上帝擦干他一切百姓为他所流的眼泪;人间所有的眼泪往往自己为自己流:

不论因冷暖无常而感叹、悲欢离合而感伤 ;不论像红楼梦的林黛玉、宋朝诗人李清照:

都仅能在后代有相似经验的人中被体会。如梦般短暂的人生，是不能将前人的眼泪保存永恒的。

打开启示录就发觉，那些为主殉道;受伤;受逼迫的人;他们的眼泪一颗都不枉费，颗颗都被上帝纪念。没有一颗为上帝流的眼泪是白白的！

保罗：「苦难是命定的」；奥古斯丁：「上帝只有一个儿子没有罪，却没有一个儿子不受苦难。」

如果带着永恒眼光来看，为上帝所流的眼泪，被永恒纪念！

诗一三二  耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难！我必不进我的帐幕，也不上我的床榻； 我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。

上帝记念他，向大卫凭诚实起了誓必不反复说：「我要使你所生的坐在你的宝座上。」

上帝完全记念他的儿女---->包括耶利米哀歌，耶利米先知为上帝流了多少眼泪，锡安城被掳走，他爱这些百姓；上帝的百姓不听神的话，他哭，写下了哀歌。

新约时代的耶稣都记念他，耶利米的眼泪，每一颗都被记念！

启示录第七章记载：末世信徒可能被杀、被逼迫，苦难往往跟末世的基督徒是连结的。

这些人为上帝流眼泪，他们的眼泪被擦干、都被记念、被安慰。

第七章 夹在第六印、第七印中间，有被杀的灵魂，大声在祭坛底下呼求伸冤，世人没有办法躲过坐宝座的面目和羔羊的愤怒。第七章告诉我们：从永恒眼光来看，这些人在世上可能受逼迫、苦难 ；但末世的时候，上帝记载这些人有两批 ：第一节到第八节有十四万四千人; 从各国各族各方各民来的无数的人，基本上是历世历代: 以色列人;新约教会的属神的百姓，通通联合在一起。

七13-14这些穿白衣的是谁？… 这些人是从大患难中出来的。可能经过第印到第六印的过程，是历世历代任何受逼迫的人。

 穿白衣在圣经指着圣洁 ：七9 站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，七13穿白衣的是谁？七 14曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。为了过圣洁的生活与世界分开来， 受逼迫、受人的压制、受人杀害。

这些患难当中救出来、历世历代信徒，流了很多眼泪，在永恒里转化成赞美 七10-12。

大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：「阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力，都归与我们的神直到永永远远」。

地上的眼泪升华了，它们在天上，变成赞美、感恩、涌出咏歌、眼泪被擦干。世上有苦难、但在基督里有平安；流泪撒种的，要欢呼收割。

十九世纪美国伟大的传道人，圣诗「小伯利恒」作者去世的时候，一个小孩子说了一句非常珍贵的话：「天使将何等高兴啊！」他在世上息了他的劳苦、流了很多眼泪，但是被主接走的时候，天使、众长老、四活物、所有的何等高兴！ 这个转变我们「在世上苦难」的价值观。

地上有苦难，但从永恒角度来看---> 每一颗眼泪通通被记念，不像世人为自己流眼泪；在主里面劳苦、死的人是有福的，他们的眼泪终会升华。

初代士每拿教会的殉道者--->波里贾 : Saint Polycarp of Smyrna

死的时候眼泪升华，冲击到整个初代教会,在当时「为上帝流眼泪」最好的见证人.他被劫往竞技场，观众高声喊着说：「置波里贾于死地！」罗马总督在广场设立公堂，准备当众审讯波里贾。有声音从天上来鼓励他「发挥坚强的精神！」总督劝他背叛耶稣、辱骂基督的圣灵；波里贾坦然回答：「我已经侍奉耶稣八十六年，怎能辱骂那位救我的君王、我的主呢？」

