基督徒在信仰上没有骑墙派

如果你不属基督——不属于十四章中的十四万四千人，是历世历代旧约到新约、任何属神的人，各国各族各方各民跟基督羊羔有关系这些人；或是属撒但、有六六六，名字如果不在生命册上的、就是拜兽的；如果靠近撒但，被牠迷惑、被牠吸引，邪灵进去就被捆绑——这一些人就不可能在天上。

靠近这个、就不能靠近那个，没有骑墙派！

孟母三迁就是为了儿子能够能够靠近好的环境；基督徒也应该学习靠近基督，你亲近神，撒但就离开你。

创世纪的罗得就没有学会这个原则，亚伯拉罕跟他因为牧羊的缘故吵架，叔叔叫他先挑地，罗得竟然先挑了。

他挑地的原则看到所多玛摩押平原滋润的像埃及很丰富，用经济来决定一切。但他也了解那个地方有罪恶，不是该去的地方，很谨慎、深恐掉进罪恶里面，没有想到一进去...

启示录十四章提供给我们怎么样跟属神的人在一起、常常跟随基督，不要因着被世界的迷惑，撒但的迷惑、技俩、本质，政治界、宗教界、经济界的好处，被吸走。从永恒的角度看：近朱者赤近墨者黑。

仿照三位一体神的古蛇、海兽、地兽，用人间的政权，有灵力、有魔力、迷惑人，六六六来捆绑人。

没有经济、政治的差异；不管是自主的、为奴的、老板、或是职员；没有教育的差异，教育不会影响你不去拜撒但；不要以为五教共合、五族共合，认为其他的宗教、种族一定有它的救恩；实际每一个族通通犯了罪、亏欠神的荣耀；恶者的所用的方式，常常是没有种族、没有经济、没有教育，各样的方式来迷惑人！

犯了罪就慢慢犯进去到恶性循环，小罪累积成大罪，人犯了一个罪，会犯第二个罪来遮盖第一个罪。

大卫看到拔示巴——犯了淫乱的罪，第二个罪——欺骗乌利亚回家，把乌利亚送到最远的地方——杀了！连续犯了三个罪。犯了一个罪就会犯十个罪，一个一个连在一起；当你骗了人一次的时候，就继续骗下去。

美国大文豪马克吐温一句很有智慧的话：诡诈的人比诚实的人有较好的记忆力，他知道跟某某人应当讲什么话、不同人的有不同的版本。诚实的人跟任何人都讲相同的话。

撒但惯于用的两种方式来使用谎言：

1.在我们未曾犯罪之前，骗我们犯一个小罪无伤大雅。

2.等我们真正犯了罪，就骗我们说，你已经无可救药了。让小罪变成大罪，然后大罪里不可自拔。

儿童教育非常重要，帮助小孩子让他们从小敬畏神、遵守神的道，做一个诚实的人。

高级知道份子犯罪更可怕，如果他有原子弹、很聪明、还有宗教的狂热，除非在真理被圣灵光照，很平很感恩、很了解世人都犯了罪，爱他们把神的道传进去，否则靠近撒但、终会被撒但迷惑。

如果跟羔羊在一起，近朱者赤，一靠近羔羊、红色的、洁净。

当妇人要被水冲走——龙吐出来的水，属神的百姓靠近羔羊、靠近锡安山，就可以站立在神面前。

为了真理要付代价，忍耐到底就发觉，启十四1节 见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。每一只羊耶稣都可以叫出名字来，每一个名字他都纪念；你是他的羊，他就把你的名字写在额上。

启十四2节 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。

靠近羔羊，更多的明白国度、权柄、荣耀，都在羔羊。生命涌发出赞美的琴声，他抚摸你的生命、改变你的品质。

开始扬弃罪恶败坏，在迷惑人的世局宁可选择成为少数，3节他们在宝座前唱新歌；除了从地上买来的 那十四万四千人以外，没有人能学这歌。愈靠近神的爱、神的恩典，愈发觉羔羊在锡安山上掌权，顺服、跟从、仰望、敬拜、侍奉。

生命就能靠近所盼望将来的国度，新耶路撒冷降临的时候，跟羔羊在锡安山！跟十四万、还有很多人，整个团队、全教会、所有属神的百姓，都是你的朋友、主内弟兄姐妹，一起跟从，来侍奉、来学习、来唱新歌。

启十四4节 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。这里不是指的不结婚，而是未曾沾染败坏，没有跟恶者有任何瓜葛。我是耶稣、羔羊的血所赎回来，就看重自己，跟世界分开。我是属神的、我跟羔羊有关系。

别人如何犯罪、我不犯罪，别人如何堕落、我不堕落，别人如何贪爱世界、我不爱这些！可以容许飞鸟从头上飞过，但不能容许飞鸟在头上筑巢。

跟所当跟的——紧紧的跟从羔羊，不跟别的，不被吸走，不被山下的世爱，贪爱所吸走，羔羊哪里去，你就哪里去。不要颠倒——你往哪里去，求耶稣跟你一起去，你跟从羔羊，而不是让羔羊在你后面追！

与世界分开来，作一个初熟的果子归给神，5节 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。凭爱心说诚实话，做一个诚实、做一个不羞辱主名的人。希望一生里面没有污点，不要变成减价不被上帝用，希望能够做一个洁净的人，被神所用。     

耶稣要我们作一个诚实的人，可能付代价，却因些得到神的荣耀，求主帮助我们跟从羔羊到底。

天父帮助我们做一个明白我们是被你宝血所赎回来的，不轻贱我们的职份，看重我们是被你所爱所召、做诚实无畏的人，在这个弯曲背逆的时代成为一个见证人。

交托、感恩、仰望，奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！