2018-04-01 5840阅读
作者: 佚名
|来源: 全球见证
1凡事都有定期,天下万务都有定时。
2生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;
3杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;
4哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;
5抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;
6寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;
7撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;
8喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
9这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?
10我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。
11神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(注:“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为,人不能参透。
12我知道世人,莫强如终身喜乐行善,
13并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。
14我知道神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。
这段经文列出十四行引人注目的对句,差不多涵盖了人生的各种际遇——总共28类。从某个角度来看,或许有人将它们理解为宿命论;但从另一个角度,我们却可以将其理解为一套宇宙法则,神亲自为这个世界所设立的定理。
如所罗门所为,我们也经常会将「时间」挂在嘴边,诸如「起床时间」、「没时间」、「没时间做事」、「别浪费时间」、「时间到了」、「全时间」等等短语,不胜枚举。我们的家中几乎每个房间都有一个时钟。但所罗门在这里却挑选了一些人生大事,让我们深入思想。
这些对句可以有不同的应用实例。例如「栽种有时,拔出所栽种的也有时」,可以直接理解为播种和收割的时间;或暗喻我们是时候该落叶归根,或是时候要有一个新的开始。当我们回望过去的时候,我们便看见这些人生的转折点。
在第5节上,我们看见一幅图画,一个工匠正在一堆废物中左挑右选;他把不适用的石头丢弃,将有用的保留。同样地,在我们的人生中,我们有时也要检视我们的工作,看看哪些并无价值,而虚度了神给我们的光阴,每天的86,400秒。我们要经常反问自己:我们的时间用得有价值吗?有永恒的价值呢?抑或是没有价值?第6节下提出了类似的观念:保守有时,舍弃有时。
最终在第11节,所罗门开始去看神的作为:「神造万物,各按其时成为美好。」如果我们能将种种的人生际遇,都能看为神手中的工作,我们的人生态度便会截然不同。
当我们相信神在我们身上有祂的计划,我们便能将自己放在祂的手里,让祂按照祂的美好计划带领我们。现在就是交托的时候了。
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