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祸从天降
读经: 启示录第九章
1 第五位天使吹号,我就看见
一个星从天落到地上,有底坑
的钥匙赐给它。
2 它开了无底坑,便有烟从坑
里往上冒,好像大火炉的烟;
日头和天空都因这烟昏暗了。
3 有蝗虫从烟中出来,飞到地
上;有能力赐给它们,好像
地上蝎子的能力一样,
4 并且吩咐它们说,不可伤
害地上的草和各样青物,
并一切的人。
5 但不许蝗虫害死他们,只
叫他们受痛苦五个月。这痛苦
就像蝎子螫人的痛苦一样。
6 在那些日子,人要求死,
决不得死;愿意死,死却
远避他们。
7 蝗虫的形状,好像预备出战
的马一样,头上戴的好像
金冠冕,脸面好像男人
的脸面,
8 头发像女人的头发,牙齿
像狮子的牙齿。
9 胸前有甲,好像铁甲。它们
翅膀的声音,好像许多车马
奔跑上阵的声音。
10 有尾巴像蝎子,尾巴上的毒
钩能伤人五个月。
11 有无底坑的使者作它们的王,
按着希伯来话,名叫亚巴顿,
希腊话,名叫亚玻伦。
12 第一样灾祸过去了,还有两
样灾祸要来。
13 第六位天使吹号,我就听见
有声音从神面前金坛的四角出来,
14 吩咐那吹号的第六位天使,说:“把那捆绑在伯拉大河
的四个使者释放了。”
15 那四个使者就被释放;他们
原是预备好了,到某年某月
某日某时,要杀人的三分之一。
16 马军有二万万;他们的数
目我听见了。
17 我在异象中看见那些马和
骑马的,骑马的胸前有甲如火,
与紫玛瑙并硫磺。马的头好
像狮子头,有火、有烟、
有硫磺从马的口中出来。
18 口中所出来的火与烟并硫磺,
这三样灾杀了人的三分之一。
19 这马的能力是在口里和尾
巴上;因这尾巴像蛇,
并且有头用以害人。
20 其余未曾被这些灾所杀的人
仍旧不悔改自己手所做的,
还是去拜鬼魔和那些不能看、
不能听、不能走,
金、银、铜、木、石的偶像,
21 又不悔改他们那些凶杀、
邪术、奸淫、偷窃的事。
第五号、第六号
第八章最后,三次祸灾、祸灾、祸灾,其中两个就是第五号、第六号,真正的祸是从天上来的:第五号有一个星从天落到地上,第六号上帝面前金坛的四个角,吩咐第六号天使说:“把捆绑在伯拉大河的四个使者释放以后,才有大灾害。”真正可怕的灾害不是人间来的。正如启示录所说:不是前面四印,人间罪恶的灾害起头。
末世的灾害是从天上来的
最该惧怕的,回到旧约去思考─天上来的。
罗得在所多玛城,创世记十九章,天火把全城都烧了、他的太太变成盐柱,降下硫磺与火把所多玛、蛾摩拉毁灭。亚伯拉罕清晨起来看,所多玛城有从地上燃烧的烟一直往上腾,像烧窑一般。上帝第一次用水来审判人,创世记第七章,审判的对象是终日思想的都是恶的时代,所用的方式─大渊的泉源裂开、天上的窗户敞开,四十昼夜降大雨在地上。水、火从天上下来,这样的审判在说明:末世真正的灾害,往往是从天上来的。
新约马太福音二十四章、马可福音十三章、路加福音二十一章,都在记载真正祸害 ─ 是从天上来的。路二25:26“日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。”读这一段的时候,心里面带一个怜恤的心,求主怜悯的心、一个感动的心、一个祷告的心来读它,来了解末世的灾害那种可怜、可怕、荒凉。
因此你会战战兢兢、希望生命悔改,也希望带更多人归向神!
天灾难逃
启九1-2我就看见一个星从天落到地上,可能是那无底坑的石头,有无底坑的钥匙赐给它。天灾会真正临到,因为天上的神赐权柄、赐时间。它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了。
“五个月”约翰用几个角度:蝗虫在世上只能活五个月,九3-10有能力赐给它们好像地上蝎子的能力一样,要伤害额上没有神印记的人,叫他们受痛苦五个月。在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。约珥书就用“蝗虫之灾”记载末世耶和华的军队像蝗虫一样。蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,头发像女人的头发。声音好像许多车马奔跑上阵的声音。尾巴像蝎子,尾巴上的毒钩能伤人五个月。有神的印记的人才不受伤害,否则天灾非常难逃!
