哥林多前书十一章23至32节

23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，

24祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。

25饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。

29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。

31我们若是先分辨自己，就不至于受审。

32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

信徒守圣餐，就仿如定时到各各他山上去记念主一样。信徒在守圣餐的时候，通常都会安静地默念基督和祂为我们所做的一切。

当主耶稣在离世之前，在楼房上与门徒守逾越节，将饼和酒分给门徒的时候，保罗并没有参与的机会。他对圣餐的认识，也不是从其他使徒口中得知的，因为他在经文中直言是「原是从主领受的」。

耶稣当时做了些什么呢？祂拿起饼来，擘开了，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们当如此行，为的是记念我。」祂为饼祝谢──这不单表示祂为了饼而感谢神，更是为到祂能将身体奉献给神，而献上感恩。我们经常为到神所赐予的一切而感谢神；但我们有否想过，我们能够把某些东西奉献给祂，也是出于祂的恩典，所以要向祂感恩呢？

然后，祂拿起杯来，再次祝谢。祂为了赦免我们的罪而流出祂的宝血。这血是神与我们之间所立新约的标记。无论从时间的角度或立约的性质而言，它都是新的；祂是神所赐下的恩典之约，而非旧约的律法。

保罗提醒我们要以怎样的态度来守圣餐？就是要省察自己，看看自己有没有在什么地方得罪主？与其他信徒的相交生活又如何？有没有过表里一致的信仰生活？守圣餐的态度是否正确？

当我们借着神的话，以及圣灵在我们心中提醒，去检视自己之后，若发现有任何做得不对的地方，就必须向主认罪。然后，才可借着吃那饼、喝那杯来记念主。保罗没有要求我们，若发现自己有任何过失，便停止领圣餐；反之，他要我们先行省察，然后才领圣餐(28节)。

反思：

主啊，求你帮助我时刻都以守圣餐的态度来过活，凡事以你作为榜样，过讨你喜悦的生活。