《罗马书》5:3-5“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至於羞耻…”

想起这句圣经，是因为前些日子跟一位姊妹交通的时候，她提的问题。因着繁忙的工作，姊妹每日都活在极重的压力之下，工作上怕错却偏出错，她觉得自己实在太粗心了，急需要“踏实认真”的品性。她为此祷告，却还是出错，于是她发出“神为什么不给我一份踏实认真？”的疑问。

这样的问题很熟悉，不止从她口里，回头看看自己，也不知道经历过多少次这样的挣扎、疑惑。当我们遭遇环境上的难处，感觉特别需要耐心来应对，就求神赐给我们耐心；觉得缺乏爱，就求神赐给我们爱心；觉得缺乏信心，就求神赐给我们信心......

我们带着这样的期望，满怀信心、认真地求。但是，求来求去，看看环境、看看自己，还是没有什么大的改善、进展，有时候甚至还会出现相反的局面，就容易产生灰心、泄气，好不容易建立起来的一点信心都给不争的现实消磨净尽。

我们不解：这样的祈求，多好啊，难道还不合神旨意吗，他为什么不听？要么就会觉得神是不会错的，那么总是因为自己不够好，特别愚钝，神不爱我。但是不管哪种想法，所带来的总是负面的影响，很容易使我们要么一直陷在软弱中，要么一直陷在一种无声地与神抗争的局面里。

其实很多时候，造成这个局面的，是因为我们不明白神工作的方式，接受了一些不合乎真理的概念，给撒但留了地步。

我们总是期望我们所求的那些“耐心”、“爱心”、“信心”就好像天上掉下来的一个大礼物包，正如动画片里面的情节，经由我们的祷告，就一下子装到我们的身上。原来脾气很大的人，马上就温柔而充满耐心；原来软弱小信的人，马上就刚强壮胆；原来没有爱的，马上就爱心充满... 不费吹灰之力就胜过了环境。

事实上，不是这样的。我们是一点点、零碎地求这些我们所羡慕的品格来应付所需。但是，神给我们的是他的儿子耶稣基督整个的生命。

我们所切慕、所期望的一切都在他里面，我们所求的一切美德品性，是这个生命成长之后的自然彰显。换言之，我们在巴望马上得到一个个的“果子“，但事实上，神已经把那结果子之树的种子，栽种在我们里面，并恒心、信实地培植着，忍耐等候着它的发芽、成长、开花、然后结出无穷的果子。

所以这里才说：“…因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至於羞耻...”

这里的一个个“…生…”字，让我想到十月怀胎，想到生产之痛，也想到成长的痛苦，一个生命的长成，必然涉及忍耐、等候、痛苦等因素。而“忍耐生老练”的“老练”，有的英文版本译作“性情、品格”，不是天上掉下“耐心”“爱心”“信心”等性情来使我们马上克服一切的患难，乃是因着外面这一切的患难、压迫、试炼，成就了一个合适的环境，使里面的生命种子被埋、而后破土，成长发芽，经过这样一定时期的忍耐，便造就出各样可宝贵的性情来。

这样，就不难理解，为什么很多时候我们求爱心，却发现身边特别多了一些看不顺眼，无法忍受的人。爱心，总要经过生活当中碰到的那些不可爱的人，得到切实的操练，至终生发如神一般，不光是爱自己觉得可爱的人，就是那些经常敌对自己、磨着自己神经的人，也能爱了。

信心也是如此，如果没有遭遇那些看似绝望、重压、无路可去、无计可施的事情，并经由一次次切实的仰望神、操练信而交托，怎么能够生发那真实无伪、不看环境，只定睛于神的信心呢？

只有经过这些之后，老练就生盼望。我们身处极大压力、逆境当中，如果仅仅祈求一些的“耐心”“爱心”“信心”来帮助我们渡过难关，所盼望的是这个难处什么时候能过去，以此来“荣耀神”。这样的“盼望”，往往却越盼望，越失望，不断带来一种羞辱的感觉。

但那遵循神的话语而生出、磨成的属天性情，就必定带来那属天的盼望，就是神所为我们预备，那“极重无比、永远的荣耀”，是永不至于羞耻的，因为这是由我们神那“创始成终”的性情所决定的。

知道了这一切，都不难明白为什么保罗说“在患难里也是欢欢喜喜的”，实在因为经历患难，就是一个得荣耀冠冕的大好机会。

正如保罗说的那句话：“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”

哦，神啊，我不求你赐给我耐心、爱心、信心去应付我所日日面对的环境，我愿意安息在你所安排的环境当中，求你能够使用这一切，来在我里面做成你的工作，使生命得长，被磨成你儿子的样式，愿你的旨意成就！