人类历史的兴衰起伏，决定性的关键是「人」； 教会历史两千年，兴衰关键也在「人」；圣经历史证明，有了「人」才有工作。

有了摩西才有出埃及记，有了保罗才有外邦的宣教。

1.末世需要真理：

末世被神所用，乱世被神所用的英雄「约翰」，第一章他让我们知道，他可以写信给教会，第二章、第三章；第四章看到上帝在宝座上；第五章看到羔羊在宝座上。第六章开始讲末世论。

从几个角度来思考，预备自己，成为乱世英雄。

启一2 约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。

约二一 他把耶稣所做的事记录下来，来印证这是神的儿子，是道成肉身的道。

启一3 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。

乱世当中被神所用的人，才是英雄！末世主再来的时间，行审判的时候近了！

末世之前最要紧的，就是要有看重神道 ─圣经的人。神的道帮助我们，能够不摇晃。末世最要紧的就是神的真理、神的道。

2.根基是在圣经：

末世在一个致命捆绑的时代。如果没有神的道，就会被人本主义、邪灵、金银财宝、政教挂勾、会贪爱…通通拿走！像保罗影响到提摩太，摩西影响到约书亚，做文字工作、广播，把神的道看重 神学教育 ，末世需要真理！被神的话感动！多修点课，小组、团契一定要有圣经的根基; 一定要有人肯研究圣经、传扬圣经、遵守圣经。

在小组的教会过程中，要让根基扎稳，那个根基是在圣经。

会有异端的原因，是因为没有遵守主的道，没有遵守主的道，就会离开就会摇晃。

3.神的道像两刃的剑：

如果一辈子只剩下四年可以活，不妨两年、三年的时间，在神学院装备，好在最后的一、两年时间，被神所用！有心事奉的人，至少两、三年在神学院里，好好受装备，没有装备，就不能被主所用，就不能成为乱世英雄。神的道像两刃的剑，这个功夫是从神的道出来的不是从事奉的经验来的，神的道磨练越深，就越扎实。

4.因为没有磨斧头：

一个年轻人应征工作，到木材行砍树木，老板：‘我给你一个礼拜时间’给他斧头。年轻人第一天去的时候，比别人成绩都好，第二天成绩也相当不错，但是比第一天少，第三天就发觉不如了别人，第四条就远不如别人！老板就把他找下来说：‘不行！我不能再聘你了。’年轻人很懊恼，“我已经拼命在砍了，为什么不聘我？”老板问年轻人，“你再砍木头的时候，有没有中间休息的时间，把斧头磨利啊？”年轻人大为生气：“我那么忙了，我哪有时间去磨斧头！”就是因为没有磨斧头，所以…… 因为没有圣经的根基，就不能成为乱世英雄。

5.应用在生命里面：

约翰在拔摩岛磨圣经，你呢？怎么样花时间下功夫读圣经，看重神的道？不只是看重研究它，同时让神的道，应用在生命里面！J.A.Bango 这个神学家说：离开了圣经的教会，耶稣也离开他，没有圣经根基的人，不能成为乱世英雄。

Apply yourself to the test,

把你自己放入经文里面，

and also apply the test to yourself.

把经文放在你的生命里面，去实行它。

约翰在拔摩岛，看到异象是被圣灵感动。约翰被圣灵感动，写下四大异象：第一个异象一章9节-三章10节“我被圣灵感动”；第二个异象四章1节-十六章21节“我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上”4:2；第三个异象十七章-二十一章8节“我被圣灵感动”17:3；第四个异象二十一章9节-二十二章5节“新天新地、新耶路撒冷”

被爱感动除了看重圣经以外，要看圣灵，圣经加上圣灵；圣经、圣灵都是好的，都是神给我们的！

华神前院长林道亮牧师说：「上帝给你有的，你通通可以有，上帝没有给你、圣经没有记载的，你要的话，就小心。」

看重圣经的，圣灵要更多的自由释放、感动运行，教会才有更多的自由度，福音才传得出去，注重灵恩的，圣经能够扎稳就不怕。

约翰在启示录一章9节：“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，”他在拔摩岛受患难、受逼迫，甚至为主殉道。上帝要用你的话，你常常跟「苦难」有关系 耶稣钉死才能帮助我们得到安慰！

