四十四　不能估计的恩赐

　　“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:3-7)

　　“然而上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。……祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”(弗2:4-7)

　　这些话是那“有年纪的保罗，”“又是为基督耶稣被囚的，”在罗马的监房中所写的，想要在他弟兄们之前表明那非言语所能形容之基督的“测不透的丰富，”也就是恩典的宝藏白白赐给堕落人类的。

      救赎的计划是由一种牺牲和恩赐所奠定的。使徒说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”(林后8:9)“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)基督曾“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶。”"上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6:23)这就作为救赎计划中一切福惠的顶峰。

　　“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前2:9)凡看见祂丰富恩典的人，决没有一位不同使徒一齐惊叹道：“感谢上帝，因祂有说不尽的恩赐!”(林后9:15)

返照上帝的荣耀

　　救赎计划的开始与结束是赖乎恩赐的，照样，它的推展也赖于施与的精神。凡与天庭恩赐有分的人，也当在心中存有那为救赎我们而付出的同样的牺牲精神。使徒彼得说“各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)耶稣在差遣门徒出发之前对他们说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”(太10:8)

       人若与基督有完全的同情，就不会有什么自私或排斥他人的心。人若喝了生命活水，就要“在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约4:4)在他心中的基督之灵，要像沙漠里的甘泉，源源涌出，使人人苏醒，叫凡要渴死的人亟欲饱饮生命之水。在基督心中有仁爱克己的精神，这同一的精神也激动了保罗忍受百般的劳苦。他说道：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”(罗1:14)“我本来比众圣徒中最小的还小；然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。”(弗3:8)

　　我们的主定要祂的教会向世人返照我们从祂里面所得到的丰富充满。我们不断地接受上帝的鸿恩，同时借着分赠这同样的恩慈，我们便向世人表扬基督的爱与福惠。当天庭全体都动员起来，派遣使者到天涯海角去推进这救赎大工之时，永生上帝的教会也要与基督同工。我们是祂寓意之身的肢体。祂是头，管理全身各部的肢体。

       耶稣，本其无穷慈悲亲自在人心中作工，进行属灵的变化，非常神奇，甚至天使都惊异而欣赏。这代表主品格的同样无私之爱，也当在祂真实门徒的生活及品格上表现出来。基督期望人在世上就与祂的性情有份，这样不但返照祂的荣耀而赞美上帝，同时也将天庭的光辉照亮这黑暗的世界。这就应验了基督的话说：“你们是世上的光。”(太5:14)

　　“我们是与上帝同工的，”“作上帝百般恩赐的好管家。”(林前三章九节；彼前四章十节)上帝恩典的知识，圣经的真理，以及今生的各样恩赐，──光阴、金钱、才干、感力，──都是上帝所委托要用来荣神救人的。在一位不断地施恩给人的上帝看来，人若自私自利地垄断这些恩赐，而毫无报答给施舍的主，那真是再没有比这更冒渎可憎的了。耶稣现今在天上为一切爱祂的人预备居所；不但是居所，甚至于祂的国度也变成我们的。凡要承受这些福气的人，就当在造福别人这件事上，与基督克己牺牲的精神有份。

答应马其顿的呼声

　　当今是宽容时期快要结束，恩典的最后信息向世人发出之时，在基督的圣工上可说是空前地需要克己牺牲的努力。当马其顿的呼声从四面八方向世人发出，从本国的城市及乡村而来，从大西洋与太平洋的彼岸，以及各海岛上而来，“请你过到……来帮助我们。”(徒16:9)我的心中便甚为激动。弟兄姊妹们哪，你们肯答应这呼声么?说：“我们要尽自己之所能，给你们派布道士并送捐款去。我们一定要在居室的装修，个人的穿戴，及饮食的享受上尽力克己节约。我们要将受托的钱财用在上帝的圣工上，也要毫无保留地献身作祂的工作。”圣工的需要摆在我们之前；空虚的库房向我们极哀切地求助。现今一元钱对于工作的价值，要比将来十元钱的更多。

　　作工吧，弟兄们，当你们有机会之时，当白日未过之前，作工吧!作工吧，因为“黑夜将到，就没有人能作工了。”黑夜何时来到，你们是无法知道。现今是你们的机会；应当予以善用。若有人不能亲自参加远方布道的工作，就当过俭朴的生活，把所赚的钱献出来。这样可借着他们的捐款，送出书报给那些没有真理之光的人；他们也可以代付那些预备作布道工作之学生们的费用。应当将你们所能省下的每一元钱，投资在天国的银行中。

　　“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”(太6:19-21)

　　这些话是耶稣说的。祂非常爱你们，甚至牺牲自己的生命，以便你们能在祂的国度中与祂同居。不可轻忽祂直接的命令，亵渎你们的主。

　　上帝呼召凡有地产房屋的人将产业出卖，来投资供给远方布道区域的大需要。一旦他们从这种行动上得到了真正满足的经验之后，就要保持此路畅通，而主委托他们的钱财也要源源流入库房。使许多人可以悔改。这些悔改的人也要挨次地为基督的缘故实行克己，节约，和简朴，亦可向上帝捐献资财。借着聪明投资的这些银子，更有许多别的人也可悔改；这样，工作便长此前进，显明了感激上帝百般恩赐的心。于是施舍之主得了承认，也因祂管家的忠心有荣耀归给祂。

