第六十四篇　忠实奉行健康改良

　　一九○五年我蒙指示，要在健康改良的事上将信息传给一切本会的人；因为许多人对于健康改良的原则，已不如从前那样忠心遵守了。

　　上帝的旨意是要衪的儿女在基督里长大成人，满有男女长成的身量，若要成全这事，他们就必须善用所有身，心，灵各方面的能力。他们再不能虚耗一点的智力或体力了。

　　怎样保持健康是一个最重要的基本问题。我们若存敬畏上帝的心去研究这个问题，就可以知道欲使肉体和灵性双方同得进步，莫如采用简单的饮食。但愿我们平心静气地研究这个问题。我们对于这事需要具有相当的知识和判断力，才可采取明智的行动。须知自然律是只宜顺从，不宜违背的。

　　凡已受教明白肉食，茶，咖啡，以及厚味的不卫生之食物对于身体所有的害处，并且定意用祭物与上帝立约的人，就不会明知故犯，再放纵自己的食欲去采用那不卫生的食物了。上帝要我们清除不良的嗜欲，对于一切不良的食物要自行抑制。这原是上帝子民的首务之亟，然后才能在衪面前得以完全。

个人的责任

　　上帝的余民必须是一班悔改的人。这一信息的传布，乃是使人悔改成圣的效果。在这个运动上，我们须感觉上帝之灵的能力。这乃是一种奇妙确定的信息；对于接受的人真是万事具足，所以当用大声传扬。我们须具有真实坚定的信心，确信此一信息必能愈传愈显重要，直至末日为止。

　　有一班号称为信徒的人，只接受“证言”的某几部分为得自上帝的信息，对于其中凡指斥他们嗜好的部分，却予以拒绝。这种人不单是与自己的福祉作对，也是妨碍了教会的福利。要紧的是：我们必须趁着有光，就在光明中行走。凡自命为信从健康改良，而在日常生活行为上却违反其原则的人，实在是在损害自己的灵性，并在信徒和非信徒的脑海中，留下错误的印象。

因顺从得力

　　凡明白真理的人，都负有一种严肃的责任，就是应当有与其信仰相符的行为，以及优雅圣洁的生活，并且要预备以便承担在此种信息即将结束之日所必要速成的工作。他们没有光阴和精力可耗费在放纵食欲上了。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（徒3:19）现在我们对此恳挚之言，应加以注意。我们中间有许多灵力不足的人，他们若不完全悔改，势必沦亡无疑。试问你能冒险尝试吗？

　　骄傲和衰弱的信心，剥夺了许多上帝所赐的洪福。如今有许多人若不在上帝面前存心谦卑，等到有人喊着说“新郎来了”的时候，（太25:7）就必惊慌失望。他们虽有了真道的理论，但在器皿里却没有点灯的油。我们现在所应有的信仰，不仅是承认或相信第三位天使信息的理论。我们必须有基督恩惠的油可以把灯点燃，使生命的光照耀出去，将路指明给行在黑暗中的人。

　　我们若要免除有病态的经验，就当热心而不耽延，恐惧战兢作成我们得救的工夫。有许多人并没有显出什么确实的证据，证明他们是持守受浸时所立的志愿。他们的热忱已因徒有其表的形式，世俗的野心，骄傲，以及爱自己的心而冷淡了。纵然有时感情冲动，但是他们却不跌在那磐石耶稣基督上。他们并不存着痛心悔改认罪的态度到上帝面前来。凡从心里经历真正悔改的人，就必在生活上显出圣灵的果子来。唉，但愿那些缺少属灵生活的人，能够觉察出惟有那脱离世上从情欲来的败坏，得与上帝的性情有份的人，才可以得着永生！

　　凡欲与基督同得天国新生命的人，必须在心灵和思想方面经过一番变化，这种变化非借基督的能力不能发生。救主曾说：“人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3：3）惟有从上帝而来的宗教，才是能导向上帝的宗教。我们若果要正当地事奉上帝，就必须从圣灵而生。这才能使人警醒。圣灵必洁净心灵，更新思想，并赐我们新的能力，得以认识并敬爱上帝。又使我们情愿服从衪一切的条件。这才是真正的敬拜。

　　上帝要衪的子民继续地进步。我们需要知道放纵食欲，最足以妨碍心智的改进与灵性的成圣。可惜我们虽自命明白一切健康改良之道，却仍有许多人采用不正当的食物。放纵食欲是使体力和脑力减退的最大原因，又是令人衰弱和夭折的根由。凡欲在心灵上求得清洁的人都应当记得：控制食欲的能力乃在基督里面。

