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读 经
「那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去;所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们,内中说:使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。」(徒十五22-23)
「基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比,在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。」(腓一1)
长老与众弟兄姊妹们应该有什么关系呢?在这个世界上,一个作管理的政府,常是与民众分开的。虽然在美国,它说是人民的政府,是为人民也靠着人民。但是我们仍然发觉这个政权的成立,是在人民之上,是一个分离的状态。所以为什么我会说,一个权柄会叫一个人腐败,一个位份会叫一个人腐败。当一个人拥有了地位时,他就会想比别人更伟大,更高,在人之上,这就是叫他走到失败里去。
这里说,教会里面有位份。如果你要得教会的位份,那就是最低的那个位置。
藉着身体明白神的旨意
在教会里面,治理与弟兄姊妹有非常密切的关系,从来不会分开。那些负责的弟兄们,一定要寻求神的心意。在每个事情上都要知道祂的作为,祂要做什么?他们不是头。他们仰望这个头,得知道头对着祂的百姓有什么旨意。很多时候,他们必须藉着这个身体来明白神的旨意,就是藉着众弟兄姊妹。
地方教会的领袖,一定要常常跟弟兄姊妹接触,跟弟兄姊妹交通,他们需要听这基督身体里面的感觉,他们应该知道这些肢体里面的需要。然后把这些需要带到头的面前。我说过了,长老好像颈项。所有不同的肢体的需要,都是经过颈项达到头。同样,头的心思也要经过颈项传到身体各肢体。从外面看,好像是长老定规教会里的事情,什么应该做,什么不应该做。但事实上,是这个身体在头的管理下。
使徒行传第十五章的例子
使徒行传第十五章是一个非常清楚的例子,可说明这个原则。当有一个问题产生的时候,使徒和长老不是说,我们坐在一起,把解决方案谈出来。当他们知道了问题的时候,他们把这个问题公开给全教会知道,每一个弟兄姊妹都应该有机会说出他们对这个问题的感觉。当然,他们不能活在肉体里面。长老们,使徒们,就根据身体的感觉,到主面前来寻求头怎么处理。所以在决定的时候,他们说:「圣灵和我们定意……」。所以在这里我们看见,必须有一个真正的连接,真正的交通,真正的合作。负责的弟兄和好像不用负责的弟兄们,都要连接在一起,他们不能分开的。
今天我们的困难是,很多长老认为自己可以代替弟兄姊妹来决定一切。他们相信说,只要他们能发号施令,然后每个人都应该顺从他们。这是不对的。我们要学懂,知道身体的感觉,要把这个感觉带到头那里去,从头知道头的旨意,然后又送回到身体中。这个密切的关系就是地方教会的治理。弟兄姊妹与长老的关系,绝对是不能分开的。
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