈试探之一，就是口腹之欲。脑筋与身体有极奇妙不可思议的关系，彼此互生反应影响。我们一生所当最先研究的，就是如何保持身体健康来发展力量，以至这部活机器的各个器官，能和谐地动用。忽视身体，就是忽视脑筋。上帝的子民体弱脑衰，是不能荣耀上帝的。不惜牺牲身体健康，图知放肆口味，乃是犯滥用感官之罪。人若在任何一种不节制的事上有分，不管是或吃或喝，就必浪费体力，衰竭精神。他们不免要受那随着干犯健康之律而来的报应。

　　世界的救赎主深知放纵食欲会使人体力虚弱，感官麻木，以至不能明辨圣洁永生的事物。基督知道世人已成饕餮贪食之徒，这种放纵的生活，会使道德力量败坏。放纵食欲之罪，在人类身上的力量是极强的。为要打破此种力量起见，上帝圣子为世人之故，竟不得不禁食约达六周之久，这样看来，一个基督徒若要得胜象基督得胜一样，他就该作一种何等的工作啊！放纵败坏的食欲，这种试探之强烈，只能从基督在旷野长期禁食的难言苦痛上，方可测度。

　　基督知道若要顺利推进救赎大计，他的救人初步工作，必须从人类当初坠落之处开始。亚当因放纵食欲而跌倒。为要使人明白他们有顺从上帝律法之义务起见，基督便以改良人类的身体习惯，来开始其救赎之大工。世人道德沦落，体格衰弱，最大的毛病就是由于放纵败坏的食欲而起。

　　大家都有一种严重的责任，尤其是教导真理的传道人为然，应当胜过这种口腹之欲。他们若能约束食欲及情欲，其贡献就必更大；如果他们的体力及智力能互相配合，他们在精神上及道义上的能力就必更加坚强。他们若严守节制的习惯，使身心的操劳互相配合，就可成就远大的功业，并保持心思清明。他们若采用这种步骤，他们的心思及言语就必更流利，他们的信仰活动就要更蓬勃，而且在听众身上的感化也就更显明了。

饮食不节制

　　食物的素质虽好，但若饮食无节，就会使体力衰弱，并使那更灵敏更圣洁的情绪也麻钝了。若要保持健康，及使身体各部精力活泼运用，最要紧的，就是在饮食上严守节制之道。人若严守节制的习惯，再加上运用筋肉与脑筋，就可保持精神上及体格上的旺盛精力，并有毅力从事传道的工作，编辑的工作，以及各种需要静坐的工作。我们这一等人，虽口口声声倡说健康改良，但自己还是吃的太多。放纵食欲乃是使体力智力衰弱的最大原因，也是人间恒见的虚弱病态之根源。

　　不节制之害，始于餐桌上采用不健康之食物。长此放纵之后，消化器官便衰弱，对于食物就不感觉有口味了。不健康的情形既成立了，接着就渴想那有更多刺激性的食物。茶，咖啡，及肉食，都有立起作用之效。在这些毒素影响之下，神经系统大为兴奋，有时那智力似乎是有了临时的兴奋，想象力也很蓬勃。因为这些刺激品能生临时合意之效果，许多人竟断定自己实在需要这些东西，便从此继续采用之。然而这总是有反应的。

       神经系统受了不当的兴奋，把那些储为未来之用的精力借作临时之用，及至这一切临时的兴奋消逝之后，接着就是萎靡不振。这些刺激品临时激发体力到何等的高，及至刺激力过去之后，那些被刺激的器官也要消沉到何等的低。人若训练食欲渴想一些更强烈的食品，结果势必至于越发增加合意的激动，终至养成放纵不节的习惯，而长此要求更强的刺激品，例如烟，酒之类。

      人的食欲越放纵，欲望要求就越增加而更难控制了。人的体格越发软弱之后，就越难摒除那不自然的刺激品了，结果，对于渴望这些东西的欲念便更增加，以至于意志被磨服，似乎是无力反对那沉溺放纵的不自然欲念了。

唯一安全之道

　　唯一安全之道，就是对于茶，咖啡，酒，烟，鸦片之类，不摸，不尝，不拿。这一世代的人，应当比以往几世代的人，加倍需要增强意志能力，及在上帝的恩典中刚强，以便抵挡撒但的试探，抗拒败坏的食欲，而毫不放纵。这一世代的人比以往数世代的人更少自制之能力。那些放纵食欲，寻求刺激的人，把他们下贱的食欲及情欲，都传给自己的儿女了，因此便需要更强的道德能力来抵抗各种各式的不节制。唯一安全之道，就是坚立在节制这一边，切莫冒险走在危险的道上。

