当但以理想到，神的计划是要祂的子民重归故里，他立刻醒觉到他们现时的属灵光景，将难以支持他们长途跋涉返回耶路撒冷。翻山越岭的路途固然是一大考验，但更重要的，是他们要由物质充裕的巴比伦回到极度贫困的耶路撒冷，并且要放弃安舒的生活，重拾艰辛的工作。

对于同胞将要重回故国这件大事，但以理感到非常兴奋。纵使他未必能够等到这个日子，与同胞一同回归，但他却深深感觉到必须为他的同胞代祷。这种迫切的心，推动他感同身受，把自己看作是他们当中的一份子，把他们的罪看成为自己的罪，恳切地向神认罪，求取祂的宽恕。

留意他的祷告是何等谦卑和迫切。请再读第3节。这时的但以理，已是朝廷宰相，仅在大利乌王一人之下。而且，他的一生可谓无可指摘，连他的敌人也找不出他有任何瑕疵。然而，他却与他的同胞认同，承认他们是一同得罪了神。

神听了他的祷告（21节），接着便向他启示了一个新的异象。并且，在两年之后，神便按照祂的应许，虽然不是由但以理率领，却让以斯拉和所罗巴伯带领祂的子民回到以色列。

我们总是期望神工作，渴望更多见到神的赐福。然而，我们有没有反省，神为什么没有按照我们所求的祝福我们？神为什么不即时回应？

也许是因为我们没有作好准备。我们可能需要省察、认罪、悔改，又或是神的时间未到。然而，只要我们热切期待神的工作，只要我们愿意让神在我们心里工作和藉着我们工作，神总会倾福施恩予我们的。

信仰的复兴，总是先在神的百姓心中重燃爱心，带来认罪的醒觉和悔改。我们是否需要这样的复兴呢？

整理：于姊妹