汪：听到这熟悉的音乐，您大概知道这是信仰百宝箱的节目。我是汪弟兄，弟兄姐妹好，听众朋友平安。

芳：我相信啊，经常每天收听信仰百宝箱节目的听众朋友呢，不用我们提也知道，这个钟点儿到了呢，就跟陈雅芳、汪弟兄见面啦。好，那么在今天的节目时间里面呢，我们要讲到教/会合一的意思。

这个非常重要，之前我们说的教/会跟教/会之间的合一，教/会里面的信徒彼此合一，这都是神的旨意。

在神的眼中，所有信耶稣的人都是归入神的大家庭里面，这可是一个无形的教/会。并不是一个大建筑物，或者是在什么地方有一栋房子。

所谓的教/会我们说过了，就是信耶稣的人聚集在一起。而地方上个别的教/会属于这个有形的教/会呢，这个教/会呢，是由人组织起来，在一个固定的地方，共同敬拜神的。

汪：神的教/会是一个属灵生命的有机组合，意思就是教/会要不断地发展，可以说没有一个固定的模式来限制教/会要怎样，因为主耶稣多次用比喻来介绍天国和教/会的事情。

神要赐福给每一间教/会。其实教/会都是神自己的教/会，是彼此在神的下面呢是一家的，我们要借着在不同地方的教/会，把那些未得之民要带到神的家里面来。

芳：这也是靠神的恩典，那我们有了这个认识之后呢，现在就来想想：这个教/会合一到底是什么意思呢？一个在基督里面的人，他已经是神教/会里面的一份子，因为它有耶稣基督所赐的属灵生命，人有了神的生命，就能够在神的教/会里面跟其他的肢体合一了。

汪：是的，因为每一个信徒都有神给他的生命，这就是教/会合一的基础。也就是说我们已经在神的教/会合一了。是已经做得到的事实。从这个基础上看呢，教/会的合一第一不是行/政组织上的合一。不是行/政组织这个方面才能合起来的。

那么过去有些信徒，尝试在行/政和组织上搞合一，结果完全地失败了。因为神的教/会是由属灵的弟兄姐妹，属灵的信耶稣的人组成。人的方法、人的单纯的行/政组织，是行不通的。

芳：那么刚才你说了，一些人提出行/政组织上的合一，其实的目的是希望便于管理和控/制。是人要在教/会里面做主，希望能够去驾驭得住。这跟圣经里面的教导刚好相反。

要知道教/会的头是耶稣基督，那就是说该由耶稣基督来管理教/会，不是搞什么行/政、什么组/织、什么党/派合一来管理。

有什么教条，虽然在个别的教/会里面呢，有实际的需要，他们会建立一些个岗位，或者是划定了什么样的范围，使教/会的施工，容易进行；设立了什么长老、执事，董事会，这些可是这样的行/政跟组/织仍然是要服从在基督的带领之下的。

汪：那么，在教/会内部设立一些岗位，来负责领导的工作。这样的行/政组/织，还是要以基督作为教/会的元首。人不是教/会的头，教/会的头儿只有一个那就是基督耶稣。

所以搞个地方教/会的行/政组织，让他们能够合一，合起来，只会弄出许多人的问题。比如服从人或是服从神，人要教/会怎么样或是神要教/会怎么样，这些问题呢会没完没了。

如果我们把教/会的头放在主耶稣身上，那么教/会的合一就不会有太多的问题了。

芳：第二，教/会合一也不是一个混合，这什么意思啊？我解释一下，不同性质的东西他合不起来的。你看这个大自然里江水跟河水他合不起来；海水跟河水他也合不起来的。你如果勉强把这些东西放在一块儿呢，那只是混合绝不是合一。

再举个例子水跟油你说它能够合起来吗，融合起来吗？不行啊，他能够混合不能够合一。过去有人搞教/会合一，就是把所有自称为是信耶稣的人都放在一起，这可不是合一而是一种混合。

