在彼拉多最终下令将祂钉十架之前，基督面对了五至六次审讯。祂在客西马尼园被捉拿后，首先被带到曾当大祭司的亚那面前。亚那因为违抗罗马的法律而被罢免；虽他还在幕后操控大权，但他在审问基督时并没有太离谱。

接着，基督被带到现任大祭司该亚法那里 （约十八24）。有两个人来作假见证控告基督，但两人的见证却不相合。大祭司最终用了一个诡计来使基督开口，要祂用立誓的方式来回答，说祂是基督、是神的儿子。这是历史中最关键的一刻，基督大可以作出妥协，就可能逃过一死，法庭寂静无声。但基督回答说：「是的，你说的是。」祭司们认为这是「亵渎」神，一致同意祂该当死刑。时约破晓，犹太人公会开会决议要把基督处死（可十五1）。他们把祂解到罗马巡抚彼拉多那里 。

祭司们知道，单是控告基督亵渎，不足以判祂死刑；于是，他们便毁谤祂违抗凯撒的命令，这是严重的罪行。彼拉多找不出祂有任何罪行，为了避免作决定，便将基督送到希律那里；但希律也查不出基督任何罪状，又把祂送回彼拉多处。

彼拉多不得不作出判决，他下令释放巴拿巴，却判基督钉十字架。基督是完全无罪和无辜的，却要被判死刑。我们当然知道是何原因：祂是为了代替我们，祂承受这一切，以致我们可以得蒙赦罪。正如彼得所言：「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。」（彼前二24）为此，我们今天只要接受祂为我们所做的一切，便可与神和好。这正是神在永恒中所定的计划，再按着祂所定的时间推行出来。

约翰福音三章16节表述了整个救恩计划，何不安静地、敬虔地反复阅读这节经文，为着神所作的重大牺牲，衷心地感谢祂。