上帝会透过耶稣死里复活的能力，荫庇你！帮助你！你就有办法来安慰遭遇相同患难的人。你要肯患难，你就要肯吃苦！

戴德生到中国布道，有那么大的影响力，原因就是因为他肯吃苦。他传记里最后记载，「我数十年在中国，太阳还没有初升之前，我为中国祷告一天，没有一天上帝不听我。」他是一个肯吃苦、肯摆上、肯牺牲、肯受苦难的人。脚皮要厚，肯探访，肯走远路，像马偕，从淡水进来到台湾每个地方肚皮要厚，要什么苦都可以吃脸皮要厚，人家打你右边，左边也给人家打。

要肯“三厚”要被神所用，一定要肯「三厚」：1.脚皮要厚，肯探访，肯走远路。2.肚皮要厚，要什么苦都可以吃。3.脸皮要厚，人家打你右边，左边也给人家打。还要加上一厚4.膝盖皮要厚，肯用膝盖来祷告，肯为叫回来吃苦。

「吃苦」还包括「吃亏」特别在教会事奉，有冤屈就忍下来，「伸冤在我，我必报应」

启示录第一章「基督是审判的主」世界上没有完全公平的，为了教会的缘故，不要说我一定要公平；为了主、为了主的羊的缘故，忍受一些冤屈不算什么！

耶稣钉十字架的时候说：「父啊！赦免他们，因为他们不知道他们做什么！」

History is His Story.应当把真正的惧怕归给上帝，在耶稣里怕所当怕的，认识他，就会有恩惠平安在事奉过程当中，要成为乱世英雄就不惧怕了。敬拜他，会有喜乐满足。

真正的爱戴他、更多的事奉他，你就发觉，事奉有永恒价值。耶稣说：「我是首先的，我是末后的，我是阿拉法。我是俄梅戛。」政党过了几年，就再换；他死了又活过来，而且活到永永远远，人物死了、朝代改变，当时曾叱咤风云。他拿到死亡和阴间的钥匙。启一18耶稣仍然在宝座上！

他不只是教会的主宰，他更是末世死亡、阴间的钥匙的主宰。摩西到法老王面前说：「让我的百姓离开！」他掌握时间！他掌握空间！他掌握末世！因着摩西认识上帝是掌权的，

因此把惧怕、把敬畏带给神，知道谁掌权，就不会再怕那些不该怕的，让他成为法老王捆绑以色列人「乱世英雄当中的英雄」。基督才是人间最后掌权、行审判的！

真正该怕的，是掌权的，是天上的神！

肯同工——信耶稣的通通是神的百姓。

启一4约翰写信给亚西亚的七个教会。启一11你所看见的，当写在书上，达与…那七个教会。

每一个地方只要是属神的百姓，通通是他所爱的，只要信耶稣的，通通是你的百姓。

学习主里面喜欢同工、乐于同工。每一个人都是神所爱的，特别信耶稣的，更应当彼此同工。

基督徒学习主里的「合一」，不要有地域、狭窄的观念，传道人应当宽广，所有属神的羊，都愿意去爱他们，要有「广」的国度观念，要希望更多人蒙恩。被神所用，一定要乐于同工！

启一5他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。 

你被爱感动，就让神的爱感动你去感动别人 ─—奉献；不肯奉献、不肯牺牲、不被主爱感动的人，不可能成为乱世英雄。约翰因为有神的爱，愿意成为神所用的人，写下启示录，来关心这七个教会；耶稣告诉彼得你要喂养我的羊，有三个原则：第一，你爱我吗？第二，你爱我吗？第三，你爱我吗？就可以牧养我的羊

事奉神最根本的动机就是爱主！就会去爱他所爱，然后奉献，神才可以借着你把这个爱流出去；这种人，是教会在乱世当中的英雄！

巴不得你我回到主面前，常常想 ─ 主啊！

我是不是看重主的道 ；我是不是看重圣灵的引导 ；我是不是肯吃苦吃亏 ；我是不是知道你掌权，我是不是乐意同工，我是不是被十字架来感动，让我们能够成为华人灵魂的救主、他们的传道者。

耶稣愿意用你，乱世中的英雄。