因为人说自己是信耶稣的，里面就大有文章，那异端他也是信耶稣啊，可是他路走歪啦，他的那个信仰里面已经起了变化啦，不能搞这样的合一的。

汪：异端学说的内容有很多跟圣经的教导有偏差，我们跟异端合在一起，只能起到破坏的作用。

所以，教/会不可能这样做。其实呢教/会里面有很多弟兄姐妹都有守望的恩赐，当发现有一些真理跟我们圣经上所教的不一样的时候，我们就发现这些人可能受到了异端的搅扰；另外有人提倡宗/教大联合，搞个宗/教合一运动。

说实在的，这也不是合一，而是混合，只会把福音搞得不成样子，其实这样做是神不喜悦的。

芳：同一种生命才能够合在一起，教/会就是根据这个而讲合一，那些不信耶稣基督的救赎，不信耶稣基督复活，不信耶稣基督必会再来的，跟我们没有共同的基础，那就不可能合一的。

汪：第三个呢，教/会合一是灵里的合一。神的儿女在教/会里面，一切的关系都是属灵的。因此，追求合一也是要从属灵的角度开始。教/会的行政和组织只不过是个外表，但是合一却要看里面有实际的合一。

比如接纳、饶恕、爱心等等属灵的生命表现，有了这些具体的表现呢，我们里面合一的条件就成熟了，我们才能知道是不是可以合在一起。

芳：如果说是表面上，那么行/政组/织啊，一切的条章规矩都安排得很好，可是这个里面没有实际的合一，那还是分门别类地搞党/派，那根本没有合一嘛。

在新约【以弗所书】四章第三节告诉我们：先要有生命的合一，其他方面的合一才不会出问题的。那么【以弗所书四章】第三节说道，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

汪：我再重复一遍啊，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，原来合一已经是一个事实，圣灵已经成就合一，因此我们就该在圣灵里面保守自己，跟其他的信徒合而为一。

弟兄姐妹，现在我们的问题不是我们要不要合一，不是这个问题，因为圣灵已经成就所有信徒，都在灵里合一。那么，我们现在的份，就是用和平彼此联络，这样呢，才能跟其他的信徒来显出合一的见证来。

芳：其实我们在神的恩典当中，在基督里面，应该是已经合一的。虽然说我们因为这个时空的关系，时间、空间的限制不能够，全世界的基督徒都在一块儿聚会。

这个不要紧，我们都是相信耶稣基督、被主救赎回来的人，我们彼此之间所相信的、所倚靠的完全是相同的。

大家都是弟兄姊妹，无论在任何一个地方，信徒啊彼此交通的时候，都有共通点。这个就是合一的一个最大证明。比如说你拿起十字架，就知道这是耶稣的救恩。

你说阿们，不管他用什么样的这个语言祷告，如果你稍微听得懂的话，你就会说对，是，阿们！

汪：弟兄姐妹们，对于其他主内的信徒、有来往的信徒，彼此之间的相交就是合一的美好见证，我们跟其他的信徒有合而为一的心吗？我们投入教/会的生活吗？可以在教/会得到造就吗？

请你记住我们是有属灵生命的人，我们需要追求跟我们有同样生命的人在一起，互相的彼此和睦、彼此地服侍、同心合意来兴旺主的道。

所以，我们要尽一个基督徒的本分，我们要竭力地保守在耶稣基督里面的合一。基督耶稣已经把我们合在一起。

芳：合一的基础有啦。圣灵把我们彼此合一，那样怎么样保守合一呢？在这里提醒一下就是，千万不要搞分/党分/派，不要把弟兄姊妹分别出去或者是觉得别人不适合什么样的。

圣经说要竭力保守，我们就需要把大家留住，千万不要分散。

汪：那么积极方面呢，就是用和平彼此联络。我们知道靠着我们自己的力量是办不到的，但是靠着我们的主呢，凡事都能作，是因为圣灵已经给了我们很多的功夫，求主帮助我们。

芳：我们在神面前呢，应该迫切地祷告。父神我们感谢圣灵给我们的帮助、提醒和带领，圣灵实在保守我们有一个合一的心，求你在我们身上继续施恩，教我们每天都能够活出合一的见证，奉耶稣的名祷告，阿们！