简要

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主持人：陈雅芳︱讲员：汪洋

简介：

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约翰一书(6):唯有耶稣作我们的中保

经文：约翰一书2:1-6节

【约壹2:1-6】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。

凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

本课主题:唯有耶稣作我们的中保

第二章一开始使徒约翰就把他写这封信的目的说出来了，我们来看第2:1节的上半节，经文说：我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。

看这话呢，就想到在当时的信徒当中，有人信了耶稣以后呢，还是继续犯罪，这就让使徒约翰知道了，他感到事情非常的严重，于是呢，就写信提醒信徒不要再犯罪。

从第1章到第2:1-6节，使徒约翰讲的都是同一个话题，犯了罪的信徒要马上悔改，求基督的宝血洗净我们的罪，1:9节那里说：神是信实的、公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

到了2:1节的下半节呢，约翰继续说：若有人犯罪在父那里，我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。约翰这话的意思是说我们要求那个做中保的基督洗净我们的罪。

使徒约翰希望信徒有一个丰盛的生命，在第1章约翰勉励我们要在光明中与神相交，这是正面的教导。那么到了第2章这里说:不要犯罪。

这是从另外一个层面警告我们属神的儿女一定要过圣洁的生活，这是信徒过丰盛生命的秘诀关键。

使徒约翰提到中保这个词，中保有很多意思，比如基督做中间人为我们的罪作担保，意思是承担了我们的罪；这里还有一层意思是说中保也有为人作辩护的意思。

基督做中保是说到基督为我们的罪来替我们辩护，所以约翰一书2:1节的下半节，我们可以这样理解：如果有人犯罪啦，我们是有一位辩护律师的。

人犯了罪就会被控告说：你不行了，你失败了。那么谁会控告我们呢？不是神、不是基督而是魔鬼撒旦。

撒旦一直都是处心积虑的，好像遍地游行的狮子要吞吃我们，打倒我们，这时候人最需要的就是一位辩护律师。

所以，耶稣基督就是我们的辩护律师，按照使徒约翰的话说，基督是我们的中保，为我们辩护。

基督是怎么样为我们辩护呢？是不是盲目的否认说：没罪没罪，他那个不算罪。可是我们的确犯了罪，基督不能够说谎啊，基督也不会为我们求这样的怜悯，我们犯了罪，的确就要付上代价。

那么基督怎么样为我们的罪作辩护者呢？基督是以祂的血来做一个请求，以祂的血来遮盖我们的罪，把我们的罪洗掉了。

基督这样为我们的罪辩护就堵住了撒旦的控告，神不把我们交给撒旦，就是因为基督为我们辩护，代我们请求，因为神是信实的、是公义的，看见基督为我们的罪牺牲了，约翰一书2:2节经文说：是作了挽回祭，神就赦免我们，再次接纳我们。

所以弟兄姊妹，我们得救了，我们有盼望啊，你看到神的爱跟基督无穷的恩典吗？实在在我们身上显出很多很多啊。我们的罪得以洁净以后是怎么样的呢？很美呀，我们住在主的爱里面。

我们可以看看约翰一书2:5-6节：凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

很清楚，这个关系到顺服的功课，我们不单是已经得了拯救，我们更需要住在基督里，因为使徒约翰在约翰一书2:3节说：我们若遵守他的诫命，就是晓得祂、认识祂的。

那怎么样才能够认识神呢？最好的办法就是常常亲近神，多多地与神相交，跟祂沟通，我们就能够更多地认识神了。所以约翰说：我们遵守神的道，就是住在基督里面。

其实约翰的话是照着主耶稣曾经讲的再次提醒我们，在约翰福音14：23节主耶稣说：人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到祂那里去与祂同住。

感谢神，我们遵守神的道，都是在基督里面，所以弟兄姐妹，我们与神相交，其中有一个方法可以判断我们有没有与神相交，那就是我们对神的教训遵守了有多少？我们是不是完全遵守？遵守神道的人就是在基督里与神相交。

我们遵守神的道遵守了多少呢？越爱神的人啊，就常常、天天、时时刻刻都喜欢行在神的道中，那我们如果知道父母喜欢什么，我们行在他的心意当中，父母开心，我们更加孝顺了是不是？

所以，我们在神面前也是一样，知道神的心意，乐意去行，知道有什么事是惹神发怒的，那当然是不要做！

所以我们要格外地小心，要遵守神的道，弟兄姐妹小心啊，千万小心！这个世界有自己一套的标准，我们若照这个世界的标准，很多都不符合神圣洁的要求，我们一定要拒绝！神要我们与祂相交是在光明和圣洁的条件下进行的。

有很多人啊，误解了基督做中保这个事情的意思，以为呢，犯了罪不会有什么大不了的后果。

其实人都有良心，有的时候做错的事情，良心会责备自己，那是吃饭睡觉都会想着的。可是有人就会以为呀，反正基督的宝血会让我们恢复与神相交的关系。

于是，这些人就觉得：如果我犯了罪，神会用基督的宝血把我的罪涂掉了、洗掉了，让我保持在神面前原有的地位，恢复了我跟神相交的关系啊，所以犯罪没关系。

哎呀！怎么会这样本末倒置呢？基督的血洗净我们的罪，先决的条件就是人真诚的悔改！人认罪悔改以后应该谨慎自己不要再犯，怎能有恃无恐地一再犯罪，一而再再而三地得罪神呢？然后再求基督洁净呢？

如果说我们以做儿女的身份在地上，这样对待父母的话，是大逆不孝的，对不对？父母一再地教导，我们又不遵从，然后又违反了父母的教导惹父母生气，那当然是不孝顺。

我们在神面前也是一样啊，我们不但是不孝敬父神，那更藐视神的恩典，这样的话，一个后果就是会受到神严厉的管教！那个时候就是自讨苦吃了！

所以弟兄姊妹，我们在主里面的人，神赦免我们的罪，乃是要我们信主以后都是行在神的光明之中，要天天让神的话语引导我们过圣洁的生活。

不能说因为有基督的宝血，所以我们犯了罪也没关系啦，反正请求基督的宝血在我们身上或者在我们心里再洗一洗就行了。那是不行的，千万不要这样做！

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