没有神印记的人。九11“有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿,希腊话名叫亚玻伦”。背后其实是有灵界,有黑暗的使者从天上坠落,就来迷惑人,借着拜太阳神、月亮、星星、所有的被造之物,都可能有邪灵在背后捆绑着!从第五号会发觉,无底坑所出来的黑烟、蝗虫、使者,会用被造之物来捆绑人。
以台湾的乩童为例,乩童拿刀砍自己的身体,开始发作的时候喝点酒,之后要吃补的东西,因为流很多血。恶者让乩童用刀砍自己的背,发作的时候邪灵捆绑他。目的是为了让人找不到真神的时候…就会问乩童,邪灵是借着乩童捆在身上来伤害他自己。会仿造祖先的声音,因为他是无底坑的使者。
邪灵从圣经的角度来看是没有肉体的,附在动物包括猪、人身上。因为没有肉体,灭亡时间从堕落开始到上帝审判它们,这段时间是活着的!邪灵比我们活的久,仿造祖先的声音、笔迹,在符上写字;以为那是祖先化灵对你说话,其实是邪灵借着乩童,把祖先的记忆写出来,以为真是祖先的化身,其实正好上了亚巴顿、亚玻伦背后邪灵的当。
没有上帝印记的人会被捆绑,像乩童一样,求死都不得、死都远避;越交鬼的人就会越拜他,就越痛苦,捆绑到一个地步,走不出来。非常难躲避啊!从天落下来无底坑的使者来捆绑人。所有被造之物,不管是太阳、是祖先,不管是庙里面石头、木头所刻的,通通不要去拜它,因为背后有邪灵。没有神印记的人无从躲避,杀害者会来挟制你。
天灾难逃,除非你有上帝印记。
连续天灾更难逃
第六号第二个祸灾。九13-16“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使,说:「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」”。看到上帝的主权,上帝允许这四个使者被释放才能释放,时间表在上帝手中。没有上帝印记的人,四个使者一释放,地上的人要死掉三分之一。他们有马车两万万,无数的意思,“千千万万”在启示录的意思是无数。
伯拉大河(幼发拉底河)长一千八百里,西亚洲最长的河流,大卫王朝的东界(约书亚记一4),罗马帝国的东界,曾在伯拉大河被打败过三次,士兵三分之一在那个地方被杀。三分之一伯拉大河,提醒读者:罗马帝国当时最大的帝国,末世连续天灾,也没有躲藏的地方!四分之一现在增加到三分之一,天灾难逃,而且一灾一灾…。
第五号星从天坠落到无底坑,第六号拉大河四个使者释放出来。九17-18“那些骑马的,骑马的胸前有甲如火,与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。”四个使者被释放以后,要伤害没有印记、不肯悔改的人;上帝一再一再地给机会,但是这些人继续不愿意来听从神。就是要给这些人悔改的机会。天灾不只是难逃,连续的天灾恐怕很难躲避!
华人教会敬拜的态度、敬拜的神学如果没有真神的印记。九20:“拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像”。拜关公为例,拜被造之物,不要忘了背后有邪灵、鬼魔,社会会变成有凶杀、邪术、奸淫、偷盗!
不敬拜真神,会有很多问题
1
十诫后面的六诫通通守不了,会欺骗、不孝顺父母、奸淫、色情、会有败坏、为钱的缘故杀人,灾害的过程中,人如果不敬拜真神,就开始被一个一个灾害卷进去!
2
没有真神的情况,邪灵会进来。拜木头、石头、祖先,邪灵仿造我们的先圣先贤,用它背后捆绑我们。最后结果是拜鬼魔、是捆绑你。没有真正无神论,你如果不是拜真神,灵界容易搅扰你,社会只有越来越乱!
华人特别台湾的社会就是如此有儒家的背景,敬鬼神而远之,彻底的人本主义,结果二十一世纪,儒家的人本主义没有办法给台湾社会稳定,离婚率增高、残杀、社会混乱,就把所有灵界、宗教都引进来,此时如果没有真神的话,邪灵会进来!邪灵借着石头、木头各式各样的宗教来迷惑人,背后有鬼魔。这就是为什么“太阳神背后有亚巴顿毁坏者来控制人”
连续的天灾,非常难逃!
天灾可以逃
1
你需要上帝的印记。弗13“就受了所应许的圣灵为印记”,没有圣灵的人,恶者容易攻击;邪灵要攻击你、捆绑你,除非你有耶稣。接受耶稣,圣灵就住到你心里、恶者不能搅扰你。福音书耶稣赶鬼,耶稣有权柄叫恶者离开;基督徒信耶稣的人邪灵怕他!
2
你要有勇气归向真神要有印记、要拒绝鬼魔。拒绝看起来尊敬祖宗、文化的敬拜,那些背后有邪灵,要学习只要拜真神。不要以为所有的神都拜,总会拜到一个对的,其实拜到很多鬼魔侵蚀挟制你。上帝时间表有限,你发觉时间不多的时候,赶快有上帝的印记,来遮盖你、帮助你,要有勇气悔改。
画出心目中的英雄。你需要悔改,趁天灾难逃、祸从天降之前,回到主面前,跟天上的神认罪;让圣灵住到你心里面成为印记,可以帮助你度过难逃的天灾。
.
祷 告
天父,把那个悔改的心赐给我们,让我们了解,整个人间所拜宗教背后有邪灵鬼魔在捆绑人。让我们华人的社会早早回到真神面前,拒绝所有人造的偶像;让我们生命改变、社会改变。给我们有勇气来面对你,知道你接纳我们的过犯,赦免我们的罪。祈求感恩,奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们
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