【天言】基督徒的新衣

歌罗西书三章9至15节

9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，

10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

11在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。

15又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。

保罗在这里继续论到信徒在接受基督之后的应有改变。它将包括即时的改变和持续的改变。

保罗形容基督徒得着新的生命，就仿如「穿上新衣」一般。他在第14节更加指出，「爱心就是联络全德的」；换言之，爱心是涵盖一切的，我们无论做什么，都要凭着爱心而作。

保罗在第12节指出，基督徒最首要是有一颗怜悯或同情之心。保罗的时代，是一个缺乏同情心的时代。当时的世界，是一个残暴的世界，并不重视生命的神圣。社会不会对老弱伤残提供任何保障。只有耶稣基督的福音提出「慈怜」的观念，并倡导以慈惠的行动来关怀有需要的人。

我们今天同样活在一个充满暴力的世界，到处都有苦难和饥荒。基督徒需要更多流露基督的爱心，去关顾周遭的人。

「恩慈」的原文，跟基督说「我的轭是轻省的」的「轻省」属同一个词。它与严苛和冷酷无情刚好相反。一个内心充满恩慈的人，不会因为别人抨击自己而给以还击。

接着的「谦虚」，是新约书信经常教导信徒要具备的美德；然而，在保罗时代的异教文化中，人们却普遍轻视它的价值，并不视之为美德，因为他们认为谦虚就是软弱的表现。但我们不要忘记，圣经曾用「温柔」和「谦和」来形容摩西和耶稣，但两人都并不是弱者。因此，谦虚并非软弱，而是要显示出温柔的力量。

这里的每一个字词都值得我们细心研究。要具备这一切的窍门，是在于基督的爱。正如保罗在第14节指出，我们在这一切以外，最重要是穿上爱。唯有用爱心，才能实践这一切。求主用祂的爱来光照你的内心，使你得以穿上基督徒的新衣。