　　当我们为上帝的圣工提出了恳切的请求，说明本会各地教会的经济需要之时，凡相信真理而衷心正直的人，必然深受感动。像基督所称赞的那个穷寡妇把两个小钱投入库中一样，他们也要奉献，虽在穷困之中，亦必竭其所能。这等人往往刻苦了自己，甚至把生活上明明需要的钱都献出；可是同时却另有一些男女，拥有房屋地产，自私地坚执自己属世的财宝，对于信息及上帝没有足够的信心，不肯将他们的钱财投于主的工作上。对这最后一等的人，基督的话尤其切合，“你们要变卖所有的周济穷人。”(路12:33)

　　有些穷苦的男女写信向我请教，是否要变卖房屋，捐款给教会。他们说捐款的请求感动了他们的心，他们要为那赏赐百物之主有所贡献。我愿对这等人说：“眼前你们的本分也许还不必把你们的小房屋变卖；你们应当亲自向上帝求教；主必垂听你们迫切的祈祷，赐你们智慧可明白自己的本分。”人若更多向上帝求天上的智慧，而少向人求智慧，天上就会赐下更远大的亮光，上帝也要赐福给谦卑寻求的人。

　　但对那些蒙上帝委托以房地财产的人，我却能说：“开始变卖吧，拿来周济人。不可迟延。上帝期望你们多献，过于你们向来所乐意作的。”我请求你们有钱的人，要切心祈祷查问：上帝对于我和我的财产所要求的范围是什么?现今应当作成的，就是那预备一班人能在耶和华的大日站立得住的工作。钱财应当投资于救人的工作上，那些蒙救的人也必挨次去为别人工作。应当赶快把上帝自己的归还祂。现今这样大大缺少上帝的灵，其原因就是这么多的人劫夺了上帝的物。

　　从保罗所形容的马其顿教会的经验上，有一个教训给我们。他说他们“先把自己献给主。”(林后8:5)然后他们便切望把自己的钱财献给基督。“他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”(林后8:2-4)

施舍的原则

　　保罗定了向上帝圣工捐献的原则，并说明对于我们自己及上帝都有什么结果。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强；因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”“上帝能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。……那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于上帝。”(林后9:16)

　　我们不应自觉能做些什么，或献上些什么，就可以使我们配蒙上帝的恩眷。使徒说：“你有什么不是领受的呢?若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢?”

      当大卫与以色列众百姓搜集了所预备的材料，要建造殿宇之时，王就把财宝交给会众的族长们，满心欢喜感谢上帝，并说出上帝子民所应永铭在心的话：“大卫在会众面前称颂耶和华说：耶和华我们的父，以色列的上帝，是应当称颂，直到永永远远的。耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是祢的；凡天上地下的都是祢的；……在祢手里有大能大力，使人尊大强盛都出于祢。我们的上帝啊，现在我们称谢祢，赞美祢荣耀之名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献?因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢!我们在祢面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。耶和华我们的上帝啊，我们预备这许多材料，要为祢的圣名建造殿宇，都是从祢而来，都是属祢的。我的上帝啊，我知道祢察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物，现在我喜欢见祢的民在这里都乐意奉献与祢。”(代上29:10-17)

　　是上帝为百姓预备了地上的财富，而且祂的灵已感动了他们乐意为殿宇献上宝物。这一切都属于主的；如果祂属灵的能力没有感动人心，王的努力必归于徒然，殿宇也永无建立之日了。

　　人所领受一切上帝的福惠，仍旧是属于上帝的。祂把地上宝贵华美之物交在我们的手中，是要试验我们，探测我们爱祂及感激祂鸿恩之心有多么深。无论这宝物是财富或智力，都当献在耶稣足前作为乐意的奉献。

　　我们没有人能够离得了上帝的赐福，但上帝如果愿意那样，祂却能不必假助于人而作成祂的工。然而祂已把自己的工作交给每一个人，将宝贵的财富及智力委托给人，委托人作祂的管家。我们靠着祂的慈悲及慷慨，向上帝无论献上什么，都要记在我们的账上，看我们是忠心的管家。但我们应当永远认清，这种工作不是出于人的功劳。

       人的才智无论多么高，他的禀赋无一不由上帝所赐；如果这些表明祂眷爱宝贵恩物，不受人的感激及善用，祂也能予以收回的。上帝的天使，他们的见识没有受过罪的蒙蔽，承认上天赏赐各种才能之目的，就是要善用它以增加伟大施舍之主的荣耀。上帝的统治权，是与人类的幸福攸关。一切受造之物的欢乐与福气，就是上帝的荣耀。何时我们设法增进祂的荣耀，我们正是为自己谋我们所领受的最高的福利。

      在基督里的弟兄姊妹们哪，上帝要求我们将所受于祂的每一功能，每一恩赐，奉献为祂服务。祂要你们与大卫说同样的话：“万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢。”

整理：于姊妹