◆特别的时代，需要不一样的传道。

就在灵界捆绑人、基督国快来临之前的时候，第十章在讲约翰吃书卷传道，第十一章两个见证人、两个灯台传道。在提醒我们： 末世灵界越来越混乱、越捆绑人，基督国快来之前的时候，灵界越不甘心。上帝希望你我像约翰吃书卷，像这两个见证人，在特别的时代，成为不一样的传道！

二次世界大战，希特勒用飞机、炸弹，轰炸英国伦敦三岛，最黯淡的时候，收音机传出首相邱吉尔的声音：“英国立国到现在，从没遭过这么大的灾难，你我英国人跪着在永生神面前，祈求认罪、求神怜悯改变，或许有盼望。”英国人全国上下都跪着认罪悔改祷告！一段时间后，奇怪、也很奇妙的事发生，希特勒本是海线往西的战术，竟然好像学习拿破仑——往东打苏俄。苏俄地广人稀、冰天雪地，希特勒卡死在里面！决定世界大战，从灵里角度来看，正是收音机传出来的不一样的声音。

第六号、第七号中间，人间的灾害从四分之一到时三分之一到百分之百，增加过程中最需要的十一章两个见证人的传道。像摩西一样，上帝借着他让以色列人在法老王捆绑之下被救拔出来。以利亚，亚哈灵界捆绑政教挂勾，以利亚对亚哈说你要悔改归向真神。

华人社会最需要的是传天上神的声音、日光之上神的信息，给日光之下在灵界捆绑，没有盼望的人，归向真神的声音。

◆传不一样的声音

受不一样的对待，得不一样的结果，这两个见证人传的是什么声音呢？

属神的百姓被保守，启十一（1）有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：主后七十年圣殿被毁“起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。”不是指着圣殿，而是指着属神的百姓。波斯湾战争中，前线美军最喜爱的经文：诗（91）住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

被量在里面蒙保守，可能会有一些外在的灾害。启十一（2）殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。十二6.妇人…被养活一千二百六十天。十三5兽…可以任意而行四十二个月。三年半，“七”的一半。第一世纪延伸到末世，“七”完整表示忍耐到底、终必得救。信徒所受的伤害不是长期的，是可以忍受，安慰。约十六“世界上有苦难，但在我里面有平安。”在一个灾害、灵界捆绑的时代，需要传安慰的信息。

两个见证人所传的就是悔改的信息，因此遭灾、被杀。启十一（10）这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。人不愿意归向真神，不愿意活在光，而活在黑暗里。启十一（15）天上有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国”，在黑暗的里面的人，不愿意来听这两个见证人所传的道。上帝要我们不只传安慰的信息，也要传悔改的信息，施洗约翰的信息：天国近了，你们要悔改。耶稣：天国近了，你们要悔改。信耶稣，信福音。

司布真在教会里试音，冒出一句话：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”有一个工人在墙壁上漆油漆，听到司布真传神的道，就想到“我犯了罪，我是一个罪人。”圣灵感动他，跪在地上认罪悔改。因为他听到悔改的信息，当场这个工人就信了耶稣。

我们的同胞心很硬，末世灾害越来越多，三分之一被杀，剩下三分之二人，不懂得悔改，好像灾害对他们没有任何意义，那个时候需要传悔改的信息！这是智慧，要成为不一样的传道。需要安慰的人——传安慰的信息安慰、怜悯、赦罪、十字架的救恩；需要责备的人——传悔改的信息。摩西责备法老王，以利亚责备亚哈，没有任何保留。因人施教，让他们知道什么时候该听上帝的声音。

◆受不一样的对待

这两个见证人到底是谁？明明写着“两个见证人、两个灯台、两棵橄榄树”。启十一3：穿着毛衣，像以利亚、施洗约翰，启十一6：传道的时候叫天闭塞不下雨，像以利亚，启十一6：水变成血，像摩西，启十一12：被驾着云上了天，像以诺。何以不是四个？是指历世历代的信徒：神所用的人，只要愿意成为不一样的传道，接受不一样对待的人，都可能就是这两个见证人。结果无底坑的兽跟他们交战，灵界邪灵会把他们杀了；灵界不容许两个传道人，恶者最不喜欢是你我传主道。

传道人的定义：传主道的人，不是有没有按牧，而是有没有传道。在学校、在办公室、在监狱、当医生、护士，在任何地方传道的人就是传道人。有权柄、有神的恩典，但是恶者不容你。启十一7-10： 恶者把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上；有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。传主的道，会受苦难，被灵界攻击，被世人嘲笑，要学习吃苦，也要学习吃亏。

两个见证人死在哪里？启十一8：他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。他们的尸首不只在罗马、所多玛─—全世界！约壹五19：全世界都卧在那恶者手下，古蛇、魔鬼撒旦、大龙，会杀害属神的人。你最好预备好，不一样的传道，会有不一样的对待。

慕迪发觉一个小孩子受伤害，就去探访他家。一看家里都是酒罐子，爸爸常常喝酒打孩子。慕迪做一件特别的事，准备接受不一样的对待，把所有的酒罐一罐一罐的倒掉。几天以后给这小孩子的爸爸见到，当然很生气，准备打慕迪的时候，慕迪说：“你要打我可以，可不可以让我先为你祷告？”慕迪抓着爸爸的手，也抓了孩子的手：“亲爱的主，可怜这个孩子，求主怜悯他，安慰他。”孩子心受感动。“主啊！怜悯这个爸爸，求主你的爱感动他。”爸爸也受感动。祷告完，父子和好，不再打慕迪。

马偕从淡水上来，闽南人不只是不听他所传的道，到后面捞大便浇在他头上！马偕只好到山地去传道。要被主所用的人，要肯付代价 ，要肯吃苦、要肯吃亏。基本上要四个厚：脚皮厚走很远的路，肚皮厚肯吃很多苦，脸皮厚人家打你的右边，左边也给人家打，第四厚膝盖皮要厚、常常肯祷告。

◆得不一样的结果

启十一11-13：过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。

对比以利亚时代，七千个没有向巴力屈膝的，鼓励我们，如果成为不一样的传道，像这两个见证人有不一样的结果，被接到神那里去，被安慰、被保护，虽然经过死，却又经过复活。

特别的时代就需要这两个见证人般：肯吃苦、肯吃亏、肯摆上、肯卖力、肯被主所用。

1.你的家在天上、不在地上。

2.苦难是短暂的、不是永恒的。

3.定睛在神身上。关心上帝所关心的事，上帝就关心你所关心的事。

◆传主的道被神使用！

传道人——传道的人。有十字架的苦楚，也有十字架背后的安慰。复活的能力遮蔽你，公义的神最后会行审判。呼召你我，能够在这个弯曲悖逆的时代，传主的道，被神使用！

求主感动我们所有属神的人，被主的爱得着，明白去传不一样的声音是最荣耀的呼召，能够传安慰、传责备的信息，因为传道的原因愿意受苦；也因为愿意受苦的原故，来接受世人的羞辱。

更要紧的是，看到祢是天上的神，祢最后掌权，呼召我们进入祢的国度，经过死里复活！这样的信心赐给我们、这样的传道的心志赏赐给我们。祈求感恩仰望，奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！