经文：

太5：23-24 

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

太18：15-17 

倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

一方面承认对方犯了错、伤害了自己，另一方面却选择由自己去承担对方犯错的刑罚，宁愿自己受苦，使对方能得自由。这就好像我们从前死在罪恶过犯当中，犯罪得罪神，伤透了神的心。但神饶恕我们，选择让祂的独生儿子耶稣基督为我们死在十字架上，承担我们犯罪的责任和后果，使我们得拯救得生命。可是，饶恕不单是内心的决定，也要付诸实行与伤害我们的人和好。许多时候，我们以为可以将与神与人的关系分割处理，可以一方面爱神，另一方面仇恨人。然而使徒约翰在年迈之时告诉我们，「不爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的上帝」（约壹4：20新译本）。耶稣也提醒我们不能带着人际关系上的愤怒去敬拜神，要先寻求关系上的复和，再去敬拜神。

马太福音十八章中耶稣指示我们如果对方不肯和好可以怎样做：

如果我们觉得自己受到伤害，首先我们要私下接触伤害我们的人，指出他的过失，也表达我们愿意原谅他，并重建关系。

千万不要一下子把事情公开，或在对方背后批评、论断。一旦对方知你这样做，关系就破裂得很难修补了。

如果对方不认错，或坚持不肯和好，我们可以另外找一、两位弟兄同去，既作证人，亦可让他们参与调停，判断是非。

如果这一、两位弟兄亦同意错在对方，但对方坚持己见，就可以把这件事告诉教会的领袖（牧者、长执），让他们处理。如果对方仍不肯悔改回转，教会为着整体的好处只好对他予以处分，暂停与他的相交关系。

然而这过程最终极的目的是希望犯错的一方知错、认错、接受赦免，并重整双方在爱中的相交关系。正如耶稣所言，要「得」（原文kerdaino，意为赢取）你的弟兄。

立志在人生中要赢得每一段关系，而不让任何一个人成为你的敌人！