许多人在问：“如果女人不能在教会里教导或做领导，她们能扮演什么样的角色呢？女人仅仅是教会里男人的装饰吗？她们在教会里没有真正的重要的角色吗？”

事实上，在教会里它们是如此重要的工作，如果她们专心的做这些工作，她们将会没有剩下的时间侵占男人的权力或教会里高于男人的教导的位置。

事实上很多的书已写过这个主题，圣经里简短的摘要已经足够教导了适合女人做的侍奉工作。

 如果这听起来是一件小的或不重要的好像任何人都可以做的工作，那些读这篇文章的人应该来了解圣经关于这些的教导。

显而易见地，耶稣是一个爱祷告的人，而且他经常教导关于祷告的功课。如果有人只是很快地读保罗书信（尤其是它们的开头和结尾），会发现保罗花了很多的篇幅记载有关请求的祷告。

虽然男人永远都不应该疏忽他们的祈祷责任，然而他们在教会和家庭中有教导和领导的责任，因此他们不能经常像女人一样有更多的时间投入祷告。

她们的祷告是非常重要的，就像圣经中的神的子民一样，为了男人准备率兵争战而祷告，以及祈求神保守这些男性领袖的祷告。（养育他们的儿子能明白这种男性领导的需要；看士师记4：6；7；14节；5：1—3；7；9；12节；路加福音2：38；41—42；51—52节提摩太后书1：5节）。

可能有很多人会批评在韩国的教会，然而，没有人可以怀疑韩国教会投入了火热的祷告，神清楚的听了这些祷告，并使基督教成为韩国的最大宗教之一，甚至在一百年以前，韩国几乎没有基督徒。无疑地，人们的祷告扩大了韩国的教会，而教会大部分人是女人。

 这是一个传福音的开始，但是也包括其它的教导。当保罗在提多书2章里教导克里特教会里的长老应该做些什么的时候，保罗说“他将（2节）劝老年人……（3节）又劝老年妇人……[和]（6节）又劝少年人”但是他教导提多使老年妇人“（3节）用善道教训人以便（4节）他们可以指教少年妇人。”

保罗避免教导提多去教导年轻妇人。无疑地保罗的部分理由是，如果教会里的男性领导使用大部分的时间直接地教导年轻妇人，这其中至少会隐藏着不道德行为的危险。常见的经验告诉我们，很多人的一对一“圣经学习”是很好的，但是当一个男人和一个女人一起学习会是麻烦的公式。

成熟的女人需要在教会团契聚会中与这些年轻不成熟的女人建立一对一的门徒带门徒的关系。如果在教会里一半或一半以上的人是女人，无疑最大的侍奉工作是，女人可以教导其他的女人。

 孩子是未来教会和社会的领袖或重要成员。如果在家里没有正确的教育，这些孩子将不能很好地承担他们未来的责任（箴言22：6节）。

目前孩子是教会里最小的成员，他们需要父母的教养，尤其是在他们婴幼儿阶段更需要他们的妈妈。如以前所提到的，上帝会使用家庭，通过夫妻生育和教养孩子，给教会带来新的信徒。

在教会里照顾这些年轻的孩子，女人扮演着重要的角色。丈夫在家里也需要他们妻子的支持，妻子可以帮助他们完成上帝托付他们的任何工作，他和他的孩子将不被忽视。（提多书2：4节提摩太前书5：10；14节；箴言31：10-31节）。

 在男性领导下的女人可以在各种侍奉中影响他们。在教会里也有很多新手父母需要教会的帮助，他们需要知道如何给他们的孩子制定一些做门徒的原则。女人正在被预备为了这些位置。

 （出埃及记38：8下；尼希米记8：2节；路加福音2：36—38节；使徒行传12：15；16：13-15节）。

除了这些责任，无数的方法，女人可以在教会里侍奉，只是不可以请求她们教导男人或成为教会的领导。

这些包括（但不是被限制）：

款待仆人（罗马书12：13；16：2节；提摩太前书5：10节；希伯来书13：2节；彼得前书4：9节）；

照顾寡妇穷人和病人（箴言3：20节使徒行传9：36；39节；提摩太前书5：10；16节）;

身为一个医学的传教士帮助其他的传教士在外国（罗马书16：1—4节）;

音乐传教士；

教会里的秘书；

教会的财政物质帮助或基督教的书的侍奉工作；

为女人和孩子写基督教的著作；

提供翻译服侍教会里的工作；

管理维护保持清洁教会的景观美化；

为教会很多的工程做艺术品；

……

这些目录几乎不确定的伸展了如此许多不同的恩赐以至于上帝已经给了可能被放置进入教会服侍的女人。

如果教会里的女人积极地追求了这些事工，教会里的男性领导将会得到更大的帮助在他们在教会里的领导工作。这将依次的很大的有益于建立和装饰基督的国度。