　　基督在旷野长期禁食之大目的，就是要教我们克己节制之必要。这种工作应从我们的餐桌开始，并在生活的各方面严行之。世人的救赎主，从天上下来救助软弱的人类，使人可借耶稣所赐的力量成为刚强，胜过食欲及情欲，并可在各方面上得胜。

　　儿女的口味及食欲，多是由父母所教养的。他们容纵儿女大食肉类，大饮茶及咖啡。有些母亲鼓励儿女吃那些口味浓厚的肉类，喝茶及咖啡，这样就给他们预备了路，去渴求更强的刺激品，象烟之类。学会了抽烟，接着就促进喝酒之欲。抽烟与渴酒都是一样地会使神经能力衰弱的。

　　如果基督徒的道德感觉都受了激动，觉悟在凡事上要实行节制，他们就能以身作则，先在餐桌上开始，帮助那软弱不能自制的人，也就是那几乎无力抵抗口腹之欲的人。我们若能觉悟到今生所养成的习惯要影响及永生的福利，我们永生的命运关系乎节制的习惯，那么，我们就要在饮食上严行节制了。借着我们的榜样及个人之努力，我们也许可以拯救多人脱离不节制的堕落，犯罪，及死亡了。

      本会的姊妹们，借着在餐桌上摆放健康营养的食物，也可作成许多救人的大工。她们也可以花用宝贵的光阴，教养儿女的口味及食欲，使他们在凡事上养成节制的习惯，并且鼓励他们克己自制，存心慈善，及为别人谋福利。

　　虽然基督已在试探的旷野，克制食欲，胜其魔力，给我们留下了榜样，但还是有许多作基督徒的母亲们，却在自己的榜样及给儿女的教育上，使他们成为贪食无餍及好饮之徒。儿童往往纵情随时大吃其所选爱的食物，而不问其是否有益于健康。有许多儿童从幼就养成了大吃大喝的习惯。他们因放纵食欲，在很年轻的时候就有了胃病。这种饮食不节，自我放纵的恶习，随年龄而俱长及加强。因为父母的放纵，把他们的智力体力的生机都摧残了。他们所养成的口味是想吃某些无益而有害的食物，身体既受残害，整个的人也就萎靡不振了。

体力运动之益

　　传道人，教师，及学生们，对于户外体力运动之必要，尚未明了至其所应明了的地步。他们忽略了这项最重要的保持健康的本分。他们细心埋头于书本，可是却吃那些劳力之人所需之量的食物。在这种习惯之下，因为身体器官壅塞不灵，有些人变成肥大臃肿。还有些人却变成瘦小软弱，因为他们的生机精力，为排出过剩的食物而消竭了；肝脏受重迫，不能清除血液中的秽物，结果就生病了。如果体力运动能与智力运用相配合，血液循环就必畅通，心脏作用也更美满，秽物可被排除，身体的各部都可经验到新生命与魄力了。

　　传道人，学校教师，及学生等人，若是继续用功读书研究，同时却没有什么体力活动，他们的感觉神经就要受重累，而运动神经却无作用。这些受磨折的都是精神器官，它们变成过劳而软弱了，但同时那些筋肉，却因少予应用而失其精力。世人尚无运用体力以操练筋肉之倾向，因为劳动似乎是很令人厌烦的。

传道人应作榜样

　　基督的传道人，亦即号称作他代表的人，应当效法主的榜样，尤其是当比一切别的人更要养成极严格的节制。他们应当过克己自制，自我牺牲，及积极行善的生活，在众人面前保持基督的生活及模范。基督为人胜过食欲；照样，传道人也当代表基督，在别人面前立下一个可资效法的榜样。凡不觉得有从事战胜食欲工作之必要的人，将要失去其本可获得的宝贵胜利，并要成为食欲及情欲之奴隶，以致地上居民的罪恶之杯日见满盈。

　　凡参加向世人传扬末日警告信息，也就是决定众生命运信息之工作的人，应当在自己的生活上，切实应用他们所传给别人的真理。他们应当在自己的饮食及谨言慎行上作众人的榜样。世上各处许多自称为基督代表的人，却以神圣的外貌来掩饰那些贪食，纵欲，及惨重的罪恶。有些天性才情极高的人，他们所成就的并未达到他们若在凡事上都能节制之下所成就的一半。放纵食欲及情欲，能使人心思模糊，体力减低，道德力消弱。他们的思想不清楚。他们说话无力量，没有上帝圣灵的感动深入听众的心中。

