第十篇　教友应作之工

　　我们从主那里得来了信息，要传与世人，这信息是必须在圣灵丰盛的大能之中传开的。本会的传道人应看出那寻找拯救失丧之人的需要；应向那尚未悔改归正之人发出直接的呼求。当日法利赛人来问基督的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”救主回答说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”（太9：11，13）这就是衪所给我们的工作。对于这工作的需要，从来没有比现在更迫切的了。

　　上帝并未将整顿教会的任务交给衪的传道人。因为这种工作显然是刚刚作过，而又必须重作一遍的。教友们既受了如此的照顾，自然就成了灵性软弱的人。假若把那用在已经明了真理之人身上的努力，十成中提出九成来，用在那尚未听见真理之人的身上，则圣工的进展该是如何的更为显著啊！上帝之所以保留不赐下衪的福分，便是因为衪子民所行的，未曾符合衪的指示。

　　本会的传道人若将那原应用在尚未悔改之人身上的时间与才能，用在明白真理的人身上，就必使他们弱化。在本会许多城市的教会中，每逢安息日，往往总是由传道人来主讲；至于教友们，则只顾每安息日来到上帝的圣所中听讲，而从不开口述说他们将福分分授他人因而自己得福的事。他们在每一周之中从未实行安息日所得来的教训。教友既不肯努力将那给他们的帮助再给别人，结果自然造成灵性上极大的衰弱。

　　那能给予本会信徒以最大助益的，莫过于教导他们为上帝作工，只靠上帝，不靠传道人。要让他们学习作工，正如从前基督作工一样，更要让他们加入衪工人的阵容，为衪从事忠心的服务。

　　有时在合适的情形之下，本会的传道人也可于安息日，在会堂中作那富有基督之爱与生命的简短证道，而教友们也不必指望在每安息日听到一篇讲道。但愿我们记得：你我在世是寄居的，是客旅，为要寻求一个更美的家乡棗就是那属天的家乡。我们要如此的热诚，如此的献身，以致能吸引罪人也来皈依基督。

       凡与主联合立约为衪服务的人，乃是在那高尚伟大的救人工作上与衪合作。但愿教友在一周之中，克尽厥职，忠心作工，并在安息日述说出其所得的经验。这样，聚会就必如同应时的美肴一般，能将新的生命与精力带给凡赴聚会的人。何时上帝的子民看出了工作的重大需要，正如从前基督为使罪人悔改而工作一般，那么他们在安息日聚会中所作的见证，就必充满了力量。他们也必欢欢喜喜地，述说自己在为他人工作上所得的宝贵经验。

为服务而组织

　　本会的传道人不宜用时间为那早已接受过真理的人作工，他们应当因基督的爱而心里火热起来，出去引领罪人归向基督。他们应当将真理的种子撒在各水旁。到各地逐处的拜访，将教会一一建立起来。凡愿为真理而坚守自己立场的人，都应组织好加入教会，这样，传道人就可转到其他同等重要的地区去了。

　　教会一经组织妥当之后，传道人就当安排教友工作；并教他们知道怎样有效地作工。传道人应当多用工夫施教，少用工夫说教。他们应当教导信徒怎样去将自己所领受的知识，转授他人。一方面要教导新近悔改的人，去向在工作上有经验的人请教；同时也当教导他们，不要将传道人置于上帝的地位。传道人也只是凡人而已，而难免被软弱所困。只有一位是我们所当仰望及从而获得指导的，那就是基督。因为“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。……”“从衪丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1：14，16）

　　福音的能力要降在这班新兴的教友身上，使堪从事服务。有些才悔改的人也必如此充满上帝的能力，甚至能即刻参加工作。他们殷勤作工，以致没有什么时间或意向去作恶意的批评，而使弟兄心灰手软了。他们唯一的愿望，乃是将真理传至远方。

　　主已将城市中所必须完成的工作指示我。这些城市中的信徒可能在自己家庭附近为上帝作工。他们要安静谦虚地作工，无论何往，总要带着一种属天的气氛。如果他们隐藏自我，而随时随在向人指明基督，这样，人们就必体会到他们的感化力了。

　　一位工人若毫无保留地献身为主服务，就必获得经验，足以使他在为主效劳的事上，愈来愈见成功。那吸引他皈依基督的感化力，也必帮助他吸引别人来皈依基督。虽然那从事公开演讲的任务，或许永不会加在他的身上，但无可讳言的他也是上帝的传道人，而他的工作自证明他是从上帝生的。

