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19所以住无城墙乡村的犹大人,如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日,彼此馈送礼物。
20末底改记录这事,写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人,
21嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日,
22以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。
23于是,犹大人按着末底改所写与他们的信,应承照初次所守的守为永例。
24是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼,设谋杀害犹大人,掣普珥,就是掣签,为要杀尽灭绝他们。
25这事报告于王,王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事,归到他自己的头上,并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。
26照着普珥的名字,犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话,又因所看见、所遇见的事,
27就应承自己与后裔,并归附他们的人,每年按时必守这两日,永远不废。
28各省各城、家家户户、世世代代记念遵守这两日,使这普珥日在犹大人中不可废掉,在他们后裔中也不可忘记。
29亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改,以全权写第二封信,坚嘱犹大人守这普珥日。
30用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人,
31劝他们按时守这普珥日,禁食呼求,是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的,也照犹大人为自己与后裔所应承的。
32以斯帖命定守普珥日,这事也记录在书上。
「善有善终」,可能是我们对以斯帖记的最后结论,正如许多童话故事一样:「从此以后,所有人都过上幸福的生活。」末底改被擢升至首相的高位;而我们按照史料所知,以斯帖一直作王后,直至公元前465年亚哈随鲁王遭到暗杀,突然死亡为止;至于所有犹大人都在神的美善奇妙保守下欢喜快乐。
末底改和以斯帖期望同胞不要忘掉神保护他们的恩典,正如我们在第九章看见,他们定了一个「普珥日」。「普珥」的希伯来文解作「掣签」。昔日,哈曼和他的谋士利用掣签的方法,来选定一个歼灭犹大人的吉日(见三7)。末底改和以斯帖敦促犹大同胞,永不忘记神的保护,拯救他们脱离哈曼所定的阴谋。
这个「普珥日」便成了犹大人的一个盛大的感恩纪念日,往后多年,他们一直守这节。基督在世的时候,曾经守过不少节期,却从没特别提及守这节。可能那时这节庆已被废除。不过,基督却为我们设立了另一个纪念日──就是我们称为的「主餐」。祂设立主餐,是要我们记念祂为我们受死。也有人称它为「圣餐」,其原意就是感恩。我们当存着感恩的心领受,记念主的死,「直等到主来」。
以斯帖记记述了一个不寻常的事例,神一直深爱和保护祂的百姓,描述神如何恩待祂的百姓,和我们如何信靠祂,从今直到永远,这给我们强有力的激励。
彭柯丽(Corrie Ten Boom)说得好:「不要害怕将未知的将来,交在那位我们已认识的神的手中。」我们在人生路上,可能遇到苦难和试炼,然而,在神的家中,有一个荣耀的将来等待着每个神的儿女,永远与基督同在。让我们颂赞神的慈爱和怜悯。
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