　　我们的始祖因放纵食欲而失掉伊甸园，我们要光复伊甸园的唯一希望，即在于坚决克制自己的食欲及情欲。节制饮食及约束诸般情欲，可使人保持智慧，加强精神及道德的生机活力，使人能约束一切的兽情恶欲，服从上等功能的管理，又能分辨善恶，明察圣俗。基督抛离天家到世上为人，为要借他自己的生活来指示人如何抵抗试探。凡能真觉得基督这种牺牲的人，就和甘心克制自己，而宁愿与基督同受苦难了。

受开明良心的管束

　　敬畏耶和华，是智慧的开端。凡得胜象基督得了胜的人，仍需时刻儆醒自守，防备撒但的试探。应当约束食欲及情欲，使其服于开明良心的管束之下，以至智力不受损害，感觉灵敏，这样就不至于把撒但的作为及网罗误解为上帝的美意了。许多人想得到那给予得胜之人的最后赏赐与胜利，可是又不肯象他们的救赎主那样忍受劳苦，艰难，及克己自制。我们只有借着顺从及继续努力，才能得胜象基督得胜了一样。

　　口腹之欲当权，成千成万的人因而灭亡，倘若他们在这件事上得胜，他们就可有道德上的能力，胜过撒但的各种其他试探了。但那些作食欲奴隶之人就不能使基督徒的品格全备。六千年来，人类的继续犯罪，结下了疾病，痛苦，及死亡的果子。我们现在到了末日之时，撒但叫人放纵食欲的试探，也变成更强而更难制胜了。

　　先从家中开始──节制的工作，应从我们的家庭，我们的餐桌上开始。母亲们有一番重要的可以贡献给世界的工作，借着正确的训练及教育，儿童将能担任几乎任何职务，同时他们也会敬重及喜爱这家常生活的本分。

　　母亲的工作是极重要而圣洁的。她应当从儿童襁褓时代就教以克己自治的习惯。如果她的光阴大半被这堕落世代的各种愚昧之事占去，如果装饰及宴会累住了她的宝贵时间，她的儿童就不能得到那为养成正确品格而必需的教育。基督徒母亲不应只焦虑着她儿童的外观，乃是应注意他们有强健的体格，及善良的道德。

　　许多母亲惋惜世上各处所生的放荡，而没有深究其中的原因。她们每日预备各种花样及口味浓重的食物，引诱食欲，促使饮食过度。我们美国人所预备的饮食，一般都有使人成为醉汉的情形。大帮的人受了口腹之欲的主宰。

       无论何人放纵食欲，饮食次数过多，及所用的食物素质不良，就是消弱自己抗拒食欲及情欲之骚动的能力；同时另些方面，他们也是比例地加强了自己养成不正确之饮食习惯的劣性了。母亲们应当感悟自己对上帝及对世人的义务，而向社会供给有良好发展品格的儿童。男女登上人生行动的舞台而有坚定的正义，就配在这道德污浊的腐败世代中纤尘不染了。

　　要保守心思健全，有赖乎身体各部的生机活力都有正常的发展；因此就当留意禁用各种刺激品及有麻醉性的东西。

　　烟草是一种慢性的，阴险的毒品；要从身体上清除其毒害，是比清除酒类之害更难。爱吸烟的人能有何力量去制止不节制之猖獗呢?在斧头砍到树根上之前，世人对于烟草这个题目必须有一番改革才好。我们对于这个题目应作更进一步的攻击。茶与咖啡会加强人的口腹之欲，使人要求更强烈的刺激品，例如烟草之类。此外，我们还可再进一步，就是注意及基督化家庭中日常餐桌上的食物。我们是否在凡事上实行节制呢?那与健康及幸福有基本关系的各种改革，在家中实行了没有?

　　每个真实的基督徒都要约束食欲及情欲。他若不能摆脱食欲的捆绑与奴役，就不能作忠实顺从的基督仆人。放纵食欲及情欲，会使真理在人心上不生感应。人若受食欲及情欲的约束，真理之力及圣灵就不能圣化他的身，心，灵。人人都应防卫各项感官，免得撒但胜过它们；因为这些感官乃是心灵的通窍。

　　以一个团体来说，我们自称为健康改良运动的人，世上的擎光者，上帝忠实的哨兵，防守撒但可能进袭，用试探来败坏我们食欲的每一通道。因此我们的榜样及影响应当是健康改良方面的力量。

    凡足以麻钝良心及助长试探的各种惯行，我们都必须禁止。我们应当关闭一切撒但可借以进入那赋有上帝形象之人的心中的门户。如果大家都能儆醒严防那由薄饮所谓之无害之淡酒及饮料而开的小裂口，那走入醉乡之大道就要封闭了。在每一场合中，我们需要坚定的心志，定意不摸，不尝，不拿；然后那节制改良就要成为强有力的，永久的，和彻底的了。

整理：于姊妹