　　上帝的旨意并非要传道士担任最大部分撒播真理种子的工作。当鼓励凡未曾被召专任传道工作的人，要他们也各按自己的能力，为主效劳。目前千百闲散无事的男女，都可从事蒙悦纳的服务。他们能借将真理传至自己朋友邻舍的家中，而为主作一番伟大的工作。上帝是不偏待人的。衪愿意使用谦卑献身的基督徒，即或他们未曾象别的人一样受过完全的教育，衪也不介意。但愿这样的人能借着挨家挨户的布道工作，也参加为衪服务，只要谦虚，谨慎，而且敬虔，他们就可坐在人家的炉边，与人查经谈道，较比一位受封的牧师，更能应付人家切身的需要。

　　信徒们何以对于那在基督以外的人，不表示更深切，更诚恳地关心呢？为什么不邀二三人一同聚集，特别为某一人得救的问题向上帝恳求，然后又再替另一位代求呢？在我们的教会中，应组织服务队；使各式各样的人都在工作上联合起来，作得人的渔夫。他们当致力于招聚生灵脱离世俗的败坏，进入那出乎基督救恩的纯爱中。

　　那位不能错误的主曾经指示我:小型的组织可作为基督徒致力工作的基本单位。如果教会的人数甚多，就不妨将教友分成若干小组，使之不但为教友作工，更是为不信的人作工。

       如果在一处地方只有两三位明白真理的人，也当自行组织成为一个小的工作单位。但愿他们竭力维持这种结合，务使不致瓦解涣散；当用爱心团结一致，彼此鼓励，互相督促，俾在胆量和能力上有所增进。他们也当表现出有如基督一般的宽容忍耐,不说急躁的话，但用语言的恩赐，在至圣的真道上互相建立，他们更当本着有如基督一般的爱心，去为凡在羊圈之外的人作工，忘却自我，救助他人。只要他们奉基督的名而祈求而作工，他们的人数就必增加；因为救主说：“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”（太18：19）

世上荒凉之地

　　不少的家庭应谦心依靠上帝，定居在衪葡萄园中荒凉之处。亟需有献身的男女，犹如多结仁义之果的树木，栽植于世上各荒芜之地。他们舍己努力地散布真理种子，必获得丰盛的收成作为报偿。他们若挨家逐户地去拜访，将圣经启导凡处身在灵性黑暗之中的人，许多人的心就必受到感动。

　　有些地区，情形实在令人难堪。使人丧志，以致许多职工均视为畏途，拒绝前往；可是这种地方一经舍己为人的平信徒加以努力之后，竟有了极其惊人的改进。这班谦卑的工人必大著成效，因为他们肯予以坚忍不拔的努力，不依靠世人的力量，只依靠那向他们施恩的上帝。他们所成就的善工，也是此世所不能明白的。

自养传道士

　　自养的传道士往往是极著成效的。虽然开始微小简陋，但他们既在上帝的灵引导之下向前迈进，则工作亦随之而扩大起来。因此有了两个或两个以上的人，就当着手布道工作。他们或者得不到那些在工作上为首之人的任何特殊鼓励，应许给予经济上的援助；但他们仍应勇往直前地去祈求，歌唱，宣讲，而且在生活中表现真理。他们或者可担任文字布道的工作。

       借此将真理介绍给许多的人家。他们一面推进工作，同时也必得到蒙福的经验。他们虽因无能为力而自觉卑微，但主却行在他们的前面，使他们在无论贫富之人当中都得到爱护和帮助。甚至于连这班献身传道者的穷乏，也成了与人接近的媒介。当他们进行之时，那些从他们接受灵粮的人，就必处处帮助他们。他们传布上帝所赋与的信息，其努力也必得到成功的报偿。有许多人因这般谦卑之教师的努力而被引领认识了真理。否则无从蒙救来皈依基督。

　　上帝呼召工人进入那庄稼就要熟透的田地去。难道我们竟为了库存空虚，为了那目前在田地中的职工还难以维持，便裹足不前吗？凭着信心前进吧，上帝必与你们同在，因为有应许说：“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”（诗126：6）

　　一事成则万事成。当借着继续的努力以求成功，则工作自必前进，新的园地必开辟;许多的生灵也必被引领认识真理。所需要的只是对上帝有更大的信心。

　　本会信徒虽已得到了大光，但可惜过去多半的传道力量都费在会众的身上，用来教导那原应充当教师的；照耀那原应作“世上之光”的；浇灌那原应流出活水江河来的；使那可能成为真理宝矿的致富；向那散居各地本应将上天的信息传给未曾听道之人，重申福音的邀请；又供养那原应到大街小巷去喊着说：“请来吧，样样都齐备了”的人。

　　凡已挣脱罪恶锁链，伤心痛悔地寻求主，又蒙主垂听其迫切求义之呼吁的人，是绝不致冷淡而无生气的。他们的心充满了对罪人的无私之爱，又放弃了所有属世的野心与一切的私图。由于参透上帝深奥的事，使他们越来越象救主。他们因衪的得胜而欢腾，又充满了衪的喜乐，他们乃是日就月将地在基督里长大成人，满有成年男女的身量。

整理：于姊妹