第五篇　我们对于政府当局的态度

　　本会有些弟兄在言论和文字上提到许多事情，被认为是反对政府与法律的表示。这种将自己置身于足以令人误会的情形，实是错误。对政府当局行政上不断地寻差挑错，乃为不智之举。因为非难个人或机关，并不是我们的任务。我们就当极其谨慎，以免被人误会我们是反对政府当局的。固然我们所从事的战争常是采取攻势的。但我们所使的武器，却须基于“耶和华如此说”这一句明白的话。我们的任务乃是要预备一班人，将来能以在上帝的大日站立得住。因此我们千万不要转移阵线，以致在与我们不同信仰的人中间，激起争论，或引致敌对的行为。

　　我们的工作方式绝不应显出叫人误认本会是支持叛逆的。务须从我们的言论和著作中，除去那凡足以为人断章取义，招致误解，以为我们是公然反抗法令与秩序的意见。凡事皆当深思熟虑，以免为我们自己留下鼓励叛国违法的恶名。我们并没有受命公然反抗执政掌权者。虽然到了某一时期，我们要为拥护圣经真理的缘故，被人当作叛逆看待；但我们绝不可用轻妄之举激起仇恨与争斗，而促使这一时期的来到。

　　时候将到，弟兄中若有人因一时失检，以致偶尔在言论或著作中发表了攻击或非难他人的意见，仇敌就必加以利用，作为定我们罪的根据。这类资料不但会被用以断定那发表这种意见之人的罪，更要被用来控诉整个复临信徒的团体。那控诉我们的人要说，在某一天，有我们的负责人曾如此这般地说过反对政府行政的话。那时许多人将因看到多少事情已被仇敌存记罗织，作为争辩的据点，而感到诧异，也有不少的人要十分惊奇地听到他们自己所说的话，被人牵强附会到莫须有的意义上去，故此本会职工无论在任何时间，任何环境之下，说话都必须仔细检点。但愿大家谨慎，惟恐因冒失的言谈，而在那试炼人心的大危机之前，招致艰难。

　　无论是在美国或在别的国家当中，我们直接攻击执政掌权者越少，我们所能完成的工作也就必越多。别的国家将要效法美国的榜样。虽然这事是由美国肇端，但是这同一的危机仍要临到世界各处本会信徒的身上。

　　我们的任务是要将上帝的律法高举并发扬光大；要使上帝圣言所有的真理，彰显出来。我们要高擎圣经为人生的准则。我们要凡事谦逊，存心感恩，并在上帝的爱中，向人指出上帝为创造天地的主宰，第七日为耶和华的圣安息日。

　　我们要依赖耶和华的名往前走，扬起衪的旌旗，表彰衪的真道。一旦执政者下令叫我们停止这种工作，并禁止传布上帝的诫命和耶稣的真道，那时，我们就需要象使徒们一般说：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧!我们所看见、听见的，不能不说。”（徒4：19，20）

　　真理原需依赖圣灵的能力而传开，惟其如此，方能使我们的话语生效。只有借着圣灵的能力，才可以获得并且保持胜利。人必须受上帝灵的激励。凡为上帝作工的人，必须借着得救的信心而得蒙上帝能力的保守。他们必须具有神圣的智慧，以免发出什么言论，会引起人们闭塞我们的路。借着属灵真理的教导，我们要预备一班人，若有世上最高执政掌权者问他们心中信仰的缘由时，能以温柔敬畏的心回答各人。

　　我们需要表现真理的纯洁，提倡实际的敬虔；这一切都应本着基督的精神去行。因为这种精神的表现，不但能使我们个人的心灵受到良好的影响，也能对别人发生一种令人信服的力量。要给主借着衪自己的代理人而工作的机会。不要妄想你自己能为将来作何计划；总要随时随在承认是由上帝在为你掌舵，衪要利用各种合适的方法来维持，增加，并且建立衪自己的子民。

具有成圣的热心

　　主的仆人应具有成圣的热心，就是一种完全在衪指挥之下的热心。暴风雨即将贸然来临，然而你我自己却不应采取什么行动来促成它。那行将临到的艰难，具有一种特质，要驱策凡愿全然属于上帝之人来归向衪。在未经苦难洪炉的考验之前，我们自己如何，尚未明了，因此不宜去衡量他人品格的好歹，更不必去斥责那还未获得第三位天使信息之亮光的人。

　　如果我们想要别人也信服我们所相信的，这种能圣化心灵，改变品格的真理，那么，我们就不宜继续地去激烈控告别人。倘如此行，我们就会迫使他们得到这样的结论：认为我们所宣传的道理既未使自己造就成为和善而谦恭有礼的人，那就决不会是基督的道理了。因为基督教是决不会借拳击似的控诉与非难而表扬出来的。　

       我们中间有许多人有一种危险，企图将控制权用在别人身上，如此便使他们的同伴受到压迫。还有一种危险，却是一般受托担负责任的人只承认一种权势，就是那未成圣之意志的权势。有的人曾经肆意滥用这种权势，以致在主所使用的人身上造成了极大的困苦。世上最大祸患之一（即在教会与社会中亦到处可见）即是崇尚极权。人们都汲汲于攫取权势和牢笼人心。这种精神发现在遵守安息日之人中，实在是我们的羞耻和忧患。须知：惟有在基督门下学得柔和谦卑的人，才能获得属灵的成功。

　　我们当记得世人要按我们所表现的判断我们。但愿凡立意代表基督的人谨慎自守，不要在品格上显出矛盾的现象。当我们尚未受众人注视之先，应确有把握得知已蒙从上面来的圣灵浇灌。既有如此情形，我们就必给人传述一种确定的信息，并不象某些人所传讲的一般，具有谴责的性质，而且凡相信的人，也必对于那与我们作对之人的得救问题，表示分外的关心。至于谴责执政掌权者的事，则应全然听凭上帝处理。我们当作忠心的守望者，用温柔和爱心，维护那在耶稣里的真理原则。

　　温柔乃为宝贵的恩赐，甘心默然受难，乐意忍受痛苦。温柔乃是忍耐，在任何环境之下务要快乐，温柔是常存感谢之念为自己谱出幸福之歌，心中称颂上帝。温柔是忍受失望与苦待，而不报复。温柔并非沉闷，乖戾。与温柔相反的乃是愠怒；愠怒仅足令人伤痛，于人有害，与己无益。

　　我看出在各种情形之下，我们的本分乃是遵守本国的法律，除非这些法律的确是与上帝在西乃山用清晰可闻的声音所宣布，后来又亲手把它刻在石版上的律法相冲突的。“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”人若有上帝的律法写在心上，他就必宁愿顺从上帝而不顺从人，并且情愿违背众人，而毫不偏离上帝的诫命。上帝的子民既然受了真理灵感的教导，又经纯正良心的引领，并按着上帝一切的话生活，他们就必将那写在自己心上的主之律法，当作他们所能承认或同意顺从的唯一权威。因为神圣律法所具有的智慧和权威，原是至高无上的。

整理：于姊妹