简要

jianyao

主持人：陈雅芳︱讲员：宋天恩

简介：

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弟兄姊妹平安！我是宋天恩弟兄，我们分享过这个伟大的以色列民族英雄摩西之后，我们分享过他的妻子西坡拉，也分享过他们两个儿子，那就是革舜和以利以谢，今天我们来分享他们家里另外一个很重要的人物，他跟摩西有非常密切的关系，神也借着这个人呢，对摩西的事奉有积极的贡献，他就是叶忒罗。

圣经当中头一回出现叶忒罗这个人的名字呢，是在旧约的出埃及记3:1节里边，讲到：摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。我要跟你分享的经文有三处，就是出埃及记3:1，4:18，18:6-12节。

圣经人物：摩西的岳父叶忒罗

【出3:1】摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。

【出4:18】于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”

【出18:6-12】他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。叶忒罗说：“耶和华是应当称颂的，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上，得知耶和华比万神都大。”摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给　神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在　神面前吃饭。

弟兄姊妹，我们已经听完了以上三处经文的出处，我想这大部分人都提到过摩西的岳父，都会想到他的名字叫叶忒罗，因为圣经是这么写的嘛，为什么这么说呢？原来呢，叶忒罗这个名字呢，在圣经当中有不同的记载，引起一些所谓节外生枝的讨论。

我在这里也稍微提一下在圣经的旧约的出埃及记2:18节里面提到他的名字叫流珥，叶忒罗的名字怎么又叫流珥呢？流珥是不是有一个名字也叫叶忒罗的，一个人有两个名字呢？还是根本不相同的两个人呢？那么这里有人就认为呢，摩西的岳父其实就是流珥，叶忒罗只是流珥的长子，流珥死了之后他就继承了他爸爸的地位，那么长兄当父，一家之主就是他来担当了，他呢，也就有权处理她姐妹的婚姻，因为长子嘛可以替父，所以呢他就可以把他的妹妹许配给摩西。

但是呢，很重要一点就是传统上我们是觉得这个叶忒罗就是摩西的岳父，因为圣经当中我们没有看到别的记载，叶忒罗是这个流珥的长子这种解释方法，我们没有看到圣经有这样的依据，只是我们知道有两个不同的名字，就是叶忒罗可能也是流珥，流珥可能也是叶忒罗，那么既然圣经没有明确地去讲这件事呢，我们还是公认为叶忒罗就是摩西的岳父。

叶忒罗他是米甸的祭司，当然是德高望重的，摩西跟他的关系十分的友好，摩西也敬重他，以礼待他，叶忒罗有一种非常温厚的个性，我们从他对待西坡拉跟摩西的这个事情上就可以知道，当他知道摩西是个乐于助人的人，就请他到家里来吃饭，请他到家里来住，然后当然也看中他了，就把女儿许配给他了，这件事看见叶忒罗这个人的个性非常的温厚。

摩西起来负担领导以色列人的重任之后呢，西坡拉跟她两个儿子返回娘家居住，在那段时间里面叶忒罗负责照顾他们一家，没有什么怨言，后来还带着他们到何烈山去看老摩西，摩西所做的一切叶忒罗是没有半点怨言，全力支持他，因为叶忒罗很明白，这个侍奉神的人要完全摆上被神使用，他是个祭司嘛，所以呢他是给摩西献计献策的，希望能减轻摩西的负担，不用一个人担当这么大的重任。

摩西也尊重他，也欣赏他的岳父，其实在这以前呢，摩西已经告诉叶忒罗说他将离开米甸回到埃及的时候呢，当时叶忒罗就已经就认为理所当然，所以他没有拦阻也没有怨言。

当摩西的全家离开的时候呢，其实对叶忒罗也有影响，首先他失去一个得力的助手，一个他疼爱的女儿又跟摩西离开他的这个家庭了，他会失去西坡拉和两个可爱的外孙，这都是感情上和他的生活上有所影响的，但是叶忒罗呢很尊重摩西的决定，我们深信叶忒罗是相信也顺从耶和华神的，他对摩西的决定，不但没有拦阻，还祝福他们平平安安地离开。这显出叶忒罗这个人体贴神的心意。

神透过叶忒罗向摩西献策建议，建立这个首领的制度，这是一个对以色列人有深刻影响的行政组织的结构，他就建议、他所做的、所发挥的影响，对整个以色列民来说是积极的，是深远的。

今天，弟兄姊妹，咱们在事奉神的时候，我们要力求自己更加认识我们的神，更加注重我们的生命素质，而不是仅仅忙碌于我们事奉的事工上。

我们想起我们的主在地上成长的过程，圣经说：祂的身量跟祂的灵命一块成长。咱们今天服侍主的人，一定要在生命里面成长，配合我们的信心，否则我们就变成一个忙忙碌碌的事务主义者。