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1于是,这三个人因约伯自以为义,就不再回答他。 2那时,有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以神为义。 3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。 4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。 5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。 6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。 7我说:‘年老的当先说话;寿高的当以智慧教训人。’ 8但在人里面有灵;全能者的气使人有聪明。 9尊贵的不都有智慧;寿高的不都能明白公平。 10因此我说:你们要听我言,我也要陈说我的意见。 11你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论, 12留心听你们。谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。 13你们切不可说:‘我们寻得智慧;神能胜他,人却不能。’ 14约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。 约伯与三位朋友互相讨论和反驳的时候,有人群在旁围观吗?至少有一个名叫以利户的年轻人,一直在旁聆听这场没完没了的讨论。在三十二章的短短头四节,便三次提到这名青年发怒。 有趣的是,「以利户」这个名字意即「他是我的神」;而他父亲的名字,则解作「神祝福」。约伯记若是圣经最古老的经卷之一,那么,当时的人一定普遍认识神,纵然认识有限,也会经常想到神。 这位愤怒青年的发言占据了六章经文,总共165节。他究竟说了些什么呢?他经常提及神,并且对神的属性和工作有一些精辟的见解;可是,他所认识的神,只是一位满有爱心的朋友,却是非常的有限。 以利户直言神无须向我们解释祂的作为。祂是至高无上的主宰,可以随祂的意思而行。「约伯,你说神不说话,这是错误的。」(12至19节)祂透过许多方式说话。神永远正确(三十四10-12);神知道一切(三十四21-23),当然知道自己正在做什么,所以你可以信靠祂。 然而,以利户就像那三个朋友一样,重复同一个主题:「约伯,你犯了罪,所以一切发生在你身上的事,都是罪有应得。」他对神的认识非常偏狭,也忽略了一个最重要的事实:神爱护祂的儿女。 以利户用很多方式很好地形容神,但那只是神的其中一面。我们对神的亲身经历,以及我们所认识的神,实在让我们知道神的恩典无比丰厚。 以利户对约伯无甚帮助,到最后,当神亲自向约伯说话,约伯才终于感到满意。神解答了约伯的问题。他虽然不能明白每一件事,可是,他终于看到自己不配得神的恩惠,于是,便以一种前所未有的方式信靠祂。这些章节我们还会在接下来的两天查考,从中我们可以看到一些令人振奋的信息。 审核:安 每日金句:我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。(拿 2:2) 整理:于姊妹
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