论肉食

　　如果我们能因放纵肉食的欲望而得到益处，那么我也不必这样劝戒你们了；但我知道这是不可能的。肉食对于身体的幸福是有损的，所以我们应学到不用肉食的地步。凡在可以得着蔬菜为食物的环境之中，而仍在这事上随一己之所欲，任性吃喝，就必渐渐不顾主所赐与的其他有关现代真理方面的教训，也必失却对于何为真理的理解；这等人的确必收他们自己所种的结果。

　　我蒙指示，本会学校不可将肉食或明知是不卫生的食物供给学生。凡足以怂恿人想吃刺激品的东西，都不可放在桌上。我劝老年人和少年人，也劝中年人。你们都要弃绝凡足以使你们受害的东西，要本着牺牲事奉主。

　　当使儿童明智地参与这项工作。我们都是上帝家里的人，主要衪的儿女，无论老少，都毅然决然地节制食欲，将金钱节省下来，作为建造会堂和供养布道士之用。

　　我蒙指示，要向作父母的人说：在这个问题上，你们当将自己的心与灵完全归顺上帝。我们须时常记着：当此宽容时期，我们乃是在宇宙之主面前受考验。难道你们还不肯放弃一切于你有害的嗜好吗？口头的承认并无价值；你们应该以克己的行为来证明自己是顺从上帝向衪特别子民所有的要求。应当将你从克己的行为所省下来的一部分金钱归入库中，以供推进上帝圣工之用。

　　有许多人觉得非肉食就不能过日子；但是这些人如能使自己归顺上帝，断然决心遵行衪所指引的路，就必象但以理和他的同伴一般，得着能力和智慧。他们必发觉主会赐给他们良好的判断力。许多人看到自制行为所能为上帝圣工节储的金钱，就必感到惊奇。那从牺牲行为所积蓄的少数金钱，在建树上帝的工作上，较比大量不出于牺牲而来的献奉，将有更大的成就。

　　基督复临安息日会的人正掌握着极重要的真理。四十多年之前，主已在健康改良的道理上赐给我们特别的光，然而我们是如何地行在这种光中呢？有多少人曾经拒绝遵照上帝的指导而度日啊！我们既为上帝的子民，就应当按着所受之光的多少而迈进。我们有责任要明白而且尊重这种健康改良的原理。在节制的题旨上，我们原应比较其他一切的人前进；可是在我们中间，仍旧有许多很明白道理的教友，甚至有许多传福音的牧师，不顾上帝对于此事所赐的亮光。他们竟随意吃喝，随意行事。

　　凡在本会作教师或领袖的人，对于健康改良之道，都当坚决以圣经为立足点，并且对那相信我们是处身于这世界历史末期的人，作一个正确的见证。在事奉上帝和事奉自己的人中间必须划出一条区别的界线。

　　我曾蒙指示，那在信息开始时所给我们的原理，在今日仍与从前同样地重要，也应同样予以忠实地尊重。可惜有许多人从不依照那对于饮食问题所赐的光而行。现在就是应将灯从斗底下移出来，使其明亮的光线照射出去的时候了。

　　这健康生活的原则对于我们个人和全会众，都有莫大的关系。当这健康改良的信息初临到我的时候，我的身体是软弱无力的，时常有昏厥之患。当时我就祈求上帝的帮助，衪便将健康改良的大道启示给我。衪指示我凡遵守衪诫命的人，必须与衪自己建立神圣的关系，他们必须借着在饮食方面有所节制，得以保守自己身心处于最适于服务的情形中。这种训示对我实在是一种极大的福惠。于是我就定意作一个健康改良者，知道主必加给力量。我现在虽然上了年纪，但身体却比从前年轻的时候还康健得多呢。

　　有人传说我并没有实行自己笔下所提倡的健康改良原则；然而我敢说，我的确是一个忠实的健康改良者。我自己家里的人和凡在我家里住过的人，都知道这是实实在在的。

为荣耀上帝而行

　　我们在饮食上，不规划出一成不变的方针；然而我们却要说：在一般丰产五谷蔬果的国家，肉类的确不是上帝子民的适当食物。我蒙训示：肉食有一种使人性沦于兽性的倾向；又劫夺了男女对于众人所应有的爱与同情；并使卑鄙的情欲控制了人高尚的机能。即使肉食向来是有益健康的，现在也不安全了；各种毒癌，肿瘤以及肺部的疾患等，大都是由食肉造成的。

