《约翰福音》 4:28-29  那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”

《约翰福音》4:39  那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

《约翰福音》四章所记载耶稣在叙加井边跟撒玛利亚妇人讲道的事，我们都很熟悉，而主耶稣跟她谈道的过程中，所引出那关于“活水”、关于“用灵敬拜神”的真理，带着何等大的亮光，我们每次读，都被此深深吸引。只是这次重读这个故事，倒是被这句妇人作见证的这句话所吸引，仿佛是我以前从来没有看到过，也没有思想过的。

很多的讲道都分析过那妇人的背景，说到她是个被人所轻视的罪人，所以她会在当正午的时候去打水，以避开众人。而当她跟耶稣谈话之后，她马上留下水罐子，往城里去，勇敢为耶稣做见证。

只是，耶稣跟她讲了那么多满有亮光，被我们后人所津津乐道的真理，她怎么不作见证说：“你们来看！这里有一个人，可以给你们活水喝！这活水喝了永远不渴，还能成为泉源，涌到永生！莫非这就是基督？”

或者，她也可以说：“你们来看！这里有一个人，祂教导我们神是个灵，敬拜祂的，要用心灵和诚实敬拜！莫非祂就是基督？”甚至她可以这样宣称：“你们来看！这里有一个人，祂自称祂就是基督，就是我们所等候的弥赛亚！”

我想换作是我，这些满带属天亮光的真理，是我所乐意做见证，去传扬的。可是圣经却特别记载，她的见证是说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了”，这个记载出现了两次。第二次还特别地说，城里好些撒玛利亚人信了耶稣，乃因为这个妇人如此做见证说。

从这妇人跟耶稣的对话，可以看出她生命中的饥渴，她有心寻求敬拜神的事，她对于弥赛亚的到来也有所感觉和盼望，她里面这些属天、属灵的需求，是神造人时所摆在人里面的。

但在现实里，却因着罪的腐蚀，肉体的堕落，她被罪所捆绑，陷在罪恶中，过着羞耻、混乱的生活。我们的主来了，正是要救这些人，借着真理，光照、开启人被弄瞎的心眼，释放人出罪的辖制。但主的工作方式，却跟我们想象的不大一样。

我们看到主耶稣一步步地向她启示真理，但同时，也直指她需要对付的那个点，你要活水？可以，去叫你的丈夫来这里。“我没有丈夫，”妇人马上否认，这是她所知道却最不愿意面对，要极力掩盖的事。“你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。”主并没有妥协，祂进一步把妇人的真实情形暴露无遗，摆在光中，使她无可遁形。

妇人还想绕圈子，她提到敬拜的事，提到弥赛亚要来的事。但是主所说，那关于她真实情形的话，直指她的心，她企图绕过这个事实，不加以对付，保持现状地来讲神的事。

但我想圣灵在她心里的工作，没有放松，直到她降伏，这从她接下来所作的见证可以看出。因为她为主做的见证，没有提说别的，单单提到主在她生命中的这个作为：“祂把我素来所行的一切事都给我说出来了！”

 祂说出来了，祂没有放松地对付了这些事情，我信服了祂，祂没有定我的罪，反而除去了我的羞耻，把我从这个罪的捆绑中救出来了！如今我不再掩盖，我愿意在你们的面前宣扬祂的作为，因为祂在我生命中，真切地暴露、加以对付，以致成就了这个拯救的工作！

这个妇人的经历，难道不是我们每一个蒙恩得救之人的经历吗？神在我们身上工作的原则，还是如此。我们与神相交，圣灵光照、启示我们关于神的真理，多少时候，我们乐意去传扬、见证这些光照、启示得来的真理。

但另一方面，圣灵毫不留情地显露、对付我们生命中那一切隐而未见的罪、那一切出于“己”的行径，这都是我们所知道却胜不过，又极力想要在人前隐藏的。

这些显露、对付的工作，很多时候仿佛利剑刺心，接受的时候，是真真切切地感到痛苦。因此很多时候我们都想找各样借口逃避，甚至有时候用“为神做工”来取代。只是感谢神，祂不妥协，因为神深知，那愿意接受、愿意降伏的人有福了，只有在他们的身上，有真实的见证伴随！

这妇人所做的见证，也让我想起我所喜爱的这话：“神注重我们所是的，过于我们所做的，真实的工作，乃是生命的流露，算得数的事奉，总是基督的活出。将自己献给神，不是为神做工，乃是让神做工。凡不让神做工的，就不能为神做工。”

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