总督恐吓：「我用烈火活活把你烧死！」

波里贾回答：「现世、现今的火只能烧一时，唯有地狱永罚、永刑的火，才是永不熄灭的。」圣人说话的时候神色坦然，总督不禁肃然起敬。

刑罚的人把他绑在柱子上面，波里贾不慌不忙的说：「上帝赐我用火殉道的恩典，一定会赏赐我，给我力气，勇气来忍受火刑」

向天祷告：「主啊！我的身体交给你，我愿意把生命交在你手中。」正祷告完的时候，他被大火包盖、溶化在里面。 他的灵魂升华，为上帝所流的眼泪，每一颗都记念。

这些人从大患难出来，本来在地上为主殉道、被杀、劳苦；现在在宝座前来侍奉神。 

二一3我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。」

在末世，上帝的帐幕荫庇带来完全的安全感。启七16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。他身份已经改变，永恒角度来看 眼泪被擦干、他们已经忘了地上的劳苦。

一个在荒岛布道的宣教士，带领一个人信主。这个人信主以后，被同族的人折磨死了。几年以后，两个人在宝座前面对面，宣教士问被同族害死的人说：「你为主受苦的感觉如何呢？」

他说：「我已经不记得了，那是地上的死。」

在宝座面前已经完完全全改变，所有地上的劳苦、冤屈、痛苦，永恒的眼光来看─ 是短暂、不再记得了。短暂苦楚 之后，得到是永恒荣耀的地位、永远要在宝座面前。天地通通要过去、山岭海岛都会离开本位，为上帝流泪的人，可以站立在永恒的宝座。

宝座前的地位是一个安全感，还找到安慰-----> 上帝安慰，羔羊牧养、领他们到生命水的泉源

二二1在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

生命到那天，不饥、不渴、有滋润，眼泪被擦干、信徒因此得到安慰；初代信徒为主殉道不怕死，因为有永恒的看见！最后的地位是在宝座前，是永远不能挪去、永恒地位。

苦难不是每个人配得的，他看你可以忍受，而且在苦难当中带一个往上看的眼光，有机会流眼泪，上帝为的是要恩待你、永恒的祝福。

四、五、七章，通通跟宝座有关，最大的转变就是基督 。

约翰听到谁可以打开书卷的时候， 长老告诉他是犹大支派中的狮子。

约翰看到狮子的时候，看到的是羔羊站立；他本来是神，现在变成羊羔，道成肉身，被牵到宰杀，死里安葬，复活。

升天以后耶稣的身份改变，对信徒来说，变成牧羊人，来牧养这些受伤的人。

我们生命能够得到安慰的原因-----> 基督的身份从狮子变成羊羔、变成牧羊人；我们眼泪可以被擦干的原因------>被 基督的身份改变！

1990 年春天第一次到耶路撒冷，非常帮助我了解------>什么叫做「为上帝流的眼泪必会被擦干」。我们住在橄榄山，有一天下耶路撒冷，到一个梯形字口准备左转进伯利恒，有一批羊走过来，有两百多只各式各样的羊，司机叫Moses，准备开着车子插进去。

牧羊人看到了，就站在梯形字口的前面，双手举起，「 要压羊吗？先压我！」撑着、撑着、撑着… 羊一只只安安全全走过去。到所有的羊通通走过去，牧羊人才把手放下来，安然带着这些羊前走。

你的一生可能就像那些羊，上帝的儿子耶稣，已经牧养你、挡住你，让所有人间的灾害都走过去。你的眼泪可以擦干，只有耶稣牧养你、他变成牧羊人。为上帝流的眼泪必会擦干，因为有一个大牧者耶稣，让他成为你的牧者 ─ 靠近他吧！

天父 帮助我们明白，为你流的眼泪，通通会升华、会被擦干；帮助我们受苦难的人，懂得靠近你的胸膛，让你擦干我们眼泪。让你的宝血洗净我们，欢然继续被你使用。奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！