哥林多前书一章17至24节

17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。

18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。

19就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。

20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。

22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，

23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；

24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

基督的十字架，乃是福音的核心信息。我们所传的信息，必须包括基督的受死和复活。基督的十字架，亦是神用以处理人类问题的核心方式。当我们求取救恩的时候，圣灵会引领我们走到十字架的面前。当我们渴求过得胜生活的时候，圣灵亦会引领我们走到十字架的面前。而且，圣灵又会主动引领我们去瞻仰十字架，为的是让我们再次默念到神的大爱。

保罗在这里对哥林多信徒说：「你们自此至终最需要认识的信息，乃是十字架的信息。它已经是完整的信息，不用再加添什么或删减什么。」

犹太人所求的是神迹(22节)，所以，这信息不能取悦他们。今天同样有不少人祈求肉眼看得见的神迹，他们会说：「你说有神，就证明给我看吧！」然而，神却另设了信心之途：「只要你相信十字架的故事，且接受我的儿子为你罪牺牲，那么，我就会向你证明我是真实存在。」

犹太人渴望看见神迹。甚至连撒但，也提议基督用神迹来吸引人信祂。基督的弟弟也作出过类似的建议。我们经常听见今天的人说：「让我经历到神的真实，我就会相信。」但神却提议人说：「你相信我，接着就会经历到我的同在。」

保罗说：「希腊人寻求智慧。」希腊人试图用自己的方式来寻求神。他们拒绝接受十字架这个简单的信息。他们说：「我们会用自己的方法来寻求神。」但神却指出，人只可借着十字架的道路来寻见祂。这个方式未必人人喜爱；有些人认为它太简单或太愚昧。然而，神却坚持它是唯一的道路。

相信这信息的人，会在生活中经历它的能力。可是，拒绝它的人，将来当发现它是唯一的得救之途时，便只有懊悔为时太晚。