　　我们并不必以肉食与否，作为加入教会的一种标准，不过我们也该考虑名为信徒而好肉食的人，在别人身上究有何等的影响。我们既身为上帝的使者，岂不应该对人说：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”吗？（林前1：31）我们岂不应对那放纵堕落食欲恶习，作一种确定的见证吗？难道福音的传道人，身负宣扬上帝所给予人类最严肃真理之责，自己还要开例回到埃及的肉锅旁去吗？难道身受上帝库房中十分之一供应的人，竟听任放纵私欲去毒化那在自己血管中循环的生命之流吗？难道他们竟不顾上帝所赐给他们的亮光和警告吗？身体的健康应以恩典里有长进，及获致平和的性情，为必要的条件。如果肠胃没有受着正当的保养，则养成正直高尚的品格即有阻拦。脑与神经原是和肠胃交相感应的。不正当的饮食，结果便造成不正当的思想和行为。

　　一切的人现今都在受着试验和考证。我们既已受过浸礼归入基督，如果能各尽本分，弃绝那一切足以累我们堕落并使我们失去应有之身份的事，就必有能力加给我们，使我们得以长进，连于永活的元首基督，并得以看见上帝的救恩。

　　我们惟有理解健康生活的原则，才能充分警觉那由不适当饮食所产生的恶果。凡发现自己的错误而具有勇气改革自己习惯的人，必定感觉在改革的过程中，颇需一番奋斗和非常的坚忍；然而一旦养成了正当的口味之后，他们就会明白采用那以前所以为无害的食物，无非是缓慢而确切的奠下了消化不良与别种疾患的病根而已。

　　作父母的人啊，你们要警醒祷告。要严格谨防各种不节制的习尚。要将真实的健康改良的原则教导儿女，使他们知道应当避免什么，以保持身体的健康。上帝的忿怒已开始临到那悖逆之子了。何等样的罪恶，何等样的罪孽，以及种种为非作歹的事，在各方面全显出来了。我们这班人当十分小心地保守我们的子女，以免他们结交堕落的友伴。

教导健康的原则

　　应以更大的努力将健康改良的原则教导众人。当设立烹饪学校，并挨家挨户地去教人以制作有益健康之食物的技能。无论老少都当学习更简易的烹调法。我们无论将真理传到什么地方，都该教导那里的人怎样烹制简朴而味美可口的食物。他们须受指示，知道不用肉类也能做出富于滋养的食物。

　　要教人知道：与其明白治病之法，不如明白养生之道。本会医师须作明智的教导者，警告人不可放纵私欲，并使人知道远避上帝所禁止的事物，乃是避免败坏身心的唯一之法。

　　在预备富有营养的食物，以替代一般学习健康改良之人以前所采用之食物，必须格外审慎机警，信靠上帝的心，诚恳的意志，和彼此相助的意愿，都是必不可少的。食品若缺少适当的营养成分，就足以使健康改良的运动受人非难。我们都是血肉之人，所以必须用食物来供给身体适当的营养。

饮食的过犹不及

　　有些本会的人因为存心要戒除不适当的食物，甚至忽略了维持身体所必不可少的营养。人若对于健康改良采取一种极端的观点，则所预备的食物，恐怕就会淡而无味难满人意了。预备食物不但应使之富有营养，同时也须使之味美可口。决不可剥夺身体所需要的营养。我用一点盐，并且向来使用，因为盐不但无害，而且确是血液所不可少的。菜蔬中也当加一点牛奶或乳酪或相等的东西以增加滋味。

　　虽然曾有警告，论及奶油有传染疾病的危险，幼小儿童多吃鸡蛋也有害处，然而在适宜饲养照顾之下的鸡所生的蛋，吃了也不算是违背原则。蛋里面含有抵抗某种毒质的元素。

　　有的人因为拒用牛奶，鸡蛋，和奶油，以致不能使身体得到适当的营养，结果，竟衰弱而无力工作。这样，健康改良就要遭受非议了。原为我们所竭力建树坚固的工作，就与那非出于上帝所吩咐的怪诞之事所混淆，以致教会的能力也遭受了摧残。但是上帝必从中干预，以防止这些逾分之理想的结果。福音乃要融和这有罪之人类，要召集富贵贫贱的人都来聚集在基督的脚前。

　　时候将到，我们或须废除若干现在所采用的食品，例如牛奶，乳酪和鸡蛋等物；但我们却无需以过早与过分的限制来使自己为难。等到情势需要我们如此行时，主自会为这事开路的。

　　凡欲在宣传健康改良之原则上收获成效的人，必须以上帝的话作为他们的指导和顾问。惟有如此行，教导健康改良原则的人才能处于优势。但愿我们绝不因没有采用有益健康而味美可口的食物以替代那已废除的有害之物，而使这健康改良的道理受了反驳。无论如何不要助长采用刺激品的食欲。只要吃素淡而有益于健康的食物，并要因这健康改良的原则而时常感谢上帝。要在凡事上忠诚正直，这样，你们就必获得宝贵的胜利。

各国不同之饮食

　　在竭力遏制贪食和不节制时，我们也必须认明人类所处境地的情形。上帝已为住在世上各个不同国家的人有所准备。凡愿与上帝同工的人须先审慎地考虑，然后才可列举什么是当吃，什么是不当吃的。我们是要与群众接触的。如果以超乎极端的方式，将这健康改良的道理教导那处于不可能采纳之环境下的人，则结果反将弊多利少，功不补患。当我向穷人传讲福音时，我蒙指示，要告诉他们吃那最富营养的食物。我不能对他们说：”你们决不可吃鸡蛋，牛奶，或乳酪也不可用奶油调制食物。“福音必须传给贫穷的人；但规定极端严格之食物的时候却还没有到。

向犹疑之人进一言

　　那些觉得可以任意放纵食欲的传道人，真是在远离标准了。上帝希望他们作健康改良者，衪也希望他们照着所赐此一题旨的亮光实行出来。当我看见那原应对于本会保健之道热心的人却没有改行生活的正道，就觉得忧伤。我祈求主感动他们的心。使他们觉得自己是在遭受重大的损失。如果那组成我们教会的各个家庭，凡事都达到所应达到的标准，那么，我们就可以为主作加倍的工作了。

祈祷蒙应允的条件

　　基督复临安息日会的人如果要得蒙洁净，并且保持洁净，就必须有圣灵在他们的心中和家中。主已向我指明，若是现代的以色列人在衪面前自卑，并扫除灵宫之中的一切污秽，衪就必垂听他们为病人所作的祷告，并在运用衪的方法治病时，赐福给他们。人若凭着信心，尽其所能地与疾病抗争，使用上帝所预备的简易治疗法，他的努力就必得蒙上帝的赐福。

　　假如上帝的子民在得了这许多亮光之后，仍旧保持不良的习惯，放纵自己，不肯改良，他们就必自食犯罪的必然后果。要是他们不惜任何代价，决计满足那不良的食欲，上帝决不至施展神能救他们脱离放纵的恶果。他们“必躺在悲惨之中。”（赛50：11）

　　那些自愿任意妄为的人说：“主已医治了我，我毋须限制我的饮食；尽可以随意吃喝，”他们在肉体和灵性双方，不久就需要上帝复元的能力。因为主已施怜悯医治了你们，你们决不可以为自己仍能留恋在世俗的放纵私欲中。要按着基督在治好人以后所吩咐的──“去吧，从此不要再犯罪了！”（约8：11）决不可让口腹之欲作你们的神。

　　主吩咐古时的以色列人，如果他们能绝对地服从衪，遵行衪一切的命令，衪就必保守他们不至遭遇衪所加在埃及人身上的一切疾病；不过这个应许是在服从的条件下赐与的，若是当初以色列人果真服从了所受的教训，善用了他们所得的权利，他们就必在健康与繁荣上做了世界具体的表样。可惜以色列人未能成全上帝的旨意，以致未能获得他们所能享受的福乐，可是从约瑟和但以理，摩西和以利亚，以及其他许多别的人身上，我们有了那因循生活之正途而产生效果的高贵典范。今若有同样的忠诚，也必收同样的效果。经上有话对我们说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）

献己与安息

　　唉，不知有多少人在康健和属灵的恩赐上，失落了上帝为他们所贮存最丰富的福分啊！现在有许多人竭力要得到特殊的胜利与特殊的福分，以便成就伟大的事。他们为了这个目的，时常觉得必须流泪祷告地奋力挣扎。这班人若恳切祈祷地查考圣经，以求明白上帝所指示的旨意，然后毫无保留或任性地从心中遵行衪的旨意，这样他们就必得着安息。一切的痛苦，一切的流泪与挣扎，都不足以使他们得着所希冀的福分。他们必须完全献己自制；必须去做当前的工作，接受上帝所应许赐给凡凭着信心而求之人的宏恩。

　　耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）我们当效法救主淳朴和克己的精神。我们当用言语和圣洁的行为，来高举那“髑髅地的人”。凡将自己献给上帝的，救主就与他们非常接近。如果有一个时候需要上帝的灵在我们心中和生活中运行，现在就是了。但愿我们把握住这神圣的能力，以致可以有力度那圣洁而献己的生活。

整理：于姊妹