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读经
但以理书一章1至7节
1:犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2:主将犹大王约雅敬,并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。
3:王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵冑中带进几个人来,
4:就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。
5:王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。
6:他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
7:太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
当但以理从他家乡耶路撒冷,被掳至1,300公里以外的巴比伦时,他有多大年纪?他正值青年期吧?他是第一批被掳走的以色列人,但他后来的人生,却成了一个鲜活的例子,证明人即使被连根拔起,被逼离开国土和挚爱的亲人,在一个充满敌意的环境中生活,仍可继续为神而活。在往后的七十多年光景中,他至少经历了四个王朝的更替,但他始终能够勇敢无惧地见证神。
幸亏在他童年时代,他便在父母的教导下认识神的律法和神的权能。他长大以后的生活见证,便清楚地显示这些真理已根植在他的心中。对于为人父母者、主日学老师和青少年导师们来说,这无疑是一大鼓舞;因为他们虽然不能马上看见事奉的成果,但他们播下的种子,终必带来丰富的收成。
我们今天当然可以透过圣经,看见神对但以理一生的计划。可是,但以理本人却不能。因着成功攻陷了耶路撒冷,巴比伦王尼布甲尼撒自然会夸口他们的神胜过以色列的神。岂不知那正是以色列神的心意,容许这事的发生。神刻意安排但以理在尼布甲尼撒的宫中生活,为的是要提醒王一个事实,就是他能拥有这个权位,完全是出于神的旨意。但以理在宫中的生活,不断见证以色列的神,才是独一的永活真神,唯独祂在人的国中掌权(但四17下)。
这便是但以理书的核心信息,它对我们今天仍然非常适用。我们很容易像尼布甲尼撒一样,认为一切成就都是我们自己的功劳;其实不是,因为神成就万事。我们经常以为自己可以计划未来;实则不然,我们只能将生命交在神的手中。
神对我们有什么期望呢?祂期望我们能靠祂而活,在日常生活中彰显祂的权能、慈爱和恩典。你愿意将生命交给祂,成就祂的心意吗?但愿我们一起来到神的面前,求祂今天透过我们的生命,显明祂仍是永活的真神,而且唯独祂才能满足一切世人的需要。
整理:于姊妹
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