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今生不比永恒长
1我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。
2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3我听见有大声音从宝座出来说:「看哪,神的帐幕在人间。 他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。
4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛, 因为以前的事都过去了。」
5坐宝座的说:「看哪,我将一切都更新了!」又说:「你要写上;因这些话是可信的,是真实的。」
6他又对我说:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7得胜的,必承受这些为业: 我要作他的神,他要作我的儿子.
8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、 行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。」
1节 我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了海也不再有了 因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。上帝的百姓有福气,因为你是新妇因为羔羊爱你!第一章 羔羊出现;第六章 七印七号七碗末世的灾害,过程中羔羊一直在旁边,扶着你度过短暂的苦难 。第十七章 巴比伦大淫妇,一个一个被打下来;第十九章 羔羊骑着白马、得胜,进入千禧年,进入白色大宝座的审判;第二十一章 新天新地;启示录就是一首羔羊跟新妇的恋爱史。
你面对是永恒神的同在,7节我要作他的神,他要作我的儿子。带一个永恒的观念来读启示录,人间最后的末世论、最后都是要往那里去,灭亡、硫磺火湖,或是新耶路撒冷城。进入新耶路撒冷,经历到神跟人同在 ─ 面对面,4节不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛。
新妇跟羔羊、跟上帝在一起的时候,就进入永恒。神已经预备好新耶路撒冷在那边,继续走下去,他在鼓励我们 ─ 信心、信靠。
两个角度来思想,怎么样在活着的时候有永恒的观念,让今生活的跟永生连结。
先前的天地都过去了、海也过去了。眼泪也过去了,悲哀、痛苦、哭号通通过去了,甚至胆怯、不信、可憎、杀人、淫乱的,通通也过去,放在硫磺火湖里面。一进入永恒国度,上帝的百姓,完全进入新的境界: 进入永恒。新天新地就不再有旧天旧地,盼望今生今世的人─盼望错焦点了!
南半球上空有一个像欧洲这么大的臭氧层破洞;还继续在扩大, 北半球也不能免疫;那是卅年前污染的空气,慢慢浮升到上面去, 才把那个臭氧瓦解,因此紫外线会射进去,人皮肤癌在增加!
保住的是会败坏的一个世界:二十世纪末,世界越来越腐败、越腐蚀,虽然人作环保,发觉是在走不归路;旧的天地必要过去,保住的是会败坏的一个世界。
南半球有一个岛国,斐济的北边叫吐瓦噜,2001年政府宣布他们对抗海平面上升的努力,已经失败,逼得他们全民迁移;还会有其他岛其他国家会慢慢的被海平面追上来,因为南极洲冰山整个温室效应、污染、放热,地球已经给人破坏,旧的天地要过去。圣经写得很清楚: 先前的天地会过去,进入永恒的时候,今世都是短暂的!
人都在走一条不归路:人类面对的还不只是环境而已,是从堕落以后,死亡、分离、眼泪、悲哀、哭号。你会想家,但是你一回家,家人老的老、年轻的离开了,你不可能回去原来的家乡。德夫札克到美国,写了「新世界交响曲」… 人都在走一条不归路。
传一13神叫世人所经练的是极重的劳苦。诗九十9-10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空。度尽的年岁好像一声叹息。
旧的天地会消失:进入永恒之前,旧的天地会消失。彼后三10-13但主的日子要像贼来到样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
旧约所应验的新约所盼望的,现在进入新天新地!你就经历到过去的时空都变成过去。开始要唱歌、进入新天新地、进入永世,进入羔羊预备新耶路撒冷,明白上帝真是爱你,明白羔羊真是你的新郎、你愿意成为他的新妇。
你会经历到上帝跟我们在一起─ 上帝的帐幕在人间。从旧约角度来看,上帝向谁显现、那个人必死:摩西看到上帝,赶快把头低下来俯伏敬拜,乌撒摸上帝的约柜,当场死;亚伦的两个儿子献凡火,被火烧了。几乎要看到上帝的以赛亚,他说「我有祸了」
神本来就跟人不一样,你不敢靠近衪,启示录十五章用玻璃海:很远,描绘我们看不到上帝。
新天新地、新耶路撒冷,那个距离被切断了,上帝跟我们在一起,上帝的帐幕就好像出埃及记的时候… 现在那个云彩帐幕就住在我们当中,充充满满有恩典、有真理、神人同在!
以马内利:神人同在是旧约、新约大家的盼望,希伯来文叫Immanuel以马内利,圣经加起来总共三百六十五次;不只是同在,还跟我们立约: 旧约、亚伯拉罕之约、大卫之约、新约;现在在新天新地的时候,二一3神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。亲作他们的神。现在在新天新地的时候,二一4不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。
有永恒眼光今生的短暂变成索然无味,无所谓。历史走到尽头时,人将跟立永约的神在永恒里团聚。
葛理翰博士见证:二十世纪最有影响力的布道家─ 葛理翰博士,晚年得到可怕的帕金森,摧毁人的思考力跟健康。「你的信仰还能够让你平静安稳的面对这一切吗?你所传的,你仍然深信不疑吗?」
这位虔诚的福音派的老将充满感情的回答说:「我真是等不急要见我的主啊!」今世不比永恒常,他在盼望永生…圣诗「小伯利恒」作曲Phillips Brooks
有基督的生命是永无止境的希望 Life with Christ is Endless Hope,没有基督的生命,是永无盼望的终结 Without Him, a Hopeless End。
七印七号七碗,苦难、眼泪、逼迫、忧伤过程当中,看到尽头─ 羔羊骑着白马,最后施行审判,硫磺火湖里的死人通通淹埋,带领我们进入新天新地。永恒的眼光引导现在每一步。
天路历程里那个忧伤的人,基督徒告诉他「你走到人生低谷啦!」 他回答:「我突然现在觉得非常好,我踩到河谷的谷底了,我再来只有往上,我看到远处高山,就开始一步一步的往上爬。」七印七号七碗要进入新天新地时候,要有一个永恒的眼光。
日光之下,通通会变成过去:目前所看到的光景,日光之下,通通会变成过去,世人所犯的罪恶,结局也是死亡,第二次的死:8节胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的,行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。
不要因为别人阻挡你信耶稣─胆怯;不要因为信耶稣会有十字架─ 胆怯。罪恶是有结局的、上帝仍然是公义的。莎士比亚「查理三世」剧里面说:我们所追求的是短暂的人生恩宠,却忘了上帝永久的慈悲。
住在主里面是人生的一切:饥饿-我是生命的粮;口渴 —我是生命的水;疲倦—劳苦担重担的可以到我这里来;罪恶—我已经替你钉在十字架上,赦免赦免你的罪;死亡—复活在我,生命在我。
宋尚节:没有甚么危险可以叫你惧怕;没有甚么重担你不能靠主担负;没有甚么环境你不能歌唱;没有甚么旧性你不能致死;没有甚么安排不是为你的好处;没有甚么胜利不是出于恩典;没有甚么缺乏上帝不为你预备;没有甚么恩典不是出于宝血;没有甚么丰富不在基督里面享受。
让耶稣今天充满你,你就进入永恒!
天父,让主耶稣的宝血充满我们每一个。听、看、读网路任何人,心里面被基督的爱得着─ 进入永生 ,放弃短暂,抓住永恒,让主成为我们生